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古代女子受刑权威发布_古代女子受刑法的照片(2024年12月精准访谈)

内容来源：兔耳朵在线影院所属栏目：观点更新日期：2024-11-29

古代女子受刑

古代女子三大残酷刑法，令人发指！你知道古代女囚们的噩梦是什么吗？很多人宁愿选择自杀，也不愿接受这些残酷的刑法。今天我们就来聊聊历史上那些针对女性的惨无人道的刑罚。红绣鞋 𐟑 红绣鞋这个名字听起来很美，但实际上是古代女子的一种噩梦。这个刑法起源于明朝，魏忠贤为了监督官员和犯人，想出了各种酷刑，红绣鞋就是其中之一。红绣鞋是一双特殊材质的铁鞋，施刑时将铁鞋放在炭火里烤，等铁鞋烤到通红时，再用钳子夹出给犯人穿上。犯人光脚穿上后，脚立马会被烫伤，脚筋也会被烫断。脚底起泡后再烫破，一遍又一遍地重复，一层又一层的烤焦。几天后，犯人的双脚会彻底失去意识，发烧等症状也会随之而来。不过几天时间，犯人不是痛死就是病死。虎豹嬉春 𐟐𑰟튨™Ž豹嬉春这个刑罚听起来诗情画意，但内意血腥残忍。这个刑罚里的虎、豹并不是真的虎豹，而是指猫和老鼠，这个游戏也是人、老鼠、猫一起的“嬉戏”。受刑的女子会被强制性扒光衣服，装进麻袋或者木桶中，全身只露出脑袋。受刑前女子会不会受到官差的凌辱，全看官差的心情。再将女子塞进麻袋后，也会将准备好的老鼠和猫放进去，同时把麻袋口扎紧。古时候的猫可都是有野性的，可不像现在的猫见到老鼠还会怕。两者同时装进一个容器，不是你死就是我活。在这个过程中，猫的利爪和老鼠牙齿就会在女子身上留下细小的伤口，如果女子挣扎，只会更刺激麻袋中的猫和老鼠。有时官差们还会变态的将鞭炮放进麻袋，猫和老鼠受到惊吓，只能拼命乱窜，咬女犯的肉。但是刑罚还没有结束，等到麻袋中没了动静，再把浑身是伤的女犯拉出来，在伤口处撒上盐。幽闭 𐟏œ襏䤻㯼Œ受过幽闭之刑的女人算不得完整的女人，因为这种刑罚类似于阉割女性的宫刑。这个刑罚是用木锥用力击打女人的腹部，在不断地击打中，女子子宫里面就会脱落一个物体，让女性也没有成为母亲的机会，而就算没有物体掉落，想必也会血流满地。就像武则天时期的女宰相上官婉儿就因为与武则天的男宠眉来眼去而被实行这种刑法，她也是第一个被记载使用这种刑法的女性。这些残酷的刑法不仅是对女性的折磨，更是对生命的蔑视。希望这些历史上的惨痛教训能提醒我们珍惜和平与尊重生命。

𐟙Œ【古代有哪些刑罚针对女性的刑法】𐟔 古代女子刑罚的真面目！𐟘𑰟’劥䤻㥥𓥭刑罚真的好残忍啊！𐟘륏䤻㥥𓥭刑罚分为多种，比如“幽闭”，就是对女性的宫刑，通过破坏生殖器官来实施惩罚。𐟤⨿˜有“骑木驴”，这个刑罚多用于惩处所谓“不守妇道”的女性，其方式较为残忍。𐟘𐢀œ拶刑”，通过夹手指的方式来折磨受刑者。𐟘뢀œ笞刑”，以竹板或木板击打身体，女性也会遭受。𐟘–不过需要指出的是，古代的这些刑罚大多反映了当时封建礼教和不平等的社会制度，随着社会的进步和文明的发展，现代法律强调人人平等，尊重人权，保障公民的合法权益不受非法侵害。𐟙 古代女子刑罚真的好可怕啊！𐟘𑥏䤻㥥𓥭刑罚的真面目真的让人触目惊心！𐟘륏䤻㥥𓥭刑罚的残忍程度让人无法想象！𐟘𐥏䤻㥥𓥭刑罚的不平等真的让人无法接受！𐟘–古代女子刑罚的历史真的让人感慨万千！𐟙

