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淫乱小说全集权威发布(2024年12月精准访谈)

内容来源：兔耳朵在线影院所属栏目：观点更新日期：2024-12-02

淫乱小说全集

《霍乱爱情》：皇帝式爱情孤独 𐟓–书目：《霍乱时期的爱情》 ✏️作者：加西亚ⷩ鬥𐔥…‹斯（哥伦比亚） 𐟓–关于本书：这本书讲述了一段跨越半个多世纪的爱情故事。男女主人公在二十岁时没能结婚，因为他们太年轻了。经过各种人生曲折之后，到了八十岁，他们还是没能结婚，因为他们太老了。 [微笑R]再读有感： [一R]关于爱情很多读者因为这本书被称为“爱情的百科全书”而打开它，但读了几页后就觉得“看不下去”，甚至仅仅读了概要之后就唾骂男主人公“淫乱”“渣男”。男主睡过那么多人之后，还说“这个机会我已经等了半个多世纪，就是为了能再一次向您重申我对您永恒的忠诚和不渝的爱情。”这绝对不是我们传统意义上的爱情！但马尔克斯曾经低调地表示，这是一本关于爱情的小说。文中呈现了多种“爱情”的可能：暗恋、初恋、失恋、单恋、等待、殉情、丧偶、偷情、婚外恋、夫妻亲情、露水姻缘、黄昏暮情、老少畸爱……如此繁多的爱集聚在一个人身上，难免会被认为“淫乱”。这就牵扯到一个问题：灵魂与肉体是否可以独立而存在？当然可以！“失足女”群体的存在，就是灵魂可以独立于肉体之外而独立存在最好的例证。 “腰部以上是灵魂，腰部以下是肉体”。这一点，《甄嬛传》中的皇帝最有发言权，床榻不管轮流多少女人，都抵不过皇帝心中的白月光——纯元皇后。 [二R]关于孤独读过马尔克斯的另一部作品《百年孤独》后，再读他的其他作品总会散发着隐隐的“孤独”的味道。白富美女主人公的经历如此，她和医生那被全城人公认的、盛大的幸福婚姻背后，最终走向荒芜。屌丝男主人公生活亦然，虽然他睡过无数女人，尝尽各种“爱情”，到头来也孑然一身，即便找到了失去的白富美，两个人在这条船上永远地孤独地在海上自我放逐，像极了中国古代的皇帝一样，虽然拥有至高无上的权力，即便拥有三宫六院七十二嫔妃，但正如《如懿传》中渣皇帝说的“万人之上，无人之巅，朕孤单得很”，这也是为什么中国古代皇帝的自称中有“寡人”和“孤”。所以，即便爱情多姿多彩，孤独才是永远的常态！

《千万个男人借桩》短篇小说全解《千万个男人借桩》是复活著的一篇短篇小说，讲述了天桩的故事。天桩是一个特殊的人物，他比天大，天下所有的女人都只能享用他一个桩。天下所有的男人也必须通过借天桩才能获得性交的满足。天桩不仅是一个桩，他是一个硬桩，不是避孕套。故事中，一个叫藤的人得罪了天桩，导致他和妻子性交时，天桩将他的桩收回，藤因此性交时非常痛苦。藤没有性交的硬桩，他的睾丸也会疼痛。藤就像一辆火车，而天桩就是铁轨，天桩穷尽天下所有女人。藤和他的妻子因为天桩的收回而痛苦不堪，他们试图通过软藤将天桩杀死。然而，火没有铁轨就不能开，所有的软都变成了公路和航河，所有的男人都变成了汽车。短摩天一样摸女人，汽车嗷嗷叫冲天性交，短射程。同时，游轮也在摸女人，上青天。虽然天桩无法杀掉汽车和游轮，但它们在性交时更加淫乱。故事最后，藤和他的妻子因为无法忍受这种淫乱，请求复活天桩。他们意识到，一个天桩就是一个铁的家庭，汽车与游轮可以谁都开，但家庭相淫乱换着同居乐，快或不会急刹车，最终导致他们夫妻俩都死了。是天桩杀了他们！这个故事揭示了社会中存在的各种矛盾和冲突，包括性交、家庭、爱情、权力等多个方面。通过天桩的设定，作者试图探讨人类社会的复杂性和多样性。

