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五公经最新娱乐体验_五公经预言圣人的姓名(2024年12月深度解析)

内容来源：兔耳朵在线影院所属栏目：话题更新日期：2024-12-04

五公经

五公经#动态连更挑战#

一某独智非圣境，普慧遍传举世醒。诚心关爱皆亲融，宇宙至义同永恒。《五公经预言圣人出现，五句偈语据透露出身等信息，圣人究竟是谁》播放量：7.8万点赞量：1420网页链接

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2012年看五公经里面是什么鬼东西， 2024现在再来看厉害 2032再来看感慨万千。

受完全印证的华夏*言里对时间节点从未去精确到天的，比方说湘中小*言，也只一句遍地龙蛇走马指出一个三年期的大概时间点，比方说五公经，也只讲述了明朝大和尚讲述500年下元甲子某个时间节点，节点的起始是龙形彗星为号，推背图中也是彗星一点现东方为号。当然大莫之前完全比较漠视的龙树谅梦预现在为什么提出来呢，因为她提出来的阳历7.5，其实和我们阴历的那个节也只差那么远，7.5龙蛇起陆，海啸滔天，一个月内*横遍野，两个月内家家户户有**，这个理论也推的上。那现在我和大家一样好奇，这10个来月里也是龙蛇走马里面的时间，也是彗星东现后的时间，这10个月里会发生些什么。

现在紫薇星神邸空缺，未来教主真武大帝将出山济世，五公经不只是介绍了五公菩萨，同时还介绍了真武大帝，其中有一句话说传法教主，真武宝诰中也是这样介绍的，五公经预言中辰年辰月圣人出，五龙托起上天台。辰年辰月出代表的是其元神觉醒时间，元神觉醒就不在属于凡人，在真武大帝传说中有五龙捧圣，真武大帝乃是玄龙转世，龙中祖龙，地位要高于金龙，代表了阴阳☯，相传古昆仑中最高神邸昊天上帝也是玄龙，很多预言都提到了龙，刘伯温预言中提到二十八星问泥人，可见二十八星宿也不知道谁会是新的紫薇星，刘伯温烧饼歌原文圣人其父名为周甲，甲是代名词，其母李花，真武大帝身边有俩位护法，其一为周公，其二为桃花，真武大帝有俩位师傅一位是太上老君，另一位是佛祖，被其点化过，相传弥勒佛是佛祖弟子，所以说只有一种可能那就是真武大帝这次历劫救世之后，被奉为新的紫薇星。从各个方面来看真武大帝是最有可能是下一代紫薇大帝，有预言说真武大帝是未来新的玉皇大帝，从各方面来看成为紫薇大帝的可能性最高。#紫薇星#

五公经预言2024东方出圣人，是真的吗？

一个很少人知道的周期数，易经周期数3780年，易经中其实隐含着很多周期数，比如2，4，6，8，16，32，64，128，256，383等周期数，今天要讲的是一个3780年的大周期数。这个大周期数是怎么得来的呢？算法是这样的：63x60=3780年；63是什么？60是什么？为什么不是64X64？为什么不是60X60？64卦为63格，每格60年，合计3780年。 64卦按照二进制转化成十进制就是用0到63，共64位数表示，那么60年是怎么来的？ 60就是六十甲子周期数，也可以用六十四卦出去四正卦：乾坤离坎，其他和六十甲子一起表达60周期数，如下图：3780年是一个周易大周期数，从公元前1756年至公元2024年，共计3780年。公元前1756年是商汤十一年，乙巳年。商汤是一个好皇帝，一片太平盛世。八卦中有太阳和太阴，我们的太阳系也有太阳和太阴，我们只看到太阳，太阴要3780年与太阳最近一次。这是双恒星系统。按照古书（五公经）记载推断2024年，为太阳和太阴最近点的一年。转载朋友的

