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李南方最新娱乐体验_李南方岳梓童全章免费阅读笔趣阁(2024年12月深度解析)

内容来源：兔耳朵在线影院所属栏目：话题更新日期：2024-12-06

李南方

少年时代的诗篇（二首） ——为梦想而作李南方一、朝阳之歌这是一个春天的早晨，时逢周末，我按例留校值日。当第一缕晨曦射进校园，平冈上的乡间校园和整个大地同时苏醒，我独自走出校园，驻足于田野边的高地上。我站在那儿，如同站在大地的中央。我朝向东方举目远眺，看见一轮初升的朝阳，它那鲜红的颜色，像血液，像火焰，像生命的华彩，像青春的形象，也像时代和祖国的风姿。于是我激情澎湃而为之歌唱。是谁？用神奇的巨手，拉开了迷茫的天幕从霞彩万道的东方，从辽远的地平线上升起来了崭新的太阳那火红的朝日像烈焰喷涌的飞轮射出壮丽华光像高奏晨曲的金号在清澈的晴空嘹亮地吹响那些耀眼的音符缀满了群云漫舞的衣裳这是又一次光明的诞生那静谧升腾的火焰，让惊喜的人们深情仰望沐浴着温暖的流曦，沐浴着流曦渲染的空气沉睡初醒的大地上巍峨的群山，浩瀚的大海同时映入我的瞳孔，成为高耸的画卷，涌动的诗行此时，万物昭苏晨光普照的长天厚壤生机勃发，色彩斑斓尽情展示着青春的力量泥土温腴，草木繁茂笑脸似的鲜花竞相开放她们舒展缤纷的彩旗挥舞着绿色的手臂，代表吉祥的春天播撒芬芳流水的喧籁，众鸟的讴吟在迎面吹来的晓风中回荡伴随犁铧与土地的奏鸣，伴随种子和绿叶的呼吸无边的春禾葱茏兴旺从广饶的塞北到富遮的江南有多少肥壮的牛羊，秀美的蚕桑牧原，田野，筐笼，茧架，都等待着丰收时节金色的鼓掌绚丽的天穹下，时代前沿的壮阔舞台不断创造奇迹的人们，正在会演宏伟的乐章亘古沉寂的荒原声焰沸腾石油喷出井口，钢花溅出炉膛兴盛繁华的都市宏图蔚起楼房建得更高，道路修得更长疾泻的车灯汇成大川无数明珠滚动，就像明灿的夜空星河流淌在最先迎来初日的哨所，在洒满新曦的营地在万里绵延的祖国边疆人民军队如钢铁长城军阵威严，队列雄壮戎衣战士警惕的眼睛，时刻注视着我们辽阔的天空，蔚蓝的海洋为了保卫和平，保卫幸福升空的飞机驭气排云，出航的战舰乘风破浪当洪亮的钟声响彻校园打开的书页飘散着墨香穿透芳郁的林阴和明净的窗棂火似的晨曦让春风闪光那些排着队列的少年高擎火炬，在快乐的行进中放声歌唱他们脚下的大道通向未来，而他们美丽的心灵充满灿烂的遐思，辉煌的梦想生活在这个春天的早晨，幸福的人们坚定地相信有太阳的金液浇灌的地方世界明媚生命激扬再没有寒夜的风暴，再没有青春的荒芜再没有孩子在饥饿中成长因为驱逐了黑暗，可爱的中国永远是美丽的人间，永远是梦想的天堂永远是我们幸福的家园永远是我们欢乐的故乡 1965年4月后记一首小诗经历了四十五年的完成史，在时间上贯穿了我的迄今为止的整个写作生涯，这首小诗就是《朝阳之歌》。它的初稿写于1965年春，当时我读初中二年级，并担任我所在学校——湖北省黄陂县第二十三中学学生会主席。此前，在渡过了从1959年至1961年“三年自然灾害”后，饥饿状态渐趋缓解，死亡幽灵悄然离去。我终于在辍学的第三年夏季，带着求学的渴望再次走进学校。大约是自幼多难，又多情多幻想的原故，我一直迷恋文学和音乐。一步入青春，情感激荡，文思沸涌，潜在的天赋又恰好在这时得到初步引导和开发，学写文章成为不可遏制的冲动。初中阶段及随后两年，文学习作为数不少，包括诗歌、散文和小说，还写过一出独幕剧《斗争》，曾在学校晚会舞台上演。这些东西除了两首诗，即这首《朝阳之歌》和此后一年写的一首《赠别》，其余全都散失，包括我读初中一年级时，由学校印发给三年级同学作学习范文的我的那些作文，也都湮灭于时间之中。