从古至今，猥亵妇女都是恶劣犯罪，给妇女身心带来极大伤害，向来是重点打击对象，不过不同时期处罚各异。春秋战国至秦汉，贞节观较宽松，那时流行肉刑，猥亵妇女大多会被砍去身体某部位，执行宫刑的例子更多，受刑后就如同太监一般，当然，也得看地方官心情，心情好时，割耳后发配三千里也是有的。唐宋时期，肉刑废除了。普通猥亵犯不会斩首，情节严重的采花贼才会被砍头或处以绞刑，一般情况，地方官多会判10年以上苦役，或是流放到边境充军，这俩处罚都够呛，10年苦役下来人不死也半残，边境充军若遇游牧部落南下，还可能沦为俘虏。南宋起，贞节观愈发受重视，明清达到顶峰，猥亵成头等大罪。要是猥亵已婚妇女，至少20年劳役；对未婚女子，因涉及名誉，地方官秘密审问再上报朝廷，基本都是斩首，还秘密处决，好维护受害女子名声。明清时，未婚女子遇这糟心事，嫁人基本无望，在家遭白眼，死后也没贞节牌坊；已婚的呢，丈夫态度也会大变，像电影里演的，妇女遭英军强暴后跳井，丈夫还说“让她死，死了干净”，虽只是电影，却也反映那时实情。古代办案有个关键，得分清是被迫猥亵还是自愿乱来，性质天差地别。要是自愿，女子也得坐牢至少两年，有的地方还会浸猪笼。如今，一些西方国家对这类罪犯采取化学阉割，类似古代宫刑，不过多数国家没沿用这法子。总之，古代对猥亵妇女惩处严苛程度随时代、案情而变，背后也透着当时社会观念的影子。

中国封建社会长达两千多年，在那个等级分化极度严重、文盲率极其高的时代，犯罪率自然也不会太低，在留下的浩瀚史料中，各种犯罪案确实俯拾皆是，然而令人奇怪的是，关于强奸罪的史料并不多。论理，古代女性地位低下，男性受教育率更低，而且那个古代多有溺女婴风俗，男女比例严重失衡，再加上一妻多妾制，很多男人基本娶不到老婆。所以，相对于现代来说，无论怎么看，古代强奸案更多才是，可为何史料中却鲜有相关记载呢？编辑其实细细说起来，这情况一点也不奇怪。第一，古代女性大多深入简出古代女子未嫁之时，多是大门不出二门不迈，小门小户家的小姐都常年躲在深闺，外男一概见不到。至于大户人家的闺女，更不用说了，成日家只有保姆丫鬟跟着，连亲生父亲兄长都难得见面，更别说外面的男子。这一点在许多古代文学作品中都可以看到：譬如《红楼梦》里众姑娘养大大观园里，那族中的贾芸要进来栽花，都得先让姑娘、丫鬟们回避了，再由老婆子跟着带进来；而《金瓶梅》里，陈经济作为西门府女婿，一开始也是被安排住在外门，不敢随便进到内院的。所以，古代很多女子在出嫁前，外人都只听说这家有个姑娘，至于面都是见不到的。如此，即使外面的贼人有心，也没作案条件啊。编辑第二，古代娼妓业合法自战国时期起娼妓业就很发达了，重要的是还合法，到了魏晋南北朝，娼妓业更是达到了顶峰，那时候不仅有官妓，青楼遍地，还很流行养家妓，这就解决了上层男性的猎奇需求。而除了高档的青楼、书寓，民间也遍布窑子、暗娼。譬如在《金瓶梅》中，富豪西门庆去的都是郑爱月儿家、李桂姐家这些高消费的书寓，而他的小厮玳安就只能去低档次的蝴蝶巷，整条巷子连着十几家都是窑子，里头无论房屋装饰还是姑娘，质量都是最差的。而到了清朝晚期，据说同治皇帝一度迷上烟花巷，但又担心撞上朝中大臣，只好偷偷摸摸去八大胡同的暗娼处，最后染上了花柳病。