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父子有亲最新视觉报道_《两地书》父子情(2024年12月全程跟踪)

内容来源：兔耳朵在线影院所属栏目：热点更新日期：2024-12-04

父子有亲

小白哲学笔记31 “五常”是指“仁、义、礼、智、信”的儒家之道，孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。 “三纲”是指“君臣、父子、夫妇”的伦理关系。从春秋到两宋，内容也多有变化。孔子：“君使臣以礼，臣事君以忠。”《大学》：“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈。” 孟子：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别。”韩非子：“臣事君,子事父,妻事夫。三者顺则天下治,三者逆则天下乱,此天下之常道也。”董仲舒：“子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫。诸所受命者，其尊皆天也。”班固：“三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也…… 君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”朱熹：“三纲”即天理。朱熹以其无与伦比的影响力成为封建礼教的代言人。 “三纲”之道，由双向规范演化成单向约束，僵化的趋势越发明显。这也是专制统治之必然。“五常”之心，则是道德社会的顶配，用康德的话来说就是只能信仰而无法到达。

家庭关系理顺了，孩子教育才不累孩子的教育问题，归根结底还是家庭的问题。想要孩子听话、懂事，首先得把家庭关系理顺。家庭中的道，其实就是家庭关系，关系搞错了，教育孩子就难了。现在很多家庭都是四个老人、两个大人围着一个孩子转，吃饭孩子先动筷，好吃的永远是孩子先吃，最好的永远要留给孩子。吃完饭不用收拾碗筷，赶紧去学习；洗完澡不用洗衣服晒衣服，赶紧去睡觉。考得好拿了奖，个个都用金钱来奖励。做了好事帮助了人，只是说声“很棒”，甚至无动于衷。这些做法都是颠倒了道法的。试想这样的孩子能听得进大人的教导吗？甚至根本听不见。一个总以为自己才是最重要的、自己才配得到最好的孩子，他能对长辈孝顺、恭敬吗？这种教育方式只适合填鸭式教育，不明理就灌输，直到孩子心理出现叛逆、焦躁、自我怀疑，做出不可理喻的事。然后你对孩子说，“你怎么这么不懂事、这么不明理？”这到底是谁的过错！家庭中的关系，古人已经总结得很到位了。五伦关系中，父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。其中三伦都是家庭关系：父子有亲、夫妇有别、长幼有序。《诗经》首篇《国风周南关雎》中，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”写的就是夫妇关系；《左传》首篇《郑伯克段于鄢》写的就是兄弟关系。可见古人对家庭关系的重视程度。父子有亲，怎么能亲呢？父慈子孝就是道，反过来就是本末倒置了。夫义妇听，丈夫和妻子分别尽好自己的职责，互相包容互相理解才能融洽相处，这就是夫妇之道，违背了这个道就不顺了；长幼有序，老大很懂事很明理，弟弟看到了也有样学样也会很明理，如果反了也会出问题。如果一个孩子回到家，看到的都是颠倒的，比如看到爸爸妈妈对长辈不耐烦，你还能指望孩子对你恭恭敬敬吗？比如看到爸爸和妈妈整天天吵吵闹闹，你还能指望孩子能安安静静坐在那里学习吗？比如看到自己的弟弟妹妹霸道不明理，你还能指望你的孩子慈悲仁爱吗？这些道理懂了，我们再接着探讨一下孝道。

「男女有别→夫妇有义→父子有亲→君臣有正。」——因果关系，层层递进。“一阴一阳之谓道”，天道轮回。嗯，那种制造男女对立，撕裂社会的构想注定不可能成功。

不明乎善，不诚其身矣。《孟子•离娄篇上》有一段资料，孟子曰：“诚身有道，不明乎善，不诚其身矣。” 翻译成白话。孟子说：“真诚反省自己有方法，如果不明白什么是善，就不能真诚反省自己。” 这句话的意思是说，要诚身先明善，先须知道什么是善。 “善”是我与别人之间适当关系之实现。具体落实于五达道（君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友），即“五伦”。他在《滕文公上》提及：“圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。” 所以，圣人都是尽伦之人，这“五伦”关系搞好了，就是明善，然后才能真诚反省自己。《中庸》说：“自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。” 翻译成白话。“由真诚而能明善，可称为本性的作用；由明善而能真诚，可称为教化的作用。真诚到一定程度就会明善，明善到一定程度就会真诚。” 由此可见，真诚与明善是不可分离的功夫。由明善而能诚身，这是大多数人的状况，不能明善，就不能真诚反省自己。 “明善”是一生的功夫！论物生新句，评文起雅言。