这两首诗得以保存，是由于多次修改和誉抄，而这样作的动机在于作品本身的意义。《朝阳之歌》以一种象征和隐喻的形式，真实地反映了那个时代的生活背景和精神风貌，真实地反映了我个人的生活经历、心理体验与青春情彩。《赠别》则是我对青春恋情和人生理想的最初回答。尽管我一直保留着这两篇作品的手稿，但时间一长，又总是忘了它们的存在。每次从旧纸堆中发现它们时，多是在整理行囊或搬迁新居的过程中。从记录得知，《朝阳之歌》先后于1973年5月16日，1999年10月22日，2003年10月9日进行过修改。初稿共88行，分为行数不等的四节。其中第二次修改已形成现在的格局。因为每次修改都坚持原作主题，保持原作的基调和构思线索及主要意象，因此，尽管浓缩了篇幅，调整了布局，更新了部分语言，但结果反而更接近、更符合最初的写作意图和心境，并且克服了原作恣肆散漫的毛病和艺术方面的诸多稚嫩与不足。这一次又在语言上作了进一步润饰，这大概算是“成品”了。即使这样，也不难看出，它的表达方式是较为传统的，和我现在的作品有明显的差别，当初学步的影子依稀可见。不过，它的“历史价值”也就在于此。重读它，我仿佛又重返朝气勃发而向往远大的青春年华。因为它不仅是对那个从苦难中复苏而生机重现的时代的欢讴，也是青春的礼赞，理想的颂歌。人世几度沧桑，斯情犹在，逝去的青春回首可望，使人眷念，这才有了收拾旧作的兴致。由于上述原因，如今这首68行的《朝阳之歌》，既是过去的，又是现在的，它是我全部作品中最独特的一例。与《朝阳之歌》相比，《赠别》的修改次数少，修改幅度也小得多。每次修改也仅限于语言修饰，这次依然如此，因而它基本保持原貌。如有可能，我会把两首带有“历史文献”性质的作品放在一起，作为我现存最早的诗篇编入拟在将来印行的文集。 2010年4月8月二、赠别 ——写在离开母校的时候在青春初到的年华我们穿越风雨，穿越阳光可爱的姑娘，四季飘香的花朵是你的笑脸，你的衣裳还有你美妙如铃的声音还有你泉水样的歌唱让我们的教室我们的校园显得格外清新明丽，灿烂芬芳多少黄昏，多少繁星闪烁的夜晚你的心灵为我开放你期待我伸出手臂，携着你的倩影在疏阴掩映的树丛间，在绿色的草地上用走不完的脚步，用绵延无尽的话语诉说我们共度的时光和尚未完成的梦想可是，要创造伟大的幸福我们人生的路程还那样漫长因为向往崇高，向往远大前程和英雄的事业我愿追随鸿雁，独自张开奋飞的翅膀在挥手告别的时刻，我要对你说：我将终身牢记你多情的痛苦，圣洁的眼泪，动人的歌唱你会看到，走出这熟悉的校园我的步伐多么豪迈，我的心胸多么宽广然而，我知道跨过这堵围墙我们就像离巢分飞的小鸟也许，在未来的征途上我们永远不再相逢，因此我深情眷恋我们曾经欢聚的课堂无论我在何处无论未知的憧憬怎样迷茫我都会怀念，并回首远眺我们亲爱的母校，我们永恒的故乡还有你美丽的姑娘我的梦魂，会时常归返我们青春的旗帜和生命的太阳升起的地方 1966年7月后记数十年来，我写过多首以赠别为题的诗，唯有这首是最特别的。这首诗回应爱情，也宣诉理想，说述青春壮怀。它初成于1966年7月，距今已四十四年。那时，我的初中学业即将完成，就要离开我的母校一—黄陂县第二十三中学，就要告别我的师长和我的同窗。而在我的同窗中，有一位美丽多情的姑娘，是我不能忘怀的。她曾经向我表达爱情，陈诉她的初恋，那是她的青春心灵中最宝贵的东西。可是因为还那样年轻，前程未卜，我拒绝了她。然而我的心因此不能平静，便为她写了这首《赠别》。走出校园之后，正如诗中所言，就像群燕分飞，我不久便远离故乡，踏上了人生旅途，也不知她去了哪里，她没有看到这些文字，她受伤的心没有得到我的抚慰。