所以，在古代，无论什么层次的人，但凡有需求，都能找到解决的地方，他们没必要拿着身家性命、家族脸面去冒险。编辑第三，报案代价太大，很多被害女性选择隐忍因为整一个男尊女卑的社会格局，导致强奸类的犯罪夹带了浓厚的伦理色彩。那时候惩治强奸案，不是为了要保护受害女性的性权利，主要是为了保护贞节观、夫为妻纲等等伦理道德秩序，进而维护由这些秩序所支撑的婚姻、宗法等制度。所以，历朝历代的法律对于强奸案的审定，非常不利于受害女性。譬如《大清律例》中就规定： “凡问强奸，须有强暴之状、妇人不能挣脱之情，亦须有人知闻及损伤肤体、毁裂衣服之属，方坐绞罪。” 也就是说，受害女性在遭遇侵犯时，必须自始至终做出最大限度的反抗，如果没有明显的证据，是很难说服法官的，如果过程中因为歹徒用利器威胁而放弃反抗，那还要被判为合奸： “始强（奸）终和（奸）者，仍以和（奸）论。” 如此一来，受害女性反而变成了罪犯，要被论罪的。而这将会给受害女性带来什么样的灾难？首先要遭受舆论谴责，被周边人唾骂耻笑，一般的女性基本过不了这一关，只好自我了断。其次是她要遭到惩治，而对于合奸罪，古代大多采取杖责的方式，在受杖时，因为被认为没有尊严，她们会被去掉衣物，赤裸受刑。无论是精神上还是身体上，对于受害女性都是致命的伤害。编辑而在《清明集》中，所记载的“子妄以奸妻事诬父”一事也能见到宋朝时受害女性在强奸案中的处境。该笔记中，一位公公把儿媳妇侵犯了，被儿子告上公堂，然而法官胡石壁的做法却令人大跌眼镜，他认为： “纵使果有新台之事，在黄十亦只当为父隐恶，遣逐其妻足矣岂可播扬于外，况事属暧昧乎！” “即便这件事是真的，你儿子也要为父亲隐瞒才是，把那老婆撵走就行了。”法官的做法，当然是出于他的礼教倾向，而这也是当时许多人的想法。所以，古代受害女性想要通过法律维护自己的性权利，胜算实在太小了，反而可能带来一系列负面影响，甚至严重的后果。这种情况下，她们只好打落牙齿往肚子里吞，隐忍下去了。这是最令人感到绝望、无力和气愤的一个原因。第四，来自贞操观念的束缚在《列女传》等女德书籍横行的古代，女性们即便没念过书，也深受其影响，她们听到的是“饿死事小，失节事大”，她们将贞节视为比生命更重要的东西，愿意当一辈子寡妇也不愿改嫁的大有人在，甚至在旁人劝其改嫁时，做出激烈的反抗。编辑譬如唐朝时，宰相房玄龄病重时，感觉自己很快要告别人世，他很平静地劝老婆卢氏，待他归西后，不要守寡，找个好人嫁了继续过日子，这卢氏听后当场大哭，然后亲手挖下一只眼睛，以示死不改嫁的决心。又如明朝时，一位张姓妇人在丈夫去世后，想要自尽殉死，因被家人拦住，便试图自断左臂，结果还是被家人及时阻止，张氏消停了一段时间，到了冬天，湖面结冰。张氏趁着家人不留意，跑到湖边撞开冰面投入水中，最终身亡。凡此种种，不胜枚举。这些都足以说明当时女性深受“贞洁”二字影响，贞洁在她们看来就是天理，胜过生命，这种观念下，她们怎么肯将自己被侵犯的事情声张？所以最终很多人为了保住名节而选择忍气吞声，实在受不了精神折磨的便自尽身亡了。第五，受害女性家庭选择隐瞒并私下报仇囿于贞操观念和报案代价太大的原因，很多受害女性选择了不报官，但是她的家人会因为吞不下这口气，而私下找到歹徒报仇。