爸爸对伯伯说：“我用爱情剧，把中国人洗脑了，让中国人，都把男女之情，视为了唯一的感情，我知道自己错了，可是，要帮人们纠正过来，谈何容易” 伯伯说：“是啊……” 爸爸说：“兄弟是自己的亲手足，血脉相连，对兄弟怎能没有感情？。朋友是自己的心灵知己，肝胆相照，惺惺相惜，对朋友怎么能没有感情？孩子是自己的亲骨肉，骨肉连心，怎么能对孩子没有感情？现在我明白了，把男女之情，夫妻之情，视为世上唯一的真爱，唯一的感情，本身就是一种变态的价值观。是我那些年害了大众，误导了大众” 伯伯说：“不要自责了，父子有亲，夫妇有别。我就是怕你再被误导，而伤害了孩子” 爸爸说：“早知道今日，当初宁可不挣那些钱”

「代号鸢超话」「代号鸢」靠，这对父子真难搞，压人设错误，不过没有关吸~我改成连亲爹一起吵！吵到你们眼睛！！！

柴荣当皇帝后，为什么不封亲爹当太上皇，还把亲爹打发去洛阳一辈子不相见？刘邦为后世的帝王打了个样板，他是第一个把活着的父亲封为太上皇的人。从此以后皇帝的亲爹如果还在世，那就被称为太上皇。但也有例外。后周世宗柴荣，在当上皇帝之后非但没有把亲爹柴守礼尊为太上皇，还把亲爹打发去洛阳，从此父子二人死生不复相见。这是为什么？原因1：柴荣已经过继给郭威，名义上是郭威的儿子而不是柴守礼的儿子了。柴荣小时候家里穷，小小年纪的柴荣只能去投奔姑父郭威，在郭威身边学做生意。郭威和柴荣的姑母感情很好，可是柴荣的姑母始终没能生下一儿半女。郭威为了宽慰妻子，便把和妻子血缘关系很近的柴荣过继过来当自己和妻子的儿子。从此柴荣就改名叫做郭荣，并且一辈子没有再改回去。只不过本文我们为了方便理解，依然把他叫做柴荣。既然过继了，那么在宗法上，柴荣就和亲生父亲柴守礼没有什么父子关系了。柴守礼名义上变成了他的舅舅。所以哪怕柴荣当上了皇帝，也是给柴守礼天子舅舅的待遇，而不是给他皇帝生父的待遇，把他封为太上皇。原因2：柴荣的皇位继承自郭威，他不能把郭威扔到一边反去尊崇柴守礼。不过历史上登基之后就翻脸不认人，大搞大礼议的皇帝还少吗？柴荣在郭威活着的时候不敢认柴守礼，可是郭威都死了，柴荣都是皇帝了，谁还敢管柴荣认谁当爹？这就涉及到柴荣的皇位合法性的问题了。如果柴荣是一个自己打天下的皇帝，那么不管他想尊谁为父，想怎么安排柴守礼，都是他一个人说了算。可是他的皇位继承自郭威。如果柴荣是郭家宗室出身，那么他就算不认郭威为父，他也有皇位继承权，他想认回自己的生父，影响也不大。可是柴荣和郭威没有任何血缘关系。也就是说，如果柴荣和郭威没有这层过继关系的话，他就成了一个不相干的外姓人。既然柴荣这个不相干的外姓人可以继承郭威的皇位，其他人为什么不可以？所以柴荣为了自己皇位的合法性，为了让别人不觊觎皇位，也不能舍弃郭威，重新认柴守礼为父。他自然也不能把郭威封为太上皇。原因3：柴守礼的身份太尴尬，留在京城不方便和其他贵人相见。那么柴荣不把柴守礼尊为太上皇，就把他当舅舅看待，不也是可以的吗？为什么还要把柴守礼打发去洛阳，父子二人一生不相见呢？这就涉及到了一个礼仪上的问题：柴荣和柴守礼平时见面，谁跪谁？若论君臣关系，柴荣是君，柴守礼是臣，自然应该是柴守礼跪柴荣。可是柴守礼固然在名义上已经不是柴荣的父亲了，但父子血脉是无法砍断的。子让父跪，是大不孝。为了避免这种尴尬的问题，柴荣和柴守礼只好不相见了。当然，如果他们面临的只是这种父子之间的尴尬的话，也不是没有解决的办法。在朝堂上，柴荣可以以皇帝的名分免去柴守礼跪拜之礼。在私底下，柴荣既然把柴守礼当舅舅，那外甥对舅舅行家人礼，也是很正常的。后来的溥仪就是这么处理和生父载沣之间的关系的，朝堂上载沣免跪，私底下溥仪以晚辈的身份向载沣行礼。柴荣为什么不这么做呢？这是因为，柴守礼和载沣的身份不一样。载沣除了是溥仪的亲生父亲，还是清朝的摄政王，在清朝是一人之下万人之上，除了溥仪之外，任何人见了他，都要向他行礼。可是柴守礼这人没什么本事，也没什么特殊的宗室地位。他就是后周一个无官无职的普通外戚。就算他见了柴荣可以身边行礼，可以让柴荣私底下给他行家人礼，可是他见了其他贵人呢？例如郭威的女儿晋国长公主，当时可是在京城的。她见了柴守礼，要怎么行礼呢？要让柴守礼向晋国长公主行礼的话，谁都知道柴守礼可是皇帝的生父，晋国长公主敢受吗？可要让晋国长公主给柴守礼行礼的话，晋国长公主可是郭威的女儿，柴守礼敢受吗？可以预见，如果柴守礼一直留在满是达官贵人的京城，这种尴尬的情况会很常见。所以柴荣索性把他打发去了洛阳，眼不见为净，谁也不用尴尬了。那么柴守礼在洛阳的日子过得怎么样呢？答案是，简直爽上天了。柴守礼在洛阳，天高皇帝远。他和一群党羽在洛阳胡作非为，横行霸道，谁也不敢管他。消息传到柴荣那里，柴荣实在不知道怎么管束自己的亲生父子，所以也只当没看见。以至于后世有人觉得，这是英明神武的柴荣一生的污点之一。柴守礼甚至活到了后周灭亡，北宋建立。宋太祖赵匡胤对他很是礼遇，还封他为太子太傅。不得不说，柴守礼这辈子的运气也挺好的。你觉得是不是呢？#动态连更挑战# #历史#

