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武庙七十二将权威发布_武庙七十二将排名(2024年12月精准访谈)

内容来源：兔耳朵在线影院所属栏目：观点更新日期：2024-11-30

武庙七十二将

周瑜与赤壁之战：东汉末年的传奇周瑜，字公瑾，生于175年，死于210年，是东汉末年的一位杰出将领。他来自庐江舒县，是洛阳令周异的儿子。周瑜的堂祖父周景和堂叔周忠都曾官至太尉。周瑜身材高大，容貌俊美，精通音律，江东有“曲有误，周郎顾”的美誉。周瑜年轻时与孙策交好，21岁时随孙策平定江东。孙策遇刺身亡后，孙权继任，周瑜以中护军的身份与长史张昭共同掌管众事。建安十三年（208年），周瑜率江东孙氏集团军队与刘备军队联合，在赤壁之战中大败曹军，奠定了三国鼎立的局面。建安十四年，周瑜被拜为偏将军，领南郡太守。建安十五年，周瑜在巴丘病逝，年仅36岁。赤壁之战是东汉末年孙权、刘备联军在长江赤壁一带大破曹操大军的战役。这场战役是中国历史上著名的以少胜多、以弱胜强的战役之一，也是三国时期“三大战役”中最为著名的一场。宋徽宗时追尊周瑜为平虏伯，位列唐武庙六十四将、宋武庙七十二将之一。周瑜在正史上被誉为“性度恢廓”“实奇才也”，范成大誉之为“世间豪杰英雄士、江左风流美丈夫”。

𐟛᯸汉朝名将——李广传奇 𐟎褺𚧉駔𛦬㨵，今天我们来聊聊西汉时期的传奇名将——李广。 𐟓œ李广，陇西成纪（今甘肃省天水市秦安县）人，是秦朝名将李信的后代。他以良家子的身份从军，在汉文帝十四年（前166年）踏上了他的军事生涯。 𐟒ꤻ–攻打匈奴有功，被授予中郎之职。在汉景帝时期，他参与平定七国之乱，展现出卓越的军事才能，历任北部边境七郡太守。 𐟌꯸到了汉武帝时期，李广被召为未央宫卫尉，元光六年（前129年）更是任骁骑将军，出击匈奴。虽然他在众寡悬殊的情况下负伤被俘，但他的英勇事迹却让匈奴畏服，数年不敢来犯。 𐟏𙤻–被誉为“飞将军”，在汉武帝元狩四年（前119年）的漠北之战中，虽然因途中迷路未能参战，但他最终愤而自杀，结束了他的传奇一生。 𐟌Ÿ李广的英勇事迹被后人传颂，唐德宗时他名列“武庙六十四将”之一，宋徽宗时更是追封怀柔伯，位列“武庙七十二将”之一。他的故事成为了历史的佳话。

剥一剥战神吴起的“皮”，看看都有哪些假战绩是司马迁强加给他的吴起，这个名字在中国古代历史的长河中，犹如一颗璀璨的星辰，以其非凡的军事才能和政治智慧，照亮了那个时代。一提到他，人们自然而然地会联想到他卓越的军事成就，仿佛他的名字就是胜利的代名词。在唐肃宗设立的武庙中，吴起荣列十哲之一；到了宋徽宗时期，他又被追封为广宗伯，成为武庙七十二将中的一员。在民间，人们还常常将他与另一位军事奇才孙膑相提并论，合称为“孙吴”，《幼学琼林》中的“孙膑吴起，将略堪夸”便是最好的证明。那么，吴起究竟有多能打仗呢？司马迁在《史记ⷥ홥퐥𔨵𗥈—传》中记载，吴起曾在鲁、魏、楚三国担任大将，且屡战屡胜，战绩辉煌。然而，仔细考究历史，我们却发现，吴起在鲁国和楚国并未有明确的带兵打仗记录，他的军事辉煌主要集中在魏国。关于吴起的出生年份，历史上并没有确切的记载，但我们知道他是在楚悼王死后不久，即公元前381年被处死的。由此推算，他的生平时间跨度大约可以锁定在公元前400多年到公元前381年之间。有人曾根据齐、鲁两国的战争记录，试图推断出吴起可能参与的战役，但结果却令人失望。无论是齐宣公四十八年（公元前408年）还是之前的几年，齐、鲁两国的战争都是以齐国的胜利告终。而吴起作为一位战无不胜的将领，显然不可能指挥鲁国军队打败齐国。那么，吴起在楚国的战绩又如何呢？司马迁在《史记ⷥ홥퐥𔨵𗥈—传》中记载，吴起入楚后，“南平百越，北并陈蔡，却三晋，西伐秦”。然而，这些战绩却与《史记ⷦ嚤𘖥€‹的记载大相径庭。根据《楚世家》的记载，楚国灭陈是在楚惠王十一年（公元前478年），灭蔡是在楚惠王四十二年（公元前447年），而吴起入楚的时间显然要晚于这些事件。至于“南平百越”，更是与吴起毫无关系，因为那是楚威王的功绩。此外，司马迁在《史记ⷥ홥퐥𔨵𗥈—传》中关于吴起与诸侯大战七十六次，全胜六十四次的记载，也令人心生疑虑。这样的战绩，即便是放在整个古代战争史上，也是极为罕见的。而且，这样的数字更像是一种夸张的说法，而非确凿的历史事实。再来说说吴起的死因。司马迁在《史记ⷥ홥퐥𔨵𗥈—传》中描绘了一个惊心动魄的场景：楚悼王死后，楚国宗室大臣发动兵变，攻打吴起。吴起逃到楚悼王的停尸处，趴在尸体上，结果被贵族大臣们乱箭射死。然而，这样的故事却经不起推敲。难道那些追杀吴起的宗室大臣都是傻子吗？他们明知楚悼王的尸体在那里，为什么还要射箭？这样的情节，更像是司马迁为了突出吴起的急智和不凡而虚构出来的。实际上，根据《韩非子》、《墨子》、《淮南子》等古籍的记载，吴起并非被射死，而是和商鞅一样，惨遭车裂、肢解。这样的死法，虽然残忍，但却更符合历史的真实。综上所述，吴起虽然是一位卓越的军事家和政治家，但他的生平和战绩却并非像司马迁在《史记》中描绘的那样完美无缺。在历史的长河中，每一个英雄都有其光辉的一面，也有其不为人知的阴暗面。吴起也不例外。