从那时至今，我一直保存着这篇稿件，还曾作过一些修改，但它的原意始终未变。每次读它的时候，那个夏天的情景和三年相处的校园往事，都一一浮现在眼前。它像一个储存记忆的光盘，为我回放逝去的影像。作为一种纪念，我最终会将它收入我的新诗汇编《尘路圣歌》。在它面世之日，我希望身处茫茫人海中的那位当年的同窗能够看到它，让她知道，我是杯着怎样的心情，带着哪些未曾表达的话语与她告别的。我不能奢望她给我原谅，但我相信她能理解：当时那个青春年少的我并非无情，只是与天一样高的心让我选择了我向往的未来。尽管这未来终究也只不过如此，但毕竟已无法返回原点。如今，我只能向她表达深深的歉意和美好的祝福。同时，我相信她是幸福的，而她的幸福，是得益于她的坚韧奋发勇敢向前的精神，我为此向她表示敬意。 2010年4月12日

老年维特之烦恼李南方享有世界声誉的德国大诗人歌德，他的代表作是宏篇巨制的诗剧《浮士德》，可是让他一夜成名的却是一本薄薄的小书。它是一篇带有自传性质的书信体小说。它出版之时，歌德二十五岁。喜欢文学的人大概很少不知道这本书的，它就是《少年维特之烦恼》。我无意介绍这本书，我只是借它引出我的话题：老年维特也烦恼。我历来不相信孔夫子自我吹嘘的大话：“四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。事实上，他自身的经历反驳了他的吹嘘。过去的統治者把孔子奉为圣人，但是站在公允的立场上看，其实这是天大的误会。在中国历史上，孔夫子算是最大的俗人和俗人的代表，终其一生，他没有一点出世的意向。他在“知天命”后的五十四岁开始周游列国，一游就是十四年。他周游列国干什么？就是推销自己，谋求官职，欲凭一己之力使礼崩乐坏的社会回到“天下有道”西周时代。这原本就是痴心妄想，可他偏要坚持倒行逆施。十四年间，他四处碰壁，有时甚至于“累累如丧家之犬”。平心而论，他可以那样作，那样作是需要勇气的，可是不知道他后来为什么要违背事实说那样一番假话大话，不知这也是一种勇气还是别的什么。我说孔子也不是为了说孔子，而是为了说自己。我是离七十不远的人了，可是我连“不惑”都不敢说，更别说什么“知天命”，“耳顺”，“从心所欲”了。可是，要是用俗和圣的标准来衡量，我或许远“圣”于孔子。我也曾有治国平天下的梦想，并且自信有济时之才，然而涉世之后，从未向人低头求官，只是直行大道，昂头做人；那原先的梦想一破，我很快向着出世超尘的方向前进。我的想法是，立身成名总不止出仕为官一条路吧？尽管这也是梦，但毕竟不俗。几十年来，我投身于写作，我把我的想思情感、品格意志，把我的全部精神和整个灵魂，都转化为文字。我有一种信念：只要这些文字存在，我就存在，这些文字有可能是不死的。迄今为止，燃烧，沸腾，激扬，澎湃……在喧嚣的尘世与浩瀚的星空之间，情思迸发，梦想骞飞，这一直是我的生命状态。可如今，这一切恰怡是我的烦恼。一副老去的身躯载荷着一颗装满火焰和潮水的心，却既向往高远与宁静，又探寻深邃与沉醉，真不知该怎么样才好。这就是我的烦恼。因为这话题是从歌德那儿来的，所以我还要说几句歌德。我没有歌德的业绩和声誉，可是我好像有一颗类似于歌德的心和类似于歌德的情怀。作为世界文学史上出类拔萃的光辉人物，歌德是复杂的。他一生追求知识，追求爱情，追求权力，追求美的艺术和艺术的美，追求崇高的事业和远大的理想。他用六十年的心血写成的煌煌巨著《浮士德》，正是他自身的精神肖像。从那里，我们可能看到，一个不现实的歌德有着怎样不现实的理想，然而他毕生为此而奋斗，因此他的奋斗和他的精神也充满着悲剧色彩。歌德是伟大的，同时又是渺小的。