编辑譬如《初刻拍案惊奇》里的“酒下酒赵尼媪迷花”一节，就写了这么一则故事：贾秀才与巫娘子本是一对恩爱眷侣，这巫娘子素日常和赵尼姑念经学佛，两人日渐熟悉。而赵尼姑有个叫卜良的主顾，偶然得知巫娘子的美色，便起了歹意，在他的利诱下，赵尼姑设计将巫娘子骗到观音庙，用掺了迷药的糯米糕将巫娘子迷倒，让卜良侵犯了巫娘子。巫娘子醒来后知道自己被算计，意欲要死，但想到不能便宜了贼人，便主动和丈夫说明此事，贾秀才愤恨之下，让巫娘子假装迷上卜良，让赵尼姑帮忙勾来了卜良约会，期间将卜良舌头咬下半截。贾秀才带上卜良舌头潜入尼姑庵将赵尼姑和她的小徒弟杀害，并将卜良舌头放入小尼姑口中，以此造成卜良进入尼姑庵行凶的假象，最后卜良果然被抓在案，有口难辩。而巫娘子的事也没有被世人所知。对于受害女性来讲，这当然是最完美的报仇方式。编辑最后，自然是因为古代无论交通还是通讯技术都不够发达，很多案件的传播范围最大仅限于本乡镇，不像今天，任何人可以第一时间接收到全国各地任何角落的新闻。在古代，这些案件很快被人忘掉，而即便被记录在案宗，也会在各种意外中遗失，被深埋于历史的长河之中。总之，古代强奸案之所以少，是多种原因造成的，与古代男性素质没有干系。

古代最温柔的酷刑：贵族女子的特权清朝时期，刑法制度出现了复古的趋势，肉刑被重新启用，同时引入了充军、发遣、枷号等新的刑罚手段，使得刑法变得更加残酷。然而，随着近代西方国家废除残酷的酷刑，我国也在1979年颁布了第一部刑法，标志着刑法制度的现代化进程正式开启。1997年，我国对刑法进行了大规模修订，修订后的刑法共452条，成为新中国刑法发展的坚实基础。历史上，存在一些看似“温柔”实则残忍的刑罚方式，如“虎豹戏春”、“玉女登梯”等。这些刑罚方式因过于骇人，往往不为人所详知。然而，其中有一种名为“笑刑”的惩罚手段，其名虽含“笑”字，实则执行过程之残忍，令人心惊胆战。 “笑刑”作为一种独特的刑罚方式，最早在我国汉朝时期便已崭露头角，当时主要被用于审讯贵族。与那些直接对身体造成创伤的酷刑不同，“笑刑”利用的是人体对特定刺激的生理反应。行刑时，施刑者会精心选择羽毛、刷子等柔软而细腻的工具，不断刺激受刑者的脚心、腋窝等敏感部位。这些轻柔却持续的刺激，会让受刑者感到奇痒难忍，进而引发无法抑制的大笑。然而，这种看似轻松愉快的反应，实则是身体在极端不适下的应激反应，长时间持续会导致受刑者体力衰竭，甚至因呼吸不畅而陷入生命危险。随着时间的流逝，“笑刑”这一刑罚方式并未在历史中消逝，反而在17世纪的欧洲得到了进一步的“升级”与“改良”。当时，欧洲各国战乱频仍，为了从俘虏口中获取宝贵的情报，欧洲人借鉴了我国“笑刑”的原理，并在此基础上进行了更为残酷的创新。具体执行过程为：首先，将犯人绑在木架上，然后在他们的脚底涂上蜂蜜或盐巴，接着再牵来一只山羊，让山羊用舌头舔舐犯人或俘虏涂有蜂蜜的脚底。要知道，人的脚底部，作为神经分布最为敏感和密集的区域，其对外界刺激的反应异常敏锐。即便是轻微的触碰或骚扰，也足以引发强烈的痒感，令人难以忍受。这还没完，要知道用山羊的舌头舔舐，与羽毛、刷子骚扰还有不同，因山羊的舌头上有小绒毛刺，山羊的舌头在舔舐时，首先感受到的是痒痒。