疯批戏子与黑化男主的奇幻之旅凤别云，一个拥有众多黑粉的十八线小艺人，专门挑选那些不讨喜的角色来演，比如后妈、小三、作精绿茶、白莲花，简直就是“恶毒女配”的代名词。这次她准备接演一部新剧，改编自男频网路小说《万古一帝》。意外的是，剧中的恶毒女配竟然和她同名。故事的主角李玄贞是大雁摄政王李定的庶子，生母是风月场所的妓女，从小不受宠，十四岁时被李定卖给了锦官凤氏的大小姐凤别云当“童养夫”。凤小姐嚣张跋扈，喜欢饲养面首，生性淫乱，极度看不起李玄贞，把他当作狗一样饲养，后来甚至将其当作性奴伺候自己。李玄贞忍辱负重多年，终于盼到反击的机会，凭着过人的才智一点点夺走凤氏的家产，杀了凤氏满门，才解心头之恨，藉此开始他的复仇之路，登上人生巅峰。凤别云意外间穿越进《万古一帝》中，需要维持“恶毒女配”的人设，否则她现实中的本体将会死亡。只要演到男主爱上她并且杀了她，就能回家。于是她开始认真演上恶毒女配的人生。这个故事充满了病态忠犬男主和睿智冷静女主的互动，1V1、Sc、甜文、爽文、穿书、养成、男主黑化等元素一应俱全。贴心小提醒：女主前期没有感情，只当是在演戏。女主为了符合女配的人设会勾搭男人，之后会被男主惩罚关小黑屋。女主是个专业演员，真的会将“恶毒女配”的招数使用在男主身上，并且不断狂踩男主地雷。 1V1 古代甜文女性向

挑战《尤利西斯》：意识流的魅力与困惑听说《尤利西斯》是本很难读的小说，心想那就挑战一下吧。结果发现，虽然每个字都认识，但读着读着经常不知道自己在讲什么。想外国人读《红楼梦》是不是也有这种感觉？勉强读完，看了别人的读后感，发现原来不止我一个人在混乱中挣扎𐟘„。这也让我多少理解了什么是“意识流”。乔伊斯在这本书里立体地描绘了20世纪的都柏林，街上的各种社会现象、食品、工作、衣着、说话方式等等，描绘得非常生动详细。这部分也是我最能看懂的。乔伊斯说，即使有一天都柏林不存在了，也可以根据他这本书再建一个都柏林，确实如此！这本书被称为“意识流的开山之作”。尤利西斯是古希腊的英雄，特洛伊之战中的木马计就是他献出的。乔伊斯把书命名为“尤利西斯”，书里讲了三个人的故事。第一个人是都柏林的年轻诗人斯蒂芬，他突然想找父亲。他有一个肉体上的父亲，但没有共同语言，年轻诗人想找一个精神上能共鸣的爸爸。第二个人是广告推销员布卢姆，他每天生活压力很大，活得比较郁闷，儿子死了，老婆出轨了，整个人处于羞愧难当的状态。第三个人是布卢姆的老婆摩莉，她是一个特别淫乱的人，整天找情人寻欢作乐。小说讲述了这三个人在1904年6月16日（这一天现在成为“布卢姆日”，布鲁姆日即是人们用以纪念詹姆斯ⷤ𙔤𜊦–栗„日子。人们会在这一天举行盛大聚会，一边讨论书籍，一遍吃着“乔伊斯开心套餐”。现在庆祝活动已经超越了都柏林，正在向世界各地的不同城市扩展。）早上8点到晚上2点的一天内，发生在爱尔兰首都都柏林的故事。不过，知道故事情节对读这本书没有任何参考价值。因为这本书以晦涩和混乱著称。什么是意识流？意识流是指小说描写的所有都是人的思绪，而人的思绪并不是完整的、有逻辑的，它可能各个方向都有，非常散碎。乔伊斯就是把这种思绪的状态完全体现在文字上，有大量莫名其妙的描述，经常一两页文稿连一个标点没有，让人疯狂地往下读，就像一个疯子失去理智的大脑，或者人在激动时思考的状态。就算你没读过这本书，也可以坦然地跟别人说，不必有任何羞愧。因为这本书在文学史上也是出了名的难懂。