他背叛爱情（不止一次），迷恋权势，贪图虚荣，高傲自负与性情骄躁，有着常人的许多弱点，可他毕竟不是常人。在文学创作上，他说：“凡是适合大众胃口的，就广为流传……而严肃的真正优秀的作品难以取得同样的成功。”然而歌德是杰出的成功者，他的成功是不同流俗的超凡的成功，因此这种成功尤其伟大。这样，他终究实现了他青春时期怀抱的企望，实现了他为之奋斗一生的文学梦想。晚年，他在记录人生历程的自传《诗与真》中说：“树可以长高，但终不抵天。”他看清了自身力量的有限性和完美理想的不现实性。 1832年歌德去世，他活了八十三年，却至少奋斗了六十年。在奋斗的同时，困惑和烦恼伴随他一生，少年歌德有过烦恼，老年歌德也烦恼不少。他到老都没有“不惑”，没有“知天命”，精神上的痛苦始终没有离开过他。有必要追述的是，伴随歌德一生的烦恼，其中一项就是爱情。直到七十四岁的时候，他暮年的生命火山爆发，激情难耐的歌德热恋十九岁妙龄少女，并郑重其事地向她求婚，可结局是他失败了，他异常痛苦。然而他却让痛苦的沉思绽放出鲜花，一首《马里恩巴德哀歌》由此诞生。诗中说:“我已经失去一切，也失去了自己，不久前我还是众神的宠儿……..他们逼我去吻她令人羡慕的嘴唇，然后又将我拉开——把我抛进深渊。”读着这些诗句，一个自由灵魂冒险式的精神搏击，那最后的亢奋和坠落的姿态，他永远告别爱情而产生的悲哀，都不免令人遐思和叹息。对于这首爱情名诗，歌德的同胞，作家茨威格曾说，这是一首献给我们的美妙的歌，是这位老人晚年最深沉、最成熟的诗作，它如同夕阳散射出的绚丽之光。前面说过，我与歌德，原本不可同日而语，可是，像他那样用热血铸造生命的价值和为梦想而奋斗的精神我是有的，像他那样浪漫无边的情怀和困扰他一生而挥之不去的烦恼我是有的。所以我说，老年维特也烦恼，这老年维特就是我。直到今天，因为有灿烂不灭的梦想，有浪漫无际的情怀，我火炬一样的生命依旧炽烈燃烧，我潮水一样的气意依旧沸涌激扬。 2015年3月7日

在唱起《国际歌》的时候李南方光明和正义的梦想发自人类的心灵，那是永久燃烧，永久不灭的火焰。昨天夜晚，突然有一种渴望激荡于胸臆，我想起了《国际歌》，于是心潮骤起。我急忙经百度搜索，找到并视听了中、法语、德语、英语、西班牙语、日语、朝鲜语等不下三十个版本的《国际歌》演唱视频。看着，听着，我跟着唱起来……唱着，唱着，巴黎公社的战斗，十月革命的战斗，中国无产阶级的战斗，那些为真理而战斗的炮火，鲜血，红旗，那些像潮水般激愤与怒吼的人群，那些震惊天地的悲壮画面，纷乱而无边无际地从历史深处奔涌而来，又一幕一幕呈现在我眼前。我的心灵顿时燃烧起来，整个生命顿时燃烧起来，青春的力量，梦想的力量，又充满我的心灵，充满我的生命，让我意气昂扬，思怀奋厉，我忘了不再年轻，竟然像青春时代一样渴望战斗，渴望同劳动大众一道去投身于为真理而战斗的崇高而壮丽的事业——这正是我此生曾经怀抱的梦想。而想到这些，我热泪横流，却依然在纵情歌唱。作为无产阶的革命宣言和战斗号角，《国际歌》是不朽的圣歌！这正义的强音，是能穿越历史、穿越时空、射透黑暗的光明，并照亮未来的道路，是点燃生命，点燃激情，点亮梦想的火炬，并扬起沸腾的热血。它唤醒沉迷，激励战斗，让“全世界受苦的人””团结起来”，为实现“英特纳雄耐尔”人间理想而汇成浩浩荡荡的洪流。在悲壮的《国际歌》歌声里，我想起另一首歌的歌词：“革命人永远是年轻”，这是真理！生命可以老去，然而只要心灵不死，梦想不灭，革命者就会永远年轻。那不死心灵，不灭的梦想，便是永存的精神，不落的太阳！ 2019年12月10日

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