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中国巫术最新视觉报道_中国巫术通史(2024年11月全程跟踪)

内容来源：兔耳朵在线影院所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

中国巫术

【求推/2094】最近在写巫女但是两眼一抓瞎，请问除了高先生的中国巫术通史还有什么和巫有关的作品吗[跪了]有没有关于厌胜和祝由的详细记载…… *注：评论区禁止使用非敏感词的首字母缩写/谐音/花名，违规会删评，特殊情况可使用“/”进行分割。（举例：不能将“评论区”缩写为“plq”）

探索中国巫术：一部充满神秘与智慧的书籍 𐟓–《中国巫术通史》作者：高国藩推荐理由：这本书真的是我强烈推荐的一本集知识与趣味，甚至带有远古神秘感的不可错过的好书。虽然是上下两册，加起来有将近2000页，但却让人欲罢不能。这是一个丰富多彩、奇妙诡谲的世界，如果你对中国传统巫术以及流变感兴趣，如果你对志怪小说感兴趣，如果你对这个世界充满无限的好奇，那么你一定不能错过这本书！ 𐟓𗦦‚述：书中客观地讲解了什么是巫术，巫术的产生，以及它经过各朝各代发展之后的不同变化。每一章中都夹杂着各种有趣的民间故事和传说。那些你最熟悉的习俗和传统原来都来自遥远的巫术遗存，甚至很多习俗在现在某些少数民族中依旧存在。 𐟍ƒ最有趣的是，那些奇奇怪怪的故事和我们平时听到的并不一样，每一个故事都有不同的版本。比如女娲造人、盘古开天地，在不同的书中、不同的作者笔下，甚至不同的口耳相传中，都有不同的起因结果。女娲的前身竟然是女巫，她不过是模仿巫术漫长流变史的一部分。 𐟍ƒ在每一个观点的背后，作者都引用了不同的古籍佐证，知识量雄厚，让人叹为观止。本书不光是中国古代巫术的流变史，更是一部中国远古的历史和美术史、文化史，甚至是瓷器史。它包含了中国古代历史的方方面面，有趣生动，又带着一丝丝对未知的恐惧和好奇。 𐟍ƒ那些来自出土文物即承载着巫术却也凝结了古代人民无限的智慧和艺术。书中将中国古代人民反抗巫术的流变以平行视角的方法同时叙述了出来。那些光怪陆离的故事，如画龙祈雨、生人休死妻、头发巫术，以及活女配男神，至今我们依旧可以在电视和小说中见到。它们代表的是过去先祖的愚昧，但同样也是我们文化的发展。 𐟍ƒ作者不只写了巫术，他甚至研究了巫术与中医学的密切关系、巫术与道教的密切关系、巫术和周易的密切关系，同时也批评了那些将巫术引入歧途的观点和论述。巫术史同样是中国的文化与历史，是我们古代先辈的创造和智慧。 ❤️这是一部中国民俗文化史，融合了历史、考古、伦理、社会建筑美学等各个方面，加上作者通俗易懂的语言和里面穿插的小故事，让人着迷。沉醉其中，你会对中国的历史、文化、各种习俗有更加客观的了解和尊重。人文地理、奇闻怪谈、艺术、生活，这本书都可以满足你。翻开它，打开一个新世界！

半坡彩陶“鱼神”的神秘起源与象征 𐟎蠤𚺩⩱𜧺𙥽驙𖧛†，这件新石器时代仰韶文化半坡类型的代表性彩陶，于1955年在陕西省西安市半坡村出土，是研究仰韶文化的重要遗物。 𐟐Ÿ 关于人面鱼纹的起源，学者们提出了多种假设。一种观点认为，它可能象征着一种图腾崇拜，反映了半坡人对自然界的敬畏和对生命来源的崇拜。人面鱼纹可能代表了半坡人的祖先或保护神，是一种人格化的神灵形象，被称为“鱼神”。 𐟔�䖯𜌤𚺩⩱𜧺𙨿˜与巫术活动有关。根据《山海经》的记载，学者们推测这种纹饰表现了巫师借助鱼进行巫术仪式，以期进入冥界为夭折的儿童招魂。这种解释表明，人面鱼纹不仅是一种艺术表现形式，还承载了当时社会的宗教信仰和丧葬习俗。 𐟌Š 从文化层面来看，人面鱼纹彩陶盆上的图案反映了原始人类对渔猎生活的祈愿和对丰产、繁衍的期望。这种纹饰不仅是对自然界的模仿，也是对美好生活的向往。因此，人面鱼纹彩陶盆不仅是半坡文化的典型器物，也是研究中国古代黄河流域人文与气候条件的重要史料。 𐟌𑠦€𛤹‹，人面鱼纹彩陶盆作为一件具有深厚文化内涵的艺术品，其起源与象征意义复杂多样，既体现了古代人类对自然和生命的崇拜，也反映了他们对神秘力量的敬畏和祈愿。