天道不可违，多修行多行善，对于天道理解越深越不敢妄言，欲知此象何解，还的熟读五公经，再结合推背图四十五象来解，美人自西来其实这里的西与四十五象中的西一样，指的是天外，五公经有言末法劫难有三星出，号称刘伯温转世刘培忠预言末法时代伴有三星出，何以鉴别待到三星出世则末法劫难到来，传言古人认为太白金星为女子手拿琵琶，可以百度去搜索不做深度介绍只说重点，太白金星出世代表啥，太白金星又称金星神，太白经天，乃天下革新，民更王，五公经里有一句话重点提到了龙蛇年是修行的最好机遇，2024年第一颗星已经降世让结界松动，灵气开始复苏，如果你用心去看草木开始繁盛，2025年第二颗星也就是金星神会彻底打破结界，让灵气侧底复苏，2028年末法劫难到来时最后一颗星降世，预言三星一红一黄一白，所以龙蛇之年是最好的修行年，道教已经不在是迷信，749局已然开始直面大众，其实对于修行来说2年时间并不长，今年已经过去大半，接下来的路对于大部分人来说多行善方为上策。#修心修行#

天图记末劫经（全集）原序　　此书出在清朝年间，先皇康熙癸卯年八月十五日，子时梦于宜盘，有一僧人瞿姓名悉达，神魂游于娑婆世界，求我主发心化尔大衣十六件，忽然一梦惊醒，次早宣廷上殿，告民昨夜梦兆。于是我主造衣十六件，宣臣汪世清上天台山海洲海宁寺酬还，是时过住十七位僧人各上一件，剩下一件无人受纳，外有一僧人身高一丈六尺，说明此事：五公神僧即在藏经楼上取出末劫一卷经，嘱咐钦差汪世清，仍将大衣一件书本回朝，圣主看明念过此经，即将帝位传交雍正老王自此执掌。先皇康熙首臣汪世清齐往天台山修行，去了故留此经救度末劫，恪守遵行是序。　　　　　　《五公末劫经》　　大圣五公菩萨救度众生，末劫歌符经卷。此经在先朝海洲海宁寺，有一天台山，上有一僧人，八十馀年在在山修道，口中常念阿弥陀佛，知道五百年未来末劫，虚空闻听此经，救度众生，于癸卯年十一月十一日在海边海北寺抄写此经，普劝世人向善，急早回头。南无弥勒菩萨化身唐公；南无普贤菩萨化身郎公；南无无尽意菩萨化身化公；南无四洲大圣菩萨化身宝公；南无观世音菩萨化身志公　　尔时五公菩萨天台山说法，大唐国土末劫世界罗演，奉劝世人，虔心颂礼，悬幡诵经，焚香供奉，广施福田，得度末劫灾厄。所谓大唐国土，三元甲子限满，南阎浮提南效之日，末劫世界灾害吉凶，戌亥年尽说灾害之事，得遇此经流传天下。若有敬信者抄写此经，供奉免得末劫大难。天之禀性，日月照临；地之禀性，风调雨顺；人之禀性，阴阳和气。世人不辩末劫之意，故录此符经传与众生，修身供养，恶者莫与他言，吾报世人急急修行向善，顶礼奉行。　　尔时天老问曰：世人若逢末劫世界，不知何年何月何时得逢末劫世界？五公答曰：吾知此矣，此是三万七千七百年当末劫，世界须要知悉，皆此下元甲子轮迴末劫，宜早避之。若逢末劫之时，东南天上有慧星出现，长一丈如龙之相，后有两星相随，昼夜奔驰，东出西落，放光红赤，前有一星红光闪耀，后有一星其光黄白，使天下万民见之，即时末劫到来。后有洪水飘荡，狂风猛雨，红白不现，高山崩裂，波塘尽打破，无依无倚鸟无宿处，怕观此末劫世界，若此年岁大荒，人民饥馑，十日无粮，刀兵竞起，战斗相争，干戈不停，善者可逃，恶者难以迴避。乾坤宇宙不定，日月星辰流移，江山海河，黑黑昏暗，草野龙蛇不分，六国不顺，白骨堆山，难见明君。吾若不留此经，后人如何得知，愚顽之子，不孝父母，六亲分散，多被鬼魅所侵凌，迷失魂魄，还逢杀战郊野，白骨如电，遍地流血，世人不见九泉之地，流毒害人。　　天老曰：世人恐不信乎。