𐟘𑦏�˜：梳洗之刑的残酷真相提到“梳洗”，很多人脑海中浮现的可能是女子精心打扮的场景，比如“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”的悠闲，“当窗理云鬓，对镜帖花黄”的雅致，或是“宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成”的清新。但今天我们要说的“梳洗”，却是一种令人毛骨悚然的残酷刑罚。梳洗之刑的残酷真相 𐟘ˆ 梳洗之刑的具体起源已难以考证。执行这种刑罚时，受刑者会被剥去衣物，赤裸裸地束缚在特制的刑具上，动弹不得。接着，行刑者会倾倒滚烫的开水在受刑者的全身，尤其是头皮部分，利用高温使皮肉松软，为接下来的“梳洗”做准备。然后，行刑者手持铁刷或铜刷，在受刑者已被开水烫得通红的皮肤上反复刷刮。每一次刷动都伴随着受刑者撕心裂肺的惨叫。随着刷子的反复刷刮，受刑者的皮肉逐渐剥离，直至露出森森白骨，其状惨不忍睹。整个过程中，受刑者虽痛苦万分，却因身体被固定而无法逃脱，只能绝望地承受这无尽的折磨，最终多因失血过多或剧痛难忍而悲惨离世。历史文献的记载 𐟓œ 虽然梳洗之刑的起源难以考证，但在《明史ⷥˆ‘法志》等古代官方史书中仍有记载。这些史书将其与磔刑、剔骨、炮烙等酷刑并列，揭示了梳洗之刑的存在。此外，野史、笔记小说等文学作品中也常有对梳洗之刑的描绘与案例记载，虽不乏夸张与虚构之处，但也在一定程度上反映了当时社会对这一刑罚的深刻恐惧与认知。文化反思与人权尊重 𐟌 梳洗之刑作为中国古代酷刑之一，其存在不仅是对受刑者身心的极端摧残，更是对人权与尊严的极大践踏。它揭示了古代社会权力斗争的残酷无情以及法律制度的缺失与不公。在当今社会，我们应当铭记历史教训，珍视人权，尊重生命，努力构建一个以法治为基础、以人权为核心价值的文明社会。我们应当认识到，无论时代如何变迁，人性的底线不容逾越，每个生命的价值与尊严都应得到应有的尊重与保护。

中国古代最残忍的十大酷刑： 1.烹煮，将人投入装有沸水或热油的大镬、大鼎中煮或炸。 2.宫刑，男子割势，女子幽闭，极其残忍地剥夺人的生育能力。 3.刖刑，把膝盖骨削掉，或把脚砍掉。 4.剥皮，由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉。 5.车裂，将人的头和四肢分别绑在五辆马车上，然后驱赶马车向不同方向拉扯，使人的身体分裂。 6.凌迟，用锋利的小刀在犯人身上一刀一刀地割肉，让犯人在极度痛苦中慢慢死去。 7.腰斩，用重斧或铡刀从腰部将犯人斩断为两截。 8.缢首，把弓弦套在受刑人的脖子上，然后旋转弓弦，使其窒息而死。 9.鸩毒，用毒酒或毒药让人服下，迅速致死。 10.棍刑，用棍子直接从人的嘴或肛门里插进去，整根没入，穿破胃肠，让人痛苦而死。