七十二将酱香酒：文化与口感双重体验今天有幸品鉴了“七十二将”酱香酒，这款酒的名字就让人联想到武庙七十二将，充满了豪情壮志。以这些英雄人物为文化背景，确实让人感受到一种快意恩仇的氛围。然而，在实际品鉴过程中，这款酒的表现却显得有些平淡，缺乏令人惊艳的特质。 𐟑ƒ𐟏𛩦–先，让我们谈谈香气。这款“七十二将”酱香酒的香气相对淡雅，不够突出。通常，优质的茅台镇酱香酒应该有明显的层次感和持久的香气，但这款酒的酱香较为浅淡。虽然能够感受到酱香的存在，但其花草香气稍纵即逝，香气不够饱满。对于那些熟悉传统坤沙工艺酱香酒的酒友来说，这款酒的香气或许少了一些层次和深度。 𐟑„在口感方面，这款“七十二将”酱香酒同样没有太多亮点。入口时，甜感比较明显，这是为了迎合市场口味而做出的调整。然而，这种甜感的突出反而掩盖了酱香型白酒应有的浓郁与复杂性。传统的酱香型白酒通常会呈现出一种由酱香、窖底香到后段甜润的渐进层次，但在这款酒中，这种丰富的层次感却表现得不够明显。酒体的醇厚感和丰满度也相对一般，使得整体口感显得较为单调，缺少回味的层次。总体而言，“七十二将”酱香酒在文化定位上表现出色，但酒体表现却相对平淡。希望未来能够看到更多创新和提升。

赵匡胤去武庙祭拜，看到一尊武将塑像，勃然大怒，给我把他拿下！白起是战国时期优秀的将领之一，被誉为战国四大名将之首，战绩显赫，几乎是百战百胜，了无败绩，但是也饱受争议，长平之战中说他杀人无数，又被誉为“杀神”。宋太祖赵匡胤是宋朝的开国皇帝，两位根本就不是同一个时期的人，究竟又有怎样的瓜葛，让赵匡胤去武庙祭拜看到白起时会勃然大怒，觉得白起不配被祭祀，将其撤下？有人说这是因为发生在公元前262年的长平之战，白起带领秦军坑杀了赵国40万降军，赵匡胤是为了报仇（毕竟也姓赵）。事情并不是这么简单，而且对于赵匡胤来说，这段历史已经过了一千多年，老赵头家族跟历史上的赵国没那么清晰的传承关系，一代皇帝日理万机，哪里这么闲啊，赵匡胤如此激烈地情绪失控背后，究竟隐藏着怎样的玄机呢？在宋朝的开国之初，赵匡胤派人建造了一座武庙，一日，他去武庙祭拜时，看到白起居然位列其中，于是立马说到： “白起杀降，不武之甚，将他的塑像撤出去，他不配待在上面。” 于是手下的人立马撤了白起的塑像，还对武庙七十二将进行大清洗。可是这一做法并没有得到众臣们的肯定，于是秘书郎兼史馆编修梁周翰上奏称： “古往今来，贤人倍出，有很多优秀的人，但是也没有绝对纯粹完美之人，像孔子，周公都曾受人议论，像诸葛亮，刘备，关羽，张飞，哪个身上没有毛病呢？世界上没人能够绝对完美，如果就因为这样那样的缺点，就加以指责，那么谁都会被说三道四的，如果因为这点小毛病就把他撤出，那恐怕没有武将配得上被祭祀，谁手头没人命？咱刚一建成武庙，就把白起等人去掉，弄得武庙里空空如也，实在有些不妥，希望皇上能采纳我的意见。” 但是赵匡胤并没有搭理他，他根本不了解赵匡胤的真实用意。赵匡胤这一举动看似很小很漫不经心，还感觉君王有点不务正业，其实并不然，这充分体现了一个君王有着超乎寻常的人道主义。出身武将、还是开国君王的赵匡胤，居然能有以人为本的思想，张扬仁爱的政治理念来治理国家，实属非常难得。这一做法，不仅表明了当时的政权价值取向，还表现了以后政权的前景和未来。人性中本来就有极其残忍的一面，更何况是坐拥江山，拥有至高无上权力的一代君王，居然不提倡杀戮，走出了晚唐以来以杀伐为本领、以武力征服为不可一世之军功的时代阴霾。人家老赵要玩的就是以仁爱来治国。从过往的历史来看，赵匡胤还是一个比较注重情义的人，也比较温和，后来他杯酒释兵权，武将也都得到了善终。自打夺了老柴家江山后，赵匡胤对他们还是心生愧疚的，这下大家都应该知道了，赵匡胤视察武成王庙，撤掉白起塑像的小小举动，并不是在古人身上挑刺，在白起身上吹毛求疵，而是“别有用心”啊！为什么说他“别有用心”？因为这也是赵匡胤“重文轻武”、防止政变思想的预演，很快，“杯酒释兵权”的步骤即将上演。这种思维，其实是一以贯之。