毁三观！史上最淫乱变态的王朝，你肯定猜不对。在中国历史上，北齐是一个存在时间极短的王朝，仅仅28年（550-577年）。但就是这短短的时间里，这个王朝上演了无数令人瞠目结舌的荒唐事。创始人高欢家族的故事，比任何宫斗剧都要离奇。每一代统治者的所作所为，都让人不禁感叹：这真的不是在看小说吗？高欢是这一切混乱的开端。这位东魏权臣有着特殊的"收藏"爱好：收集前朝皇后。北魏孝庄帝的皇后大尔朱氏、建明帝的皇后小尔朱氏，都成了他的小妾。更荒唐的是，他14岁的儿子高澄，趁他外出征战时，竟与他的小妾郑大车私通。虽然高欢震怒，但最后居然不了了之。这件事，为后来的家族混乱埋下了伏笔。高澄19岁就当上宰相，延续了父亲的"优良传统"。他有一位貌美如花的原配妻子元仲华，但他偏偏对别人的妻子情有独钟。不仅抢了弟弟高洋的妻子李祖娥，还霸占了父亲的遗孀蠕蠕公主。甚至连下属的妻子也不放过，以至于他的部下高仲密含恨投降了西魏。这些行为，为王朝埋下了灭亡的种子。高洋的所作所为，更是突破了人性的底线。他因为哥哥高澄曾经睡过自己的妻子，就以牙还牙，强暴了高澄的遗孀元仲华。不仅如此，他还将嫁入高家的元氏女子集体凌辱。他的变态行径令人发指：当众裸奔、肢解歌妓、用人骨做琵琶。有人分析，他可能患有严重的精神疾病。到了高湛时期，这个家族的荒唐事达到了顶峰。他不仅霸占了高洋的遗孀李祖娥，还与男宠和士开厮混。更匪夷所思的是，当他发现和士开与自己的皇后有私情时，非但不怒，反而想要成全他们。 28年的时间，北齐上演了一出又一出荒诞不经的历史悲剧。有人说，如果统治者道德崩坏，那么这个离灭亡就不远了。其实，这些细节都藏在《历史不忍细看》这本书中，如果你想了解更多鲜为人知的历史细节，点击下方即可下单

10部重口味美国电影推荐，胆小的别进！ 1. 《上流社会》 - 这部80年代末的电影至今仍备受好评。它描绘了上流社会的虚伪和丑恶，上流人物们吞噬弱者，掩盖伪善，批判意味十足。《屏住呼吸》 - 讲述了一个窃贼与退役老兵的斗争故事。电影在摄影和剪辑上都极其讲究，剧情紧凑，让人屏住呼吸。《推动摇篮的手》 - 虽然是一部老派惊悚片，但其中蕴含着深刻的讽刺。通过一个蛇蝎女对中产阶级的复仇故事，暗藏着对中产阶级的讽刺。《人皮客栈》 - 这部电影掺杂了政治意味和新意。前半段主要表现猎艳心情，后半段转为真正的恐怖，男主角躲避追杀的场景紧张刺激。《将军的女儿》 - 以军校为背景的电影，描绘了背叛、阴谋、性欲等元素，深入揭露了军校背后的黑幕。《大开眼界》 - 一部关于婚姻危机的电影，男主角在秘密舞会上目睹淫乱，深入挖掘危机背后的真相。《孤儿怨》 - 以家庭关系为主题的电影，通过外表清纯的萝莉和逐渐疯狂的杀戮构建了一个危机四伏的家庭关系。《电锯惊魂》系列 - 低成本电影集紧张、悬疑、血腥、惊悚等恐怖元素于一身，每集出人意料的结局令人印象深刻。《沉默的羔羊》 - 改编自小说，女警察为了捉拿一个杀人狂魔而求助于另一个杀人狂魔，故事扑朔迷离，充满尸体、杀戮、变态等元素。《本能》 - 充满暴力和情色的电影，将性与暴力归结于人类的本能，深刻揭示了人性的阴暗面。这些电影不仅在剧情上大胆创新，而且在视觉和情感上也极具冲击力。你还看过哪些重口味电影呢？欢迎在评论区留言补充！