弘一法师说：“家其实就是几个冤亲债主组成的一个局，无怨不成夫妻，无仇不成父子。报恩的家其乐融融，要债的家不得安宁。即使上辈子是仇人，这辈子被老天安排到一起，让你们成为夫妻，成为父子、父女、母子、母女，兄弟姊妹，就是为了让他们，慢慢化解仇恨，相互还债。为父要有父亲的担当，为母要有母亲的包容，为子为女要有儿女的孝顺，因为过完这一世，我们永生永世再也不会相遇。”

很多父母和孩子有代沟，回家待3天以上就要吵架，互相不理解，其实是在孩子小的时候，没有做到足够的陪伴。高质量的陪伴包含沟通和交流，...

母女俩嫁给了父子俩，一起举办婚礼，成为了全村人的笑话？婚礼现场，拍全家福，母女俩同一天结婚，母亲嫁给了亲家，一家四口其乐融融。双方父母虽然有些腼腆，但看上去很喜庆，这才是双喜临门，亲上加亲，幸福的一家人！双方父母担心村里人笑话，有网友说：“这是好事，既没有犯法，又没有违背人伦”；有网友说：“婆媳关系永远没有记恨，带娃放心，虽然不是亲奶奶，但是亲姥姥”；有网友说：“两家成了一家，这才是圆满的结局，皆大欢喜”。关键是节省了彩礼。世上最幸福的婆婆，真正的自家人，完美化解了婆媳矛盾，又没有岳婿恩怨，儿女没有后患之忧，方便照顾父母，老有所依。关键是一家人心往一处想，劲往一处使，日子一定会过得红红火火。对此大家怎么看？欢迎评论！ #我要上热门#