人之道为而不争在线播放_人之道为而不争 天之道利而不害(2024年11月免费观看)
天之道,利而不害;人之道,为而不争。坚持做一件事,必定铸就不平凡。红圈圈理论,就是这个道理。「封起De日子」
【天道人道】#热点引擎计划# 天之道,利而不害。这句话出自老子的《道德经》,意思是大自然的规律是让万事万物都得到好处,而不伤害它们。天道无私,它孕育了万物,却不据为己有;它成就了万物,却不索取回报;它引导了万物,却不强制它们。天道的这种德性,体现了一种伟大的慈爱和宽容。 人之道,为而不争。这句话则是在天道的基础上,进一步阐述了人类应该遵循的行为准则。人之道,不是为了争斗和索取,而是为了奉献和给予;不是为了自我中心和自私自利,而是为了他人和社会;不是为了战胜和征服,而是为了和谐和共生。人之道的最高境界,是像水一样的柔软和灵活,既能滋润万物,又能顺应自然;既能包容万物,又能与世无争。 天道和人道,看似是两个不同的概念,其实是相互关联和相互影响的。天道是人道的根源和基础,人道是天道的体现和应用。只有遵循天道,才能实现人道的理想和价值;只有践行人道,才能体现天道的意义和精神。 在现实生活中,我们常常会看到一些违背天道和人道的现象。比如,有些人过于追求个人利益,不惜损害他人和社会的利益;有些人过于强调自我意识,不惜与他人发生冲突和争斗;有些人过于依赖物质享受,不惜破坏自然环境和生态平衡。这些现象不仅会导致人与人之间的关系紧张和矛盾,也会导致人与自然之间的关系失衡和恶化。 因此,我们应该从天道和人道的角度,重新审视我们的行为和观念。 首先要尊重自然,保护自然。自然是人类的母亲,是我们赖以生存的基础。我们应该尊重自然的规律和价值,不随意破坏自然的生态和环境;我们应该珍惜自然的资源和财富,不贪婪地索取和滥用自然的恩赐;我们应该感恩自然的慷慨和哺育,不冷漠地对待自然的变化和灾害。 其次要关爱他人,尊重他人。他人是我们的同胞,是我们共同生活在这个世界上的伙伴。我们应该关爱他人的生命和健康,不伤害他人的尊严和权利;我们应该尊重他人的个性和选择,不干涉他人的自由和发展;我们应该帮助他人,不吝啬自己的爱心和善意。 最后要努力进取,奉献社会。社会是我们的大家庭,是我们共同追求幸福和梦想的地方。我们应该努力进取,不断提高自己的能力和素质,为社会的进步和发展做出自己的贡献;我们应该奉献社会,不追求个人的名利和回报,为社会的公平和正义而奋斗;我们应该感恩社会,不忘记社会的培养和关爱,为社会的和谐和稳定而努力。 总之,天之道利而不害,人之道为而不争。这是一种高尚的道德理想,也是一种美好的生活方式。让我们一起努力,从自己做起,从身边做起,让天道和人道在我们的心中生根发芽,让我们的生命在天道和人道的照耀下绽放出更加绚烂的光芒!
天之道利而不害,人之道为而不争。
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天之道利而不害 人之道为而不争 心静者高,高者俯瞰世界 心和者仁,仁者包容万物 心慈者深,深者淡对冷暖 心慧者安,安者笑对人生 择善人而交,择善书而读 择善言而听,择善行而从
天之道,利而不害;人之道,为而不争。用心做好每一件事,用心活好每一个当下,尽心拥抱每个瞬间,尽心享受每段旅程;因上努力,果上随缘,途中勤勉,终时淡「道教超话」镇江ⷤ 峰德佑观
「道系人生超话道教超话」古训:你怎么争,都争不过天道! 《道德经》中言:“天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。” 所谓天道,就是天地自然运行的规律,效法自然天地我们才能更好地自处、乃至与人相处、与世界同行。 人生在世,学会不争,才能与天道契合,才是做人最高的境界。 一、不与父母争论 《逍遥游》里写道:“小知不及大知,小年不及大年。” 小聪明赶不上大智慧,寿命短比不上寿命长。 父母长辈们常说,他们吃过的盐,比我们吃过的饭还多。 其实就是人生阅历比我们丰富,见过的世面也比我们多得多。 别总想着另起炉灶,和前辈分庭抗礼,人之所以能看得更远,是因为站在了巨人的肩膀上。 每一代人都有各自不同的活法,前人担心后人冒失激进,后人嫌弃前人墨守成规。 