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妙法莲花观世音在线播放_妙法莲华经念诵全集(2024年12月免费观看)

内容来源：兔耳朵在线影院所属栏目：导读更新日期：2024-11-30

妙法莲花观世音

妙法莲花经，观世音菩萨普门品：𐟙𐟙𐟙 常念者，心想事成有求必应。尔时无尽意菩萨。即从座起。偏袒右肩。合掌向佛。而作是言。世尊。观世音菩萨。以何因缘。名观世音。佛告无尽意菩萨。善男子。若有无量百千万亿众生。受诸苦恼。闻是观世音菩萨。一心称名。观世音菩萨。即时观其音声。皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者。设入大火。火不能烧。由是菩萨威神力故。若为大水所漂。称其名号。即得浅处。若有百千万亿众生。为求金银。琉璃。砗磲。玛瑙。珊瑚。琥珀。真珠等宝。入于大海。假使黑风吹其船舫。飘堕罗刹鬼国。其中若有乃至一人。称观世音菩萨名者。是诸人等。皆得解脱罗刹之难。以是因缘。名观世音。若复有人。临当被害。称观世音菩萨名者。彼所执刀杖。寻段段坏。而得解脱。若三千大千国土。满中夜叉。罗刹。欲来恼人。闻其称观世音菩萨名者。是诸恶鬼。尚不能以恶眼视之。况复加害。设复有人。若有罪。若无罪。杻械。枷锁。检系其身。称观世音菩萨名者。皆悉断坏。即得解脱。若三千大千国土。满中怨贼。有一商主。将诸商人。赍持重宝。经过险路。其中一人。作是唱言。诸善男子。勿得恐怖。汝等应当一心称观世音菩萨名号。是菩萨能以无畏施于众生。汝等若称名者。于此怨贼。当得解脱。众商人闻。俱发声言。南无观世音菩萨。称其名故。即得解脱。无尽意。观世音菩萨摩诃萨威神之力。巍巍如是。若有众生。多于淫欲。常念恭敬观世音菩萨。便得离欲。若多嗔恚。常念恭敬观世音菩萨。便得离嗔。若多愚痴。常念恭敬观世音菩萨。便得离痴。无尽意。观世音菩萨。有如是等大威神力。多所饶益。是故众生。常应心念。若有女人。设欲求男。礼拜供养观世音菩萨。便生福德智慧之男。设欲求女。便生端正有相之女。宿植德本。众人爱敬。无尽意。观世音菩萨有如是力。若有众生。恭敬礼拜观世音菩萨。福不唐捐。是故众生。皆应受持观世音菩萨名号。无尽意。若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字。复尽形供养饮食。衣服。卧具。医药。于汝意云何。是善男子善女人功德多不。无尽意言。甚多。世尊。佛言。若复有人。受持观世音菩萨名号。乃至一时礼拜供养。是二人福。正等无异。于百千万亿劫。不可穷尽。无尽意。受持观世音菩萨名号。得如是无量无边福德之利。无尽意菩萨白佛言。世尊。观世音菩萨云何游此娑婆世界。云何而为众生说法。方便之力。其事云何。佛告无尽意菩萨。善男子。若有国土众生。应以佛身得度者。观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者。即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者。即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者。即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者。即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者。即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者。即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者。即现天大将军身而为说法。应以毘沙门身得度者。即现毘沙门身而为说法。应以小王身得度者。即现小王身而为说法。应以长者身得度者。即现长者身而为说法。应以居士身得度者。即现居士身而为说法。应以宰官身得度者。即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者。即现婆罗门身而为说法。应以比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷身得度者。即现比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷身而为说法。应以长者。居士。宰官。婆罗门妇女身得度者。即现妇女身而为说法。应以童男童女身得度者。即现童男童女身而为说法。应以天。龙。夜叉。乾闼婆。阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩睺罗伽。人。非人等身得度者。即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者。即现执金刚神而为说法。无尽意。是观世音菩萨成就如是功德。以种种形。游诸国土。度脱众生。是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨。于怖畏急难之中。能施无畏。是故此娑婆世界。皆号之为施无畏者。无尽意菩萨白佛言。世尊。我今当供养观世音菩萨。即解颈众宝珠璎珞。价直百千两金。而以与之。作是言。仁者。受此法施珍宝璎珞。时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言。仁者。愍我等故。受此璎珞。尔时佛告观世音菩萨。当愍此无尽意菩萨及四众。天。龙。夜叉。乾闼婆。阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩睺罗伽。人。非人等故。受是璎珞。即时观世音菩萨愍诸四众。及于天。龙。人。非人等。受其璎珞。分作二分。一分奉释迦牟尼佛。一分奉多宝佛塔。无尽意。观世音菩萨有如是自在神力。游于娑婆世界。尔时。无尽意菩萨以偈问曰。世尊妙相具。我今重问彼。佛子何因缘。名为观世音。具足妙相尊。偈答无尽意。汝听观音行。善应诸方所。弘誓深如海。历劫不思议。侍多千亿佛。发大清净愿。我为汝略说。闻名及见身。心念不空过。能灭诸有苦。假使兴害意。推落大火坑。念彼观音力。火坑变成池。或漂流巨海。龙鱼诸鬼难。念彼观音力。波浪不能没。或在须弥峰。为人所推堕。念彼观音力。如日虚空住。或被恶人逐。堕落金刚山。念彼观音力。不能损一毛。或值怨贼绕。各执刀加害。念彼观音力。咸即起慈心。或遭王难苦。临刑欲寿终。念彼观音力。刀寻段段坏。或囚禁枷锁。手足被杻械。念彼观音力。释然得解脱。咒诅诸毒药。所欲害身者。念彼观音力。还著于本人。或遇恶罗刹。毒龙诸鬼等。念彼观音力。时悉不敢害。若恶兽围绕。利牙爪可怖。念彼观音力。疾走无边方。蚖蛇及蝮蝎。气毒烟火然。念彼观音力。寻声自回去。云雷鼓掣电。降雹澍大雨。念彼观音力。应时得消散。众生被困厄。无量苦逼身。观音妙智力。能救世间苦。具足神通力。广修智方便。十方诸国土。无刹不现身。种种诸恶趣。地狱鬼畜生。生老病死苦。以渐悉令灭。真观清净观。广大智慧观。悲观及慈观。常愿常瞻仰。无垢清净光。慧日破诸暗。能伏灾风火。普明照世间。悲体戒雷震。慈意妙大云。澍甘露法雨。灭除烦恼焰。诤讼经官处。怖畏军阵中。念彼观音力。众怨悉退散。妙音观世音。梵音海潮音。胜彼世间音。是故须常念。念念勿生疑。观世音净圣。于苦恼死厄。能为作依怙。具一切功德。慈眼视众生。福聚海无量。是故应顶礼。尔时持地菩萨。即从座起。前白佛言。世尊。若有众生。闻是观世音菩萨品自在之业。普门示现神通力者。当知是人功德不少。佛说是普门品时。众中八万四千众生。皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。