杨继儒的冤案：一场误会的悲剧在明朝宰相李春芳的话本小说《海公案》中，有一个令人唏嘘的故事。衢州府西安县的孟贵的女儿秦娘，在一次春游中偶然遇到了踏青的书生杨继儒，一见钟情。回家后，她竟然得了相思病。经常出入她家的一位卖杂货的老妇张卖婆，察觉到了秦娘的异样，并套出了真相。于是，张卖婆决定帮秦娘撮合，赚取佣金。张卖婆的儿子姚六还未成亲，张卖婆便让他冒充杨继儒，趁着黑夜去幽会秦娘。姚六初尝甜头，便隔三差五地来幽会，持续了半年有余。秦娘并未怀疑。一天，秦娘的两个表妹来学做针线活，夜里就住在孟家。两表妹穿了男人的衣服装扮戏文，倦了就睡在秦娘床上。不料，姚六晚上进房，误以为秦娘另有奸夫，一怒之下错杀了两个女扮男装的表妹。案发后，秦娘供称杨继儒入室强奸不从而杀人。杨生受刑屈招，等候秋后问斩。海瑞巡察至县，知杨继儒有冤。海公细加勘问，张卖婆才供出儿子冒名幽会的事情。再捉拿姚六到堂，案情大白。母子都判死罪，杨继儒无罪开释。海瑞是如何发现的呢？大中午，海瑞让杨跪在太阳下暴晒，然后把秦娘请来，问她要不要跟杨告别。秦娘见杨面色惨白，想起昔日情谊，遂脱下罩裙给杨遮阳。海瑞于是说，你说他要强奸你仨，你应该很仇恨他，现在却将女子私密之物给外男，你当真不认识杨？于是秦只好说出，同床欢好半年了，然后就说出事情原委。海瑞把张卖婆叫来对质，张卖婆说出真相。这事比较离谱的是，这女的跟人睡了半年，都不清楚对方长啥样，正午对方就在她面前，她还是没认出来。最后想说，古代这事，秦娘她最终也是无罪。可怜她两个表妹枉死，还有杨继儒平白受了一遭刑狱之灾。

古代的“笑刑”：贵族女子的独特刑罚 𐟌🠥œ襏䤻㯼Œ有一种看似温柔的刑罚方式——“笑刑”，它却蕴含着令人毛骨悚然的残酷。这种刑罚不仅在身体上带来痛苦，更在精神上给予受刑者无尽的折磨。 𐟔꠩斥…ˆ，受刑者的脚底皮肤被划破，这种刺痛感与随之而来的痒感交织在一起，让受刑者陷入难以言喻的痛苦之中。更为残酷的是，在蜂蜜和盐水的刺激下，山羊的舔舐行为变得频繁而持久。受刑者因此陷入了一个时而大笑、时而刺痛的恶性循环之中，无法自拔。 𐟘䠨🙧獦ž端的生理反应，不仅考验着受刑者的身体承受能力，更在精神上给予了他们巨大的打击。随着时间的推移，受刑者因长时间的大笑而导致呼吸肌群疲劳，甚至引发呼吸困难和缺氧。缺氧状态下，大脑功能逐渐受损，受刑者开始陷入昏迷状态。最终，他们可能会在真真假假的笑声中死去，或者因为身体无法承受而昏厥过去。 𐟘𑠥𓤾🦜‰幸存活下来，受刑者的精神也会受到极大的创伤。他们可能会变得精神崩溃、神志不清，甚至无法再正常地生活和工作。这种精神上的摧残，往往比身体上的伤害更加难以愈合。 𐟏𐠢€œ笑刑”这一看似不涉及血腥的刑罚方式，实则饱含着令人骇然的惨剧。它不仅摧毁了受刑者的身体，更在精神上给予了他们无尽的折磨和羞辱。随着“笑刑”的不断演变，后来逐渐在西方国家中占据了一席之地，成为了一种相对“高端”的刑法形式。 𐟑𘠥œ襽“时的社会背景下，“笑刑”被视为一种相对“体面”的刑罚，只有王公贵族里的女子们才有资格“享受”。这种刑罚的“高端”与“体面”之处，在于它不会在受刑者的身体上留下任何疤痕或痕迹。对于那些注重外貌和身份的王公贵族女子来说，这无疑是一种相对可接受的惩罚方式。 𐟏…𖥮ž，在我国古代，“笑刑”也同样被视为一种适用于高贵身份的刑罚。皇帝后宫里的妃子们，由于她们地位较高、身份尊贵，不适合使用那些会造成皮肉之伤的刑罚。因此，“笑刑”便成为了首选的惩罚手段。 𐟑ᠧ„𖨀Œ，对于那些深居简出的女孩子们来说，脚作为她们贞洁的象征，一般是不轻易示人的。因此，即便是“笑刑”这种相对“温柔”的刑罚，也会对她们的精神世界造成巨大的冲击。