《金瓶梅》魅力：为何爱潘金莲？《金瓶梅》被誉为《红楼梦》的祖先，没有《金瓶梅》就没有《红楼梦》。东吴弄珠客在《金瓶梅序》中写道： “作者自有深意，旨在警示世人，而非劝世。书中诸多妇女，唯潘金莲、李瓶儿、春梅三人之名独显，皆因她们的结局更为悲惨。潘金莲因奸诈而死，李瓶儿因孽缘而亡，春梅则因淫乱而丧命。通过西门庆、应伯爵等人物描绘了世间的丑恶，令人读后深感震撼。这正是一部警示世人的小说，而非劝世之作。” 袁中道在《游居杮录》中提到《金瓶梅》书名的由来： “昔日与董太史思白共谈小说佳作，思白曰：‘近日有一部小说，名为《金瓶梅》，极佳。’我私记之。后在中郎真州，见此书之半，大约描绘儿女情态，源自古典《水浒传》中的潘金莲。” 袁中道认为，《金瓶梅》的故事情节主要围绕潘金莲展开，因此书名取自三人姓名是很自然的。鲁迅对《金瓶梅》极为推崇，称其为“同时说部，无一为上”，认为作者选取重要人物为小说命名。“因为这书中的潘金莲、李瓶儿、春梅，都是重要人物，所以书名就叫《金瓶梅》。” 从医学博士的角度来看，《金瓶梅》更能生动地再现各角色的日常行径及归向：金莲—才艺出众，倾服招宣。老娘敛财，复转大户。大户身弱，家门失和。大郎厚朴，喜纳金莲。大郎烧饼，街巷称赞。招花引蝶，浮浪门前。天降叉竿，西门中招。美人有情，郎儿有义。茶座酸梅，王婆定计。郓哥撞姦，大郎殒命。以色豪门，争宠无度。私通书童，鞭笞近身。媾合金婿，弃子粪坑。月娘主家，逐出家门，王婆惜金，英雄掷金。旧爱似梦，魂祭大郎。龟婿迟迟，街死街埋。瓶儿—荣贵宦公，子虚无近。义结兄弟，西门夺爱。逾墙移財，子虚夭寿。狐狸索命，太医腊枪。轿凉西门，月娘迎门。母凭子贵，雪猫喜红，官哥惊厥，子去母随。西门丧魂，画影如在。春梅—男主独宠，力压雪娥。金莲手足，共享畅欢。荣显诰命，豪奢无度。旧爱狂欢，敬济命归。夫战沙场，金兵南渡。夫死无挂，乱合周毅。狂浪忘我，激荡身死！酒色财气，如影随形… 《金刚经》云：“如梦幻泡影，亦露亦如电。”

