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翟方进最新娱乐体验_翟方进巧解嫌疑(2024年12月深度解析)

内容来源：兔耳朵在线影院所属栏目：话题更新日期：2024-12-02

翟方进

古人如何通过观天象预测大事？ 𐟌Œ 在《三国演义》中，诸葛亮夜观天象，竟然能知道自己命不久矣，而司马懿也能通过观天象得知诸葛亮的气数已尽。那么，古代的观天象真的能预测人事吗？ 𐟌Ÿ 诸葛亮观察的是北斗七星，古人认为这七颗星星与国运和个人的命运息息相关。星光灿烂则前路无忧，如果星光暗淡，可能就预示着大事不妙。 𐟌 北斗七星中的开阳星是武曲星，在奇门遁甲中被称为天心星，象征着核心人物、领导才能、谋略和心计。诸葛亮的形象与这些特质非常吻合，因此他通过观察天心星推断出自己命不久矣。 𐟌Œ 古代的星官体系中，最重要的就是三垣二十八宿。二十八宿是指有28颗星星拱卫在天庭四周，东南西北各七颗，组成不同的形状，左青龙右白虎上朱雀下玄武，它们如同四位神兽保护着中央的三垣——紫微垣、太微垣和天市垣。 𐟏𐠧𔫥𞮥ž㦘磻餸Š的紫禁城，其中的紫微星一般是人间帝王的象征。太微垣对应人间的行政机构（古代又称中枢省，其首脑为宰相），而天市垣则对应人间的街市。 𐟔禃‘守心是什么？荧惑是指火星，火星颜色鲜艳火红，被认为是战争和死亡的代表。心指的是二十八宿中的心宿（在现代天文学属于天蝎座），色猩红，代表天子的明堂，皇帝祭祀所在。当火星停留在心宿附近时，往往代表着皇帝要驾崩，所以这一天象为历代帝王之大惧。 𐟓œ 历史上有一个著名的例子，西汉成帝时期，朝廷上报出现荧惑守心天象，并把责任归到宰相翟方进身上，认为这是因为他为官无德。汉成帝害怕星象的预言降临在自己身上，于是召见宰相下诏书，说要和宰相一同承担天象异变的责任，实际是把责任和惩罚转移到宰相上，最终翟方进引咎自杀。据现代学者研究，其实当年并没有发生过荧惑守心的天象。这完全是一个虚构的用来针对宰相的政治阴谋，不过从中我们也可以看出荧惑守心对古代帝王来说有多可怕。

兴灭国可不是只有邓绥一个人被夸 [微风]刘彻也被夸兴灭继绝。是在舔狗曾孙刘询夸刘彻的诏书里面。《汉书ⷧœ�䥤侯京翼李传》宣帝初即位，欲褒先帝，诏丞相御史曰：“朕以眇身，蒙遗德，承圣业，奉宗庙，夙夜惟念。孝武皇帝躬仁谊，厉威武，北征匈奴，单于远循，南平氐羌、昆明、瓯骆两越，东定薉、貉、朝鲜，廓地斥境，立郡县，百蛮率服，款塞自至，珍贡陈于宗庙；协音律，造乐歌，荐上帝，封太山，立明堂，改正朔，易服色；明开圣绪，尊贤显功，【兴灭继绝】 [微风]王政君也被夸过兴灭国《汉书ⷧ🟦–𙨿›附传》太皇太后遭家不造，【国统三绝，绝辄复续，恩莫厚焉】，信莫立焉。孝平皇帝短命蚤崩，幼嗣孺冲，诏予居摄。予承明诏，奉社稷之任，持大宗之重，养六尺之托，受天下之寄，战战兢兢，不敢安息。伏念太皇太后惟经艺分析，王道离散，汉家制作之业独未成就，故博征儒士，大兴典制，备物致用，立功成器，以为天下利。王道粲然，基业既著，千载之废，百世之遗，于今乃成，道德庶几于唐、虞，功烈比齐于殷、周《汉书ⷧŽ‹莽传》太皇太后躬统大纲，广封功德以劝善，【兴灭继绝以永世，】

上尊养牛汉制，大臣告老，特诏留之者则赐养老之具以慰之。如平当乞骸骨，诏赐养牛一，上尊酒十石；匡衡乞骸骨，诏赐上尊酒、养牛；张禹告病，亦赐养牛、上尊酒，大官致餐是也。而其时大臣有罪当诛，亦用此法赐死。翟方进被谴，成帝赐册曰：“今赐君上尊酒十石，养牛一，君其自审处焉。”方进即日自杀。上仍秘之，赠丞相印绶、乘舆、秘器，更亲临吊。（以上见各本传。）如淳注曰：“《汉仪注》，有天文大变，天下大祸，皇帝使侍中持节，乘四白马车，赐上尊酒十斛、牛一头，策告殃咎。使者去半道，丞相即上病。使者还，未白事，尚书以丞相不起闻。”盖自文帝感贾生盘水加剑之言，优礼大臣，不加显戮，后世遂制此法，虽赐死而仍若以病终者，于是遂成故事。其有不肯自杀，愿就狱对簿者，转以为违制拒命。如王嘉为丞相，有诏诣廷尉，掾吏泣进药，嘉不肯服。主簿曰：“丞相不对簿已为故事，宜自引决。”嘉曰：“备位三公，负国者当伏尸都市，何为咀药死。”帝闻其诣廷尉，遂大怒，嘉欧血死。（《嘉传》） ———清赵翼廿二史札记