𐟓š《经典常谈》摘抄与赏析✨ 𐟓– 诗的源头是歌谣，没有文字时，人们只有唱的歌谣，没有写的诗。歌谣能表达一个人的心情，无论是高兴还是悲哀。 𐟖𜯸 象形字本于圆画，初民常以画运名，这便是象形字的源头。但文字本于语言，语言发于声音，以某声命物，某声便是那物的名字。 𐟔…륍榘痢ž秘而古老的，它可以放在门头上、帽子里，有辟邪的作用。但它的真正大神通在于能因往知来，预言吉凶。 𐟧 奇偶数在古代有着特殊的地位，它们被认为蕴含着某种魔力，因此在巫术中得到了广泛的应用。 𐟓œ 《尚书》是中国最古老的记言的历史，其中的记言其实也是记事，不过是一种特殊的记录方式。记事和记言有着不同的特点，但它们都是历史的见证。 𐟌𑠤𘭥›𝧚„文言文是在记事之前发展的，商代甲骨卜辞和两周金文都以记言为主。直到战国时代，记事文才有了长足的进展。 𐟒𜠦–� 取义是不管上下文的意义，只将一章中一两句拉出来，就当前的环境作政治的暗示。这种做法在古代文学批评中是非常常见的。 𐟑袀𐟑颀𐟑碀𐟑栥﹤𚺣€对事、对君、对父母、对兄弟姊妹等都有一番道理，按照尊卑的分际，守着做人的道理，才能算能做人。人人能做人，天下便治了。 𐟓– 书起于鲁隐公，终于获麟，因获麟有感而作，所以叙到获麟绝是纪念的意思。历史记录不仅是为了纪念，更是为了以史为鉴，避免再犯同样的错误。 𐟌Ÿ 一字之褒比教你作王公还荣耀，一字之贬比将你作罪人杀还耻辱。《春秋》之权威可见一斑。 𐟌𑠦œ𑥭读“四书”为的是成人，后来人读四书却重在取功名。这是朱子所没有想到的。然而，“四书”作为经典的地位并没有因此动摇。

「早安」避讳起源于原始思维的敬神仪式，但在后期发展中，渐渐脱离了敬神与巫术原型，演变为“为亲者讳，为尊者讳，为贤者讳”的日常文化，其通过习俗、制度、法律等过程逐步构成“‘沉默’传播”发生的“意义场。 ——胡易容、康亚飞《“‘沉默’传播”：中国古代“讳文化”的普遍符用学阐释》

昆明老居民楼里的40年书店：斑马的坚守想要真正了解一个城市，有两个地方是必去的：菜市场和书店。菜市场是为了填饱肚子，而书店则是为了滋养灵魂。书店在现代城市中的地位，就像昆明在云南的地位一样。虽然很多人知道它的存在，但真正去探访的人却不多。 𐟔𘠳9年前，斑马的母亲在昆明开了一家书店，名字叫“大观”，位置就在大观河畔的大观路。从1985年开始，斑马母女俩就像在接力赛一样，一直支撑着这家书店，让它在这座城市里生存了近40年。 𐟓š 斑马就是在堆满书籍的店里长大的。她记得，最初书店的空间大到她可以骑着自行车在店里穿行。后来，空间逐渐缩小，直到最后只剩下34平方米。 “与其他书店不同，我们是一家专门卖人类学、民族学和云南地方史书籍的书店。你可以在这里找到很多市面上见不到的孤本和冷僻读物，还有一些研究文献。” 去过的人会发现一些意想不到的书，比如《神坛女人：大理白族村落“莲池会”女性研究》和《中国苗族巫术透视》。 𐟔𘠦–‘马在这里结识了不少朋友，大多数是慕名而来的读者。她开始意识到，延续这家书店的最好方式，已经不仅仅是进一批书再卖掉一批书这么简单。 “我在书店遇到过一个男孩，他来找一本关于普米族文化的书。虽然他的身份证上写着普米族，但他甚至他的父辈都早已经与自己的文化切断了关联。要通过一本20世纪80年代出版的书来了解自己的文化，这难道不悲壮吗？” “我没有办法去阻止历史的车轮向前行进，但是我可以把它被碾碎的碎片收集起来。” 斑马不知道这样的变化到底意味着什么，她只是觉得，要保持大观书屋的传统，让这些正在消逝的东西尽可能地留下刻痕。