大慈大悲，常无懈倦，恒求善事，利益一切。 ——— 《妙法莲花经ⷨ�–𛥓》「农历九月十九日观世音菩萨出家日」「佛学文化超话」「微博云祈福」沈阳

观世音菩萨的三十三化身：圆光观音

𐟏—宫市的古刹明珠——普彤塔 𐟌Ÿ 普彤塔，这座古老的佛塔，坐落在河北省南宫市北旧城村的普彤寺内。关于它的始建年代，有着多种说法，其中一种认为它始建于东汉永平十年（公元67年），并在永平十五年（公元72年）正月十五日竣工。而现存建筑则是明嘉靖十五年（1536年）重建的。 𐟓œ 普彤塔的名字源自佛经《妙法莲花经ⷨ炤𘖩Ÿ𓨏騐覙襓》。这座塔是八角九级楼阁式实心砖塔，总高度约为33米，分为塔座、塔身和塔刹三部分。塔体向东北方向倾斜，明嘉靖重修时，每层佛龛中供奉了铜质佛像、菩萨像及供养人立像共44尊。 𐟌 1966年，一场地震导致塔顶塌落，考古学家在塔顶发现了三尊明代铜佛，其中一尊佛像上刻有“嘉靖十五年重修普彤塔”的铭文。1990年，重修顶部四层时，又发现了39尊铜佛等造像以及《大明嘉靖十五年岁次丙寅大统历》等珍贵文物，这些文物现存放于邢台博物馆。 𐟏›️ 普彤塔不仅是南宫市的标志性建筑之一，也是研究古代建筑和佛教文化的宝贵资料。虽然历史沧桑，但普彤塔依然屹立在北旧城村，见证着时代的变迁。