1904年，王维勤被活剐凌迟时一张罕见留影，他不断向后仰着身体，脸面向人群充满绝望，而押解他的士兵不耐烦地推了他一把：“老实点，给我站好！” 官兵羁押着一个犯人正缓缓的走进刑场，周边的百姓们不仅没有对犯人表示同情，甚至还拿着臭鸡蛋和石头疯狂的砸，高喊到“杀了他，杀了他”，甚至就连羁押的士兵都不耐烦的推了他一把“老实点，赶紧站好” 这个人就是王维勤，1904年被被判处凌迟之刑，看过清朝电视剧的人都知道，凌迟处死在古代的刑罚里算是一种极端的酷刑，行刑者会拿着一把锋利的小刀，一刀一刀割着犯人的肉，直到犯人忍受不住痛苦的死亡。而王维勤就是要经受这样残酷的刑罚，刽子手首先把酒撒在他的身上，这样仅仅是为了在行刑时可以增加犯人的痛苦程度，之后再用一把专门打磨过的小刀进行凌迟，每割下一片肉，王维勤都痛苦的哀嚎着。围观的百姓不仅没有觉得这样残忍，反倒是连连拍手叫好，眼看着王维勤就剩下一口气，刽子手赶紧给他用上止血药，这样的目的并不是为了救他，而是要延长他受刑的时间，增加他的痛苦程度。也就是在这样的情境下，路过的一个外国记者看到了这残忍的一幕，就用自己手中的相机记录下来，这也就成为了王维勤被凌迟处死的最后一张罕见留影，照片上的他似乎正在承受着常人难以忍受的痛苦。不断的后仰着身体，脸面向人群，眼神里充满着绝望，似乎希望自己可以快速的死去，也好减少一些痛苦，不出意外的是，随着时间的推移，他最终还是死于刽子手手中。为此很多人都在猜测，王维勤到底是犯了什么事，才会有这么严重的惩罚，难道是天理不容杀人放火的大事吗？清朝时期，只要通过的科举考试就算是一只脚踏入了仕途，王维勤的运气不错，他中举后，便被封了知县，本以为寒门出生的他可以为一方百姓造福，只可惜权利让人迷瞎双眼，王维勤竟然赶上了欺男霸女的勾当。当时王维勤和李家有一些矛盾，为了能出口气，王维勤伙同自己做官的哥哥一起对李家使绊子，甚至还把李家大媳妇给糟蹋了，致使李家大媳妇忍受不了侮辱直接上吊自杀。李家为了公平，开始四处告状，只可惜官大一级压死人，做官的王维勤咋可能让他们成功，到处拉拢关系，保护自己的官位，就这样两家的关系也越来越恶化，甚至都到了极端的境地。为了能彻底铲除后患，王维勤使用龌龊手段杀害了李家全家，最后只有李家小儿媳妇跑了出来，而对于这个弱女子，王维勤是不屑于去管的，毕竟一个女子怎么可能翻的起风浪呢？只可惜，正是这个女子让王维勤脑袋难保。李家小儿媳妇通过多方好友的帮助，到处告状，甚至到最后都闹到慈禧太后的手里，慈禧太后得知事情的原委也大为震怒，下令将王维勤凌迟处死，也算是给了李家一个公道，这也就是为什么王维勤最后死在刽子手里的真正原因。其实这怨不得旁人，全赖王维勤自己，如果自己当初可以做一个好官，清正廉明，不贪财好色，那么今后的一切都不会发生，自己也不会和李家结怨，也不会想要杀害他们，更不是沦落到最后的下场，所以说怨不得别人，只能怪他自己，也算是善有善报，恶有恶报了。麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来更多优质的内容，感谢您的支持！