圣僧圣曰：末劫世界前后难说，非此经存怎度末劫？善者得逢此经可免灾难，恶者终难迴避，前后三千七百度末劫皆是吾报，世人多不信，吾今不说何以得知。若见天上慧星出现，后有两星相随布行东西，此是五公菩萨报知天下人民，所谓三千七百度末劫到来。善劝世人，早修福田礼拜：南无大圣唐公菩萨，南无大圣郎公菩萨，南无大圣化公菩萨，南无大圣宝公菩萨，南无大圣志公菩萨，南无大慈大悲，降福护身。　　尔时五公即说偈曰：五公降身，降下凡尘，劫逢此经，来护此身，察人善恶，谋害贫嗔。人还不信，处处是真，佩吾符者，如木逢春，兵戈不遭，灾害不侵，魔王远避，受此青春，敢有鬼祟来害汝身，吾符镇宅诸恶潜形。急急如律令佩吾符者，百事吉祥，刀兵不遭，诸恶潜藏，盗贼自灭，病鬼离床，天梁地柱，劫祸除殃，谤佛者死，顺佛者祥，人能敬信，福寿延长，若蓬末劫，恶鬼先当。急急如律令　　五公歌曰：傅天下之国，便是黑风巡世界，但愿天遇大运，若蓬寅卯二年，便是太平时。唐公相站云头上，宝公应时降说世间言，郎公为流傅，化公志公灵符救护众生。报他寅卯二年中，得见圣明君，运逢乾坤国王乱，江南吴楚汉，军民化作尘，灭尽末劫几多人，我在人中不相信，黎民遭万病，撰出经中八句歌。奉劝世人勤敬信，志公云裡听后写，天国下凡来便说帝王姓，劝诵经烧香得长寿，持诵清淨，黄昏后书符贴大门，合家免灾殃。不信五公经，必遭病祸缠。世人便把五歌来傅，延寿万民欢。若逢寅卯辰已年，过此是神仙，若佩吾符者，福寿保长生。　　志公云裡说：吉凶灾殃自消溶，戌亥之年刀兵起，恶人相杀冤报冤，戌亥子丑寅卯年与同辰巳年，白骨满荒田，更虑他时人绝种，死骨堆丘垄。太岁牛马年，好诵五公经，各自保前程，劝君不必求名利，祸福须臾至，贵贱相逢一路行，运至不留停，此时多辛苦，遍地人民忤，各处洲县城，山南山北东西两路，妇女儿男俱啼哭，别子又离妻，各处抛遣去猪犬，相逢六及五，黎民遭旱苦，处处化为青草场，何处暮春阳。天使黑风巡城郭，只为人心恶，应见千家无牛使，田地尽荒丘，移年新改旧，善者自和谐，天使魔王灭恶人，凶暴之人逢凶死，他身自招此，恶者须仔细，善者将安平，若见五公莫轻慢，如见志公面，能抄一本与人详，如得见圣明王。　　心生忤逆祸相连，白骨满荒田；明王出世座宝殿，家家鬼神现；黑风暗乾坤，扫荡恶人强。百祸千灾户户绝烟火。善人善死有棺材，恶人无葬埋，破田之年有二个，百姓难分说，大杀相逢战一场，方知定君王，凡事宜须随时过，不必苦奔波，家家和顺敬双亲，各自早修身。吾在空中云裡现，须知未来事，惜汝行方便。若见五歌仔细观看，取掩黄沙自然得见圣明君。敬信之人诵经章，欲得圣正道，解冤灭罪妙，七家共处置坛？场，香灯茶供养，志公符篆降，只在香灯上，手中执宝剑，下来看诵五公经。　　善人又遭恶人害，天使魔王下界来；合家加忧愁，鼠牛头男儿尽杀卧荒丘，妻子作军侍，黄斑猛虎如家犬。昼夜巡门专咬人咬猪羊，天下尽损伤。人命畜命乱纵横，不疏是亲情；造恶之人都尽死，住宅归邻近。万里行程无一家，目击起黄沙。良田万倾将何用，永绝人耕种。一马万里程，连日无人行，可惜抛荒田，土屋无人住，可惜厅馆及厨房，长久尽抛荒。姑娘姐妹守空房，流泪忆爹娘，人与畜生都过去，难见圣明王。家货财帛化作尘，米穀饭鸟鹿鸠村。城郭无人住，尽是鬼神路。凶恶自灭死，尸骨露茫茫。人死如恰如草上霜，虽是小营投大营，未便得安康。不论六畜踪迹留，只为结冤仇，劝汝有财莫贪恋，但愿身强健。若人提携出山林，淨口念诵观音，报与世人勤敬信，嘱咐真言听，人行鱼路水茫茫，鱼在路上没水藏，山岭崩损无躲避，行人改途去。