《妙法莲华经》不可思议感应　　畜生听闻投生做人　　从前，有一个和尚，他每天诵念一部法华经，从经上他得知书写这部经的功德是不可思量的。于是他就恭恭敬敬，一笔不苟地写完全部法华经。当他写完这部经时正是冬天，就在他把笔放到水里泡洗的时候，水里忽然冒出一朵冰莲花，这朵冰莲花越长越高，越长越大。于是他就给自己取了一个名字叫冰莲和尚，这件事情当时很多人看见。　　还有一则公案也是证明妙法莲华经的妙。　　从前有一个和尚，他很有地位，在朝廷里参政。每次他从寺庙到皇宫去都不坐轿，他骑马。每当他坐在马上他就背诵法华经第一卷，到达皇宫时刚好把第一卷背诵完。天天如此，有一天他的马忽然死了；而他寺庙对面的一位居士家里生下一个男孩。　　婴儿出生前，他的母亲曾梦见对面那位和尚所骑的那匹马撞到她怀里去，不久婴儿就出世了。她觉得奇怪就叫人到庙里去询问，才知那匹马刚死去了。她知道这个男婴便是那匹马来投生的，于是就将这男孩送到庙里。可是男孩很愚痴，无论教他认字或写字他都不会，所以一个字也不认识。但是，有一个和尚教他念法华经时，他却很快的把第一卷记住，往后他就记不住了。　　什么原因呢？因为他做马的时候，和尚每天在它背上背诵第一卷，所以他能记注。它因为听到法华经而得以投生做人，可想而知这部法华经的功德是多么的不可思议了。　　在晋朝时代，云南有一位叫陈东院的居士，他深信观世音菩萨。他曾到南海普陀山去朝拜观世音菩萨道场。在他朝拜完毕，见到一位和尚在念法华经。便请这位和尚替他念经超度亡母，使她离苦得乐，早登天界。　　在功德圆满时，他家里的一只力气很大的牛，忽然间死去了。当晚这只牛托梦给他，告诉他说：“我是你的母亲，因为口业太重，罪孽太深，所以投生做牛。现在你请法师念经超度我，使我能离开牛身，但还未能离开地狱之苦，你再请法师为我念经超度吧！” 　　陈东院得了这个梦之后，便再到普陀山去见那位和尚，请再次超度他的母亲。这位和尚念经时固然很诚心，可是酒瘾未断，偶尔会喝一两杯酒。当他知道陈东院母亲的情形后，就很诚心的跪在佛前念法华经，在念到第四卷的时候，他的口很渴，想喝茶，茶壶里没有茶；但见平时喝酒的酒杯里有酒，便把那酒喝完了又继续把整部法华经念完。　　陈东院又作了一个梦，梦见他的牛妈妈对他说：“我本来可以离开地狱的。当法师念第一到第四卷法华经的时候，地狱里遍满金光，且有金莲花生出来，正当我要投生时，忽然间有一股酒气充满整个地狱，第五到第七三卷的法华经就没有那么大的功效了。你再请这位法师为我重念吧！” 　　陈居士又把情形告诉这位法师。过去这位法师以为喝一两杯酒没有什么关系，而经过这件事之后，他便坚守酒戒了。由这些事看来，法华经的妙处真是不可思议。　　学佛的人须知法华经有多种妙处，如做畜生的听经闻法就可投生做人，在地狱里受苦的听经闻法就可以生到天上。因为有这种的意义，所以有些人就去念诵经典，并依照经典上的方法去修行。不过修行时千万不能自满，不要以为念经就有功德。你若生出自满的心，不但没有功德甚至可说是白费的。仅仅种下一点善根，修道的人切记不要自大，不要贡高我慢，处处须要谦恭和蔼。#妙法莲华经#

梦幻西游手游：普陀山门派背景揭秘 “落伽山上慈悲主，潮音洞里观世音。”这句话完美诠释了梦幻西游手游中普陀山门派的背景故事。普陀山位于南海，远离三界，但观音姐姐心系苍生，慈悲为怀，百年来一直受到三界的敬仰和尊崇。𐟍’ 𐟥𐥜覢楹𛨥🦸𘦉‹游中，普陀山是一个正宗的辅助门派。普陀弟子们秉承观音的教导，修炼清心宁性之术，心无杂念；同时掌握观音妙法，不受五行束缚。他们常年在三界间治病救人、惩恶扬善，正如一句诗所言：“莲华素手救人世，杨柳甘霖渡众生。五行无拘心自在，灵咒妙法定乾坤。”他们相信三界生灵都有善良的一面，但并不愚钝，也承认恶的存在，但仍努力感化，这是大爱的体现。普陀山门派的师父是观音姐姐，她慈眉善目，脚踏莲花，以慈悲心肠为世人称颂。每当三界有苦难，她都能声声入耳，甚至会化身为游戏内的关键人物，出现在三界各处，寻声救苦，行慈悲感化之举。𐟑 在梦幻西游手游中，普陀山弟子在一些难度任务或PK中，凭借自身的技能和特点，起到关键的辅助作用，帮助队伍战胜看似难以逾越的挑战。这种逆袭的经历会成为团队内的有趣谈资。