曹魏最后的骠骑将军，西晋首任大司马石苞，他的后人怎么样了？

谁是中国古代第一将领，李牧、白起、孙膑、项羽、韩信、卫青、霍去病、李广、李靖？武庙十哲顺序是这样的。。卫霍李广跟张辽坐一桌，在七十二将里算高位，十哲就别碰了。左列：秦武安君白起汉淮阴侯韩信蜀汉武乡侯诸葛亮（忠武）唐卫国公李靖（景武）唐英国公李勣（贞武）右列：汉留侯张良（文成）齐大司马田穰苴吴将军孙武楚令尹吴起赵望诸君乐毅一般情况下默认离姜太公越近的地位越高。。就像张子房作为副祭是右一，左一是白起，左二是韩信。。我个人投白起一票#热点引擎计划# #历史#

武庙中的传奇：四圣、十哲与七十二将

讲道理，周公又有战绩，又有影响力。但是好像没哪个朝代把周公排进武庙的，感觉就很怪六十四将，打错了哈

成都城厢古镇：古代县级建制的活化石 𐟏悦žœ你对古代建筑和历史文化感兴趣，那么成都青白江区的城厢古镇绝对是一个不容错过的地方。这座千年古城不仅保存了完整的古代县级建制，还能让你看到许多历史遗迹。县衙遗址：历史的见证 𐟏›️ 城厢古镇的县衙始建于清代，民国19年（1930年）曾是县政府的所在地。县衙坐北朝南，虽然上世纪60年代主体建筑逐渐消失，但大门、告示栏和护衙墙依然保存完好，是典型的清代衙门建筑。站在这里，仿佛能听到历史的回声。文庙：孔子的圣地 𐟓š 文庙始建于北宋嘉裕二年（1035年），历经八次重修和扩建。大成殿最为雄伟，重檐歇山式屋顶，琉璃瓦，檐下拖着斗拱。庙内供奉着孔子及七十二门人等历代名儒，有名宦祠、乡贤祠、大成殿、崇圣殿等，建筑规模庞大。每次走进这里，都能感受到一种庄严和神圣。武庙：关羽的故乡 𐟗᯸ 武庙始建于明代，现存二进殿院。一进是前院，有辕门、仪门；二进院落由仪门到正殿。二进院落两侧连廊分别在左边展示“武庙历史演图”，右边展示“关帝圣迹图”，正殿内供奉着关羽。这里不仅是关羽的故乡，也是历代武将的朝拜之地。绣川书院：古代学府的缩影 𐟓– 绣川书院始建于北宋，是四川省保存最为完好的古代县一级的最高学府。书院内古朴典雅，书香四溢，仿佛能闻到古代学子们求学的热情。其他景点：古朴与现代的交融 𐟌Ÿ 除了这些主要景点，城厢古城还有彭家珍大将军专祠、寿佛寺、三清观、金堂县立中学大门，以及许多清代民宅大院。这些建筑古朴典雅，充满了历史的韵味。一座城厢古城，不仅保留了古代县级建制建筑，还成为了一个离成都市中心最近的古县城博物馆。如果你对历史和文化感兴趣，这里绝对是一个值得一游的地方。不过要注意，现在西街和文庙周围正在进行文旅打造，很多老宅大院可能无法参观，但其他主要景点依然不受影响。

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