多少生人逐水流，尸首纵横游，信者烧香来顶礼，万圣生欢喜。丝锦无人受，末劫无老幼，天差魔王巡天下，鬼神一切怕。天差魔王灭恶人，死尽化灰尘。积善之家长吉庆，命见太阳出天神。保佑善人身，灾殃永无侵，劝谕后人行方便，念佛吃斋结良缘，便见太平年，但逢寅卯明王出，庶人如见佛。善人不离乡，自身无灾殃，世事要修身，莫待祸临身。烧香修功德，保过寅卯辰巳年，龙蛇之年人难见。磨缠恶人冤业延。淨心演经言，得见太平年。不信五歌为故纸，但见刀兵起，难见寅卯辰巳尾。减灭恶人留两姓，早早将安定。　　一愁房屋无人住，尽是鬼神路。二愁扰乱乾坤不安，州县杀尽人。三愁州县无城郭，富贵皆零落。江南郡南百馀营，率土起军兵。四愁怕无人百姓不宽心，多少儿孙差作兵。五愁辰巳年，世人都死尽。丝绵无人问，只见明王不见人，不论富与贵六愁米豆连天下，一斗千金价。忽遭凶年总是空，何处见人踪。七愁少女无人要，渐渐成狼藉。八愁太平难得见，死尽绝人烟。九愁十女共一夫，早嫁莫零孤。十愁雷电黑暗风，难见明王清世界。　　善者不遭恶人害，天使魔王把火烧。一切万民遭辛苦，但读五歌抄写传上，信者勤供养。忽然得病遇五公，灾难大如风，若把五符画一道，邪魔不沾身，作病鬼王站。世上寅卯辰巳年，天差魔王在前，立不待死时将一延，早时得病暮时亡。断神断鬼女师娘，天使魔王巡世界，君臣士庶皆连害。早早回心礼佛场，免得受灾殃。齐念大圣五公经，一切灾障消除尽。不遭天兵与地兵，灾难祸患不相侵，圣明天子尽欲出，恶人灭尽善人存。辰年辰月圣人出，五龙托起上天台，云头观恶人，而今三五正当先。莫与恶人传，吾今特来保末劫，大剑拿一口，借问太平时，身穿黄衣披黄袍，但听他人乱道，恶人还有恶人灭，但看五公歌绝。动天兵与地兵，灭尽恶人名，世上修行无恶人，善者是金银。丑年耕种禾苗好，耕种须当早。　　从今又见太平年，百姓是安然。吾今吐出帝王名，马上多金银。正是溪边人耕田，莫向人人传。禾稼满仓人种少，兄弟齐声叹，得见明王不见人，兄弟姐妹似灰尘。来年离本土，今在他乡住，求神不得知，种将九分得十分，获利随年增。施捨救贫困，终须不落空。更有毒蛇并恶虎，人系遭他口。日隐山林间，外出走食尽结冤人，他在山林住，屋后牆垣十字路。上界差来食恶人，减尽见太平。十分人民一分善，我自今看见。而今见此五公歌，普劝念弥陀，若人书写五公歌，晓与世人添快乐。日夜烧香诵此经，灾难尽消脱。劝君行善告上苍，吾在云中降吉祥，消灾福至保安康，修善莫待迟，只在五年期。烧香修功德，保过寅卯辰巳年。圣人出世，末劫先定在寅卯年，善人佩带五公符。要知圣人出，海上寻踪迹，得见先天祖。守真志满在前唐，名在目中藏，花开不禁霜，初月但见次上，小月裡皎白弓张，无弹空自放。无斗又无梁，直上十一连丁口，定在寅卯辰巳年，前在三丁及二丁，直在坐朝庭，五公吐出帝王名，世人莫用相欺，好灭汝身，处多烦恼若诵末劫经一卷，如见志公面，善者保安康，不见执刀枪，世人造孽深，骨月见分明，妻儿充军永不停，一郡百馀营，君见处眼前，后至人死铺荒田，见过刀兵恶，太平在明年，江南人自可，江北泪涟涟，　　五公垂怜悯，劝人作福田，若人依此语，见者急流传，书写及诵读，合家保长年，见佛须顶礼，观音发善言，心中常敬信，红光满地鲜，众生若敬信，为汝说真言，家家修善果，高处焚香烟，化钱来休养，护佑保平安，见经诵一卷，第坐禄位边，真言劝汝边，莫作等閒看，五公真言语，灾殃在眼前，善者须敬信，得见太平年。

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