《法华经》是怎样一部经? 　　《法华经》，全称《妙法莲华经》，是大乘佛教的重要典籍之一，也是中国天台宗依持的主要经典。“妙法”意为所说教法微妙“无上”，“莲华”即“莲花”，“莲华经”是比喻经典的洁白美丽。此经原二十七品，后增为二十八品，有多种汉译本，最为流行的是鸠摩罗什译的八卷本。异译本有西晋竺法护译的《正法华经》十卷，隋阁那崛多和达摩笈多译的《添品妙法莲华经》七卷。　　《法华经》最大的特点是善于利用譬喻，以浅显切近的事物来帮助信众了解深奥玄妙的佛法义理。所谓“法华七喻”，依次为“火宅喻”、“穷子喻”、“药草喻”、“化城喻”、“衣珠喻”、“髻珠喻”、“医子喻”，以“开权显实”的方式阐明大乘法门的一些重要观点。以下简单介绍一下其中比较著名的“火宅喻”和“化城喻”。　　第三《譬喻品》中，有一长者资财无量，宅居广大仅有一门，堂阁坏朽梁柱倾危，周匝俱时欲燃火起，而长者诸子于此宅内，火来逼身心不厌患，乐著游戏无意求出。这时长者心存哀悯，欲令诸子得免斯祸，遂设方便诱彼出离，告诉诸子：“如此种种羊车、鹿车、牛车今在门外，可以游戏，汝等于此火宅宜速出来，随汝所欲皆当与汝。”诸子闻说竞共驰走争出火宅。长者遂各赐诸子一高广大车，以珍奇杂宝严饰之。此喻以“大长者”比喻佛世尊，“火宅”比喻三界苦海，“诸子”比喻世间一切碌碌众生，“羊车”、“鹿车”、“牛车”比喻声闻、缘觉、菩萨三乘，“高广大车”比喻大乘佛教。这个故事的寓意是如来善以大方便力救拔众生脱离苦海，“初说三乘引导众生，然后但以大乘而度脱之”，实际是本经所表达的“会三乘方便，人于一乘真实”的核心思想。　　第七《化城喻品》讲述了一个与此类似的故事。“化城”意谓变化出来的城邑。这个故事的梗概是，有一导师聪慧明达，善知险道通塞之相，将导众人过险难恶道怖畏之处至珍宝处。人众半路懈退，导师以方便力，于险道中化一城，告众人言：“汝等勿怖，莫得退还，今此大城，可于中止随意所作。”于是疲极之众心大欢喜，遂入化城，生已度想、安隐想。这时导师知众人既得止息无复疲倦，即灭化城，语众人言：“汝等去来，宝处在近，向者大城我所化作为止息耳。”于是率领大众继续前进。此喻的意义在于“开权显实”，说明小乘只是方便假设的化城，而不是最终目的地，真正要到的地方是菩萨乘佛乘。　　《法华经》中对后世影响较大的还有第二十五《观世音菩萨普门品》。佛为无尽意菩萨解说了观世音菩萨的名号因缘、称名作用和三十二应普门示现救度众生的功德。　　《法华经》的思想特色主要有以下几点。一、主张一切众生皆可成佛。“诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世”，这就是“开、示、悟、人”佛之知见，教化众生，使之具佛之知见而成佛。二、以“久远实成”的释迦佛将大乘佛教佛身论形象化。按照大乘佛教的理论，创立佛教的释迦牟尼佛属于应身或化身佛。《法华经》中虽没有法身、报身、应身和佛性等概念，但此经诸品，特别是从卷五《从地涌出品》之后，在对释迦牟尼佛的描述中已经赋予释迦佛以报身兼有法身的意义。三、提出了“诸法实相”、“十如”等概念，成为后来中国佛教，特别是天台宗用来构建教义体系的重要观念。所谓诸法实相就是大乘佛法的根本真理，在《法华经》看来就是“一佛乘”、“佛之知见”、“诸法寂灭相”、“大乘空义”等。四、宣传了救苦救难的观世音菩萨信仰，使观世音菩萨成为在中国最深入人心的菩萨形象。　　《法华经》是佛教中影响最大的经典之一，被称为“经中之王”。其内容丰富，意蕴深刻，文采似《庄子》，故受到人们的喜爱，不少僧人将念诵此经作为一项重要的修行活动。历代的注疏本极多，最著名的有智顗所作的《法华文句》和《法华玄义》，与《摩诃止观》同称“天台三大部”。隋代时，智顗依据此经而创立了天台宗；13世纪，日本的日莲又依据此经创立了日莲宗。此经还被译为藏文、日文、法文、英文等多种版本。#妙法莲华经#