但其实,“告诸往,而知来者”,只有懂得了父母长辈的苦心,才能披荆斩棘杀出一条自己的路。 父母面前,即使不能理解,也要懂得尊重。 小时候是他们让着我们,长大了换我们包容他们。 正如惠子所谓:“子非鱼,安知鱼之乐?” 庄子却道:“子非我,安知我不知鱼之乐?” 很多事情只是所站的位置不同,观点各异,并没有绝对的是非对错,何必要争个水火不容? 父母是孩子的第一任老师,不与父母争论,上下才能和睦。 二、不与伴侣争胜 好的婚姻,是生活在同一屋檐下的彼此温暖。 一个人如果太好胜,那么他永远都不会快乐,最好的伴侣,不争对错,只要幸福。 春秋时期,刺客专诸,是中国最有名的四大刺客之一。 有一次,他正要和一群人动手打架,妻子出来叫他回家,他马上停下,转身乖乖回家去了。 这一幕被伍子胥看到,就问他:“你有万夫不当之勇,竟会害怕一个女人?” 专诸告诉他:“能屈服于一人之下,才能伸展在万人之上啊!” 后来,在伍子胥引荐下,专诸刺杀吴王僚一战成名,一起传为美谈的,还有他“惧内”的事迹。 专诸的勇武胜过所有人,却唯独对妻子俯首认输。 与其说是“惧内”,不如说是尊重,有相敬如宾的涵养,才有携手一生的幸福。 常言道:“百年修得同船渡,千年修得共枕眠。” 伴侣之间永远是一荣俱荣,一损俱损的关系,没有谁能一边一败涂地,一边独善其身。 少一点苛责,多一点让步,日子才会越来越有盼头。 三、不与朋友争高 《韩非子》里,有一则寓言。 一个人说:“我有良弓,却没有趁手的箭。” 另一个人说:“我有好箭,却没有可以用的弓。” 后羿知道后,对他们说:“没有弓,怎能射箭;没有箭,怎能命中。” 于是让他们把弓、箭合在一起,才开始教他们射箭。 如果持箭的人,眼里不只有自己手里的箭,还能发现别人的弓,拿弓的人也能发现别人的箭,就不会白白浪费自己和别人的天赋。 每个人都有自己擅长的领域,正所谓“他山之石,可以攻玉”。 真正的朋友,都懂得互相搭台,借力用力; 而虚假的友谊,则是互相诋毁,互相看不起。 和朋友争高下,就是给对手可乘之机,帮助朋友成功,其实也是在成就自己。 别跟朋友争高低,同心同德,其利断金。 四、不与老天争强 《鵩(f㺯𘟨有言:“且夫天地为炉兮,造化为工;阴阳为炭兮,万物为铜。” 天地好像一个熔炉,而造化便是工匠;阴阳好比炭火,世间万物皆是被冶炼的铜矿。 老子说:“天网恢恢,疏而不漏。” 和老天争强斗狠,终究是在痴心妄想,天道的神奇,就在于本身毫不费力,却没人能挣脱它的股掌。 隋唐演义里,有一个家喻户晓的人物——李元霸。 他力大无穷,没人能招架住他三个回合,号称隋唐第一猛将。 同时,他还出身显赫,是唐高祖李渊的第四个儿子。 在一次凯旋归来的途中,空中忽然雷雨交加。 李元霸怒不可遏,手挥紫金锤,仰头对天厉声怒骂。 结果,引来一个闪电,劈死了年仅十六岁的李元霸。 人贵有自知自明,心贵在知道敬畏。 天无绝人之路,但千万别自以为是,自己往绝路上行。 真正的聪明人,都懂得顺势而为,绝不会逆天行事,什么都不偏执,就不会有损失。 不要用力过猛,懂得量力而行,既不会有危险,还能收获人生的丰盈。 《道德经》中讲:“夫惟不争,故天下莫能与之争。” 和父母争论,辩赢了道理,输掉了亲情;和伴侣争胜,争赢了面子,输掉了感情;和朋友争高;赢得了虚荣,输掉了友谊;和老天争强,是莽夫之勇,螳臂当车。 长远观之,争的结果,往往是两败俱伤;不争善让,反而才是互惠互利。
人之道:为而不争的智慧 天道:利而不害。 人道:为而不争。 当利己之心占据上风,往往会间接伤害到他人的利益。而当利他之心占据上风,又可能间接伤害到自己的利益。那么,这个界限究竟在哪里呢?是在法律、道德、认知还是爱之中? 争与不争,其实是一个复杂的问题。为,本身是一种争,但无为在某种程度上也是一种争。为,代表了人的主动性,而不为,则代表了被动接受。 逻辑是什么?是在品德、法律、认知还是爱之中?无论是什么,人、底线、品德都是人道的重要组成部分。人道,又是天道的一部分。 天道昭彰,报应不爽。那么,报应究竟是什么呢?其实,报应就是人心。人心,是是非的根源。
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