红楼梦中的秦家灭门之灾：谁之过？《红楼梦》这部经典小说中，大家族和小家庭的故事层出不穷，但真正遭遇灭门之灾的家庭却屈指可数。在中国传统社会中，延续香火被视为头等大事，灭门绝户无疑是对一个家庭最严厉的惩罚。尽管甄士隐的经历颇为坎坷，从富甲一方到贫困交加，甚至差点被灭门，但他的亲生女儿仍然在世，香火得以延续。而刘姥姥的女婿狗儿一家，虽然家道中落，以种地为生，但儿女双全，香火依旧旺盛。令人印象深刻的是，第一个被灭门的家庭竟然是秦家。秦业和他的儿女——女儿秦可卿和儿子秦钟，在短短几年内相继离世，从此秦家绝户。秦业到底造了什么孽，虽然书中没有明确交代，但秦家的家庭结构确实出奇地单薄，只有一儿一女，老伴的情况也未提及，秦家的亲族关系也显得十分模糊。秦业将女儿秦可卿嫁到贾府，尤其是宁国府，这是一个充满淫乱恶名的家族。尽管如此，秦业还是选择了这条路，虽然不能说是造孽，但也谈不上明智。有人说是贾珍看上了秦可卿，故意娶她为儿媳妇，这种事情贾珍确实干得出来。而秦可卿在红楼梦中透露出与公公贾珍通奸乱伦的迹象，基本上是事实。虽然有人认为秦可卿是被迫的，被贾珍欺骗到天香楼，被强迫后上吊而死，但实际上秦可卿是与贾珍发生了多次关系，怀孕后无法隐瞒，才非正常死亡。是贾珍杀人，还是秦可卿自尽，这些都不得而知。秦可卿虽然是受害者，但也不是完全没有责任，她的行为也伤了阴德。其实，造孽最大的反而是看起来文质彬彬的美男子秦钟。首先，秦钟在男男关系上就很混乱，为人轻浮放荡。他和宝玉有断袖之癖，在学堂里还和别的男生有不当关系。正是因为秦钟的不检点，才引起学堂打作一团的闹剧，也直接加重了姐姐秦可卿的病情。其次，姐姐对弟弟非常关爱，但秦钟对姐姐的亡故却没有一点悲伤。在出殡去铁槛寺的路上，他随着宝玉一路玩耍，完全没有重孝扶灵的自觉。更加令人不齿的是，秦钟在给亲姐姐送灵期间，竟然强迫小尼姑发生了关系。最后，秦钟和小尼姑犯下了道德上的重罪，在寺院强迫出家人做出龌龊之事，按照迷信说法，这是下十八层地狱的重罪。秦家的三人，一个比一个更能造孽，虽然令人同情，但也不免让人觉得可怜。曹公通过秦家的故事，给世人以警醒：福祸无门，惟人自召。

莫言的作品中为什么会有一个女人与七八个男人有关系？有网友给我留言：“一个农村妇女与七八个男人有关系，我认为是对那一代中国女性的侮辱和诋毁。” 其实，《丰乳肥臀》里的上官鲁氏与多个男人的关系，除了极个别别有用心者或下流之徒把他们当成色情淫乱故事来读外，绝大多数读者看到的都是封建礼教对中国女性的摧残和压迫。之所以要把“一个女人与七八个男人”这种现实生活中几乎很难发生的事写进小说，这是文学创作的一种常用手法，也就是我们常说的“艺术来源于生活要高于生活”。很多人在评议莫言小说时喜欢说“太假了”、“不真实”，这其实是这些读者的文学阅读理解能力不行，他们把小说当成“新闻”或“历史”来读了。如果把小说里的人物和事件非要与现实中是否真实来比较，这不仅不符合小说的创作，也是违背了毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》的。在《讲话》中，毛主席明确说了：“……文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性”。所以，塑造出“更有集中性，更典型，更理想，因此就更带有普遍性”的人物，是作者在忠实地贯彻落实《讲话》精神。另外，再啰嗦两句：毛主席的《在延安文艺座谈会上的讲话》中明确说了，文艺是满足两类人的。一类是需要普及的人，另外一类是有提高需求的人。莫言的小说，是满足那些有“提高需求”的人阅读的。对于还处于“普及需求”的人来说，看莫言的小说确实有难度，建议不要去看。

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