𐟌Ÿ黄蜡石的艺术之旅：从历史到现代𐟌Ÿ 𐟌 黄蜡石，这个名字最早源于“真腊国”，古人用这个名字来形容石头的真实面貌——“黄”和“蜡质感”。这种蜡质感与玉质感非常接近，尤其是和田玉的凝脂感。经过精心打磨，黄蜡石会展现出独特的魅力。 𐟒Ž 自古以来，黄色在中国文化中有着特殊的地位，象征着东方人的黄色面孔和自强不息的民族精神。黄蜡石不仅是一种观赏石，更是一种文化象征。 𐟓œ 中华文明源远流长，黄蜡石见证了历史的兴衰和风俗人情。从古代的巫术奉石到现代的玉文化，黄蜡石一直扮演着重要的角色。 𐟎蠦•쨯𗦜Ÿ待更多黄蜡石雕刻作品的更新，这些作品将为您带来视觉和文化的双重享受。

中国最早的舞蹈画面：彩陶盆的秘密在国家禁止出境的国宝名单中，有一个特别的彩陶盆𐟥㯼Œ它可是中国现存最早的舞蹈图像哦！一开始，我也搞不懂为什么它这么珍贵，但经过一番搜索和阅读，终于明白了它的价值。 𐟎‰𐟎‰𐟎‰ 这个彩陶盆出土于青海大通县上孙家寨，时间是1973年。它属于马家窑文化，是新石器时代后期的彩陶艺术，现在藏在中国国家博物馆。 𐟒砨🙤𘪥𝩩™𖧛†其实是一个盛水器，上腹部弧形，下腹内收成小平底，口沿和外壁用简单的黑线条做了装饰。内壁上有3组舞蹈图，每组5人，手拉手围绕着盆口成踏歌状。 𐟑— 舞者的头部有发辫状的装饰物，尾部有翘起的装饰物。头部装饰物被认为是“干戚羽旄”，而尾部装饰物则是“操牛尾”。这些装饰物统一向左或右飘起，具有鲜明的节奏感和韵律感。 𐟤” 关于图案的内容场景，大家有不同的看法。有人说这是巫术礼仪，有人说是庆祝丰收，毕竟那时候农耕文明相对发达了。还有人说是狩猎舞，手拉手模拟狩猎活动时围追堵截的场景，表达成功之后的欢欣鼓舞。总之，这个彩陶盆不仅是一件精美的艺术品，更是中国古代文化的珍贵遗产。每次看到它，都能感受到那种古老而神秘的舞蹈魅力。

道教，作为中国唯一的本土宗教，其起源可追溯至先秦时期，甚至更早。道教的前身是春秋战国时期的道家思想，尤其是老子和庄子的哲学理论。到了东汉末年，道家完成了向宗教性质的转变，形成了道教。道教承袭了方仙道、黄老道等思想理念，以“道”为最高信仰，主张尊道贵德，仙道贵生。道教的起源与古代的鬼神崇拜、巫术有着密切的联系。在殷商时期，巫祝作为与鬼神沟通的专职人员，通过歌舞降神、符咒驱鬼，备受人们敬畏。周朝时期，鬼神崇拜更加系统化，形成了天神、人鬼、地祇为中心的三大体系。这些早期的宗教活动和信仰为道教的形成提供了肥沃的土壤。东汉时期，道教的两个重要教派——太平道和五斗米道（天师道）的出现，标志着道教作为一个正式宗教的诞生。张道陵在四川鹤鸣山创立的天师道，是历史上第一个具有完备教义和组织的道派。张角在东方广传太平道，建立起“三十六方”的道教组织。这些教派的成立，为道教的发展奠定了基础。道教尊老子为教祖，奉《道德经》为主要经典，以“道”为最根本的信仰。道教认为“道”无所不包，无所不在，是一切的开始，而“德”则是道之功、道之用、道之现。道教规定信徒要“修道养德”，追求与道合一，与自然、社会和谐。综上所述，中国道士的起源与道教的起源紧密相连，其根源可追溯至中国古代的鬼神崇拜和巫术，经过道家哲学的孕育，最终在东汉末年形成了具有宗教性质的道教。#多的是你不知道的事#

三姑六婆你知道都是啥吗？ “三姑”：指的是，尼姑、道姑、卦姑。尼姑，是庙里的女性；道姑，是道观里的女性；卦姑，专门给人占卜算卦的女性。 “六婆”：牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。牙婆，旧时汉族民间以介绍人口买卖为业而从中牟利的妇女；媒婆，专门为男女说亲事撮合双方的妇女；师婆，又叫巫婆，以装神弄鬼、画符念咒的巫术作为生活来源的妇女；虔婆，指开设秦楼楚院、媒介色情交易的妇人；药婆，是蛊药婆的简称，利用药物给人治病或加害他人；稳婆，是旧时民间以替产妇接生为业的人。此成语原本指的是古代中国民间女性的几种职业，现代汉语拿来常指社会上各式市井女性。