佛经中的美好名字，寓意深远 𐟌𘠧Ÿ娡Œ合 —— 出自《佛经》，寓意深远之名。 𐟌🠥🵤𘀠—— 《佛典》中的句子：“一花一天堂，一草一世界；一树一菩提，一土一如来；一方一净土，一笑一成缘；一念一清净，心是莲花开。” 寓意一切都能如心里念，心灵像莲花一样清净。 𐟌𜠥𘸥🵠—— 《妙法莲华经》中的句子：“妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。” 寓意表达父母亲对孩子的情重义，提醒要多念。 𐟌𚠤𚦩ž —— 《坛经》中的句子：“菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃。” 寓意乐观做事条理清晰，正直公正以德服人。 𐟌𛠦…ˆ恩 —— 《未会有因缘经》中的句子：“见到有人有灾厄，应当起慈心，帮助救护，命得其所。” 寓意慈悲为怀，爱老尊贤。 𐟌𙠨炥— —— 《地藏经》中的句子：“我观是南阎浮提众生。” 寓意不要像世俗之人一般，以此为戒。 𐟌𛠧Ž„烨 —— 《佛说无量寿经》中的句子：“玄黄朱紫，光色赫然。炜烨灿烂，明曜明月。” 寓意佛国众宝莲花多彩灿烂，前程似锦。 𐟌𜠥嶠—— 《妙法莲华经》中的句子：“长夜安稳，多所饶益。” 寓意宽容大度，活得通透灵动。 𐟌𚠤𚑦𘅠—— 《楞严经》中的句子：“当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里。” 寓意清静无为，离恶行善。 𐟌𙠧Ÿ娡Œ合 —— 再次强调《佛经》中的寓意深远之名。 𐟌🠥🵤𘀠—— 重复《佛典》中的句子：“一花一天堂，一草一世界；一树一菩提，一土一如来；一方一净土，一笑一成缘；一念一清净，心是莲花开。” 寓意心灵像莲花一样清净。 𐟌𜠥𘸥🵠—— 再次引用《妙法莲华经》中的句子：“妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。” 寓意表达父母亲对孩子的情重义，提醒要多念。 𐟌𚠤𚦩ž —— 重复《坛经》中的句子：“菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃。” 寓意乐观做事条理清晰，正直公正以德服人。 𐟌𛠦…ˆ恩 —— 再次引用《未会有因缘经》中的句子：“见到有人有灾厄，应当起慈心，帮助救护，命得其所。” 寓意慈悲为怀，爱老尊贤。 𐟌𙠨炥— —— 重复《地藏经》中的句子：“我观是南阎浮提众生。” 寓意不要像世俗之人一般，以此为戒。 𐟌𛠧Ž„烨 —— 再次引用《佛说无量寿经》中的句子：“玄黄朱紫，光色赫然。炜烨灿烂，明曜明月。” 寓意佛国众宝莲花多彩灿烂，前程似锦。 𐟌𜠥嶠—— 重复《妙法莲华经》中的句子：“长夜安稳，多所饶益。” 寓意宽容大度，活得通透灵动。 𐟌𚠤𚑦𘅠—— 再次引用《楞严经》中的句子：“当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里。” 寓意清静无为，离恶行善。

𐟗🦎⧧˜青天河的北魏观音像 𐟏ž️在河南省焦作市博爱县的青天河景区观音峡游览区内，隐藏着一处珍贵的文化遗产——北魏博爱青天河摩崖线刻观音经像。𐟗🨿™是中国最早的男面观音像，也是中国最早的摩崖线刻观音经像，其历史可追溯至1500年前的北魏永平二年（509）。 𐟌„观音像被精心雕刻在山峰半山腰的绝壁上，距离河面约80米。这座山峰巍峨耸立，高约180米，宽约100米，为观音像提供了得天独厚的自然背景。 𐟓œ摩崖线刻观音经像的面积大约两平方米，上面刻有经文和题记共10行。右侧刻有《妙法莲花经》及修丹道题记，中部则是精美的观世音像，左侧则记录了施工军队官员的题名。特别值得一提的是，《妙法莲花经普门品第廿四》是现有记录中最早且有确切纪年的刻经。 𐟔走进青天河景区，你不仅能欣赏到壮丽的自然风光，还能感受到深厚的历史文化底蕴。不妨亲自探访，一睹这北魏观音像的风采吧！

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