自律秘诀！隐藏flag揭秘𐟔 1️⃣ 勤奋引用《道德经》中的句子：上士闻道，勤（堇）而行之。 2️⃣ 努力出自《汉书ⷧ🟦–𙨿›传》：当以经术进，努力为诸生学问。 3️⃣ 坚持引用《新唐书ⷥ…ƒ澹传》中的句子：岂悟章句之士，坚持昔言。保持热爱，持续发光，但不需要刻意坚持哦。 4️⃣ 静心引用《庄子ⷨ𞾧”Ÿ》中的句子：臣将为鐻,未尝敢以耗气也,必齐以静心。 5️⃣ 补拙出自唐代白居易的《偷闲走笔题二十四韵》：救烦无若静，补拙莫如勤。 6️⃣ 只争朝夕引用《投梭记ⷥ𔨯𔣀‹中的句子：今朝宠命来受锡，掌枢衡只争旦夕。 7️⃣ 不忘初心引用白居易的《画弥勒上生帧记》：所以表不忘初心，而必果本愿也。 8️⃣ 自律 “律”字的右边是一支笔，左边是道路，可以理解为执行自己写下的flag！

两汉丧服无定制汉文帝临崩，诏曰：“令到，吏民三日释服。”案天子之丧，吏民尚齐衰三月，今易以三日，故后世谓之以日易月。然此专指吏民而言，未尝概之于臣子也。诏又曰：“殿中当临者，旦夕各十五举音。以下则服大红十五日，小红十四日，纤七日。”已下者，下棺已葬也。自始崩至葬皆衰，既葬则大功、小功及纤，以次而杀也。刘攽谓汉诸帝自崩至葬，皆有百余日，未葬则服不除，既葬又有大功、小功及纤，以次而杀。是文帝虽有短丧之诏，其实臣子尚有未葬以前之服，即既葬后，大功、小功、纤亦有三十六日，初非二十七日也。且此专指国丧而言，非令天下臣民，凡父母之丧皆以日易月也。乃自有此制，大臣不行三年丧，遂为成例。翟方进为丞相，后母死三十六日，除服起视事，以为身备汉相，不敢逾国家之制。直至东汉安帝时，邓太后临朝，始诏长吏不为亲行服者不得选举，而议者犹谓牧守不应同此制。刘恺独以为刺史一州之表，二千石千里之师，若不以身率先，是浊其源而欲流之清也。（《恺传》）于是牧守皆行服。邓后崩，安帝又改制，仍不听行丧。桓帝时，又令刺史、二千石行丧，未几又断之。统计两汉臣僚，罕有为父母服三年者，盖因习俗相沿，已成故事也。然虽成故事，而朝廷本未有不许行丧之令，故行不行仍听人自便，而汉河间王良丧太后，服三年，哀帝特诏以为宗室仪表，益封万户。（《良传》）东汉济北王次守丧，梁太后诏曰：“王谅暗以来二十八月，自诸国有忧，未之闻也。”（《次传》）薛宣后母死，弟修去官持服，宣以为三年丧人罕行之。兄弟自相驳，修遂竟服。兄弟一也，而一服一不服，可见朝廷本无定制也。邓衍不服父丧，明帝闻之，虽薄其为人，然本无服丧定例，故亦不能以此罪之。其臣下丁忧，自愿持服者则上书自陈，有听者，有不听者，亦有暂听而朝廷为之起复者。如太尉赵熹遭母忧，乞身行丧，明帝不许，遣使者为释服。（《熹传》太仆邓彪遭母忧，乞身，诏以光禄大夫行服。（《彪传》） ———清赵翼廿二史札记

【文化小课堂：京观】——胆小者勿看𐟑€！大家可以猜猜这个词语是什么意思。给点提示：小编第一次知道这个词，是在一本描写古代战争的小说。给大家一点联想的时间，再揭晓答案：京观是指古代为炫耀武功，聚集敌尸，封土而成的高冢。战争结束后，战胜方把敌人的尸体堆积到一起，用泥土夯实封顶，形成高高的丘垒。其主要目的一是为了炫耀武功，二是为了威慑对手，三是把尸体集中，可以避免腐坏尸体随意堆放传播疾病。关于京观的记录最早见于《左传》。春秋时期，楚庄王的军队在邲大胜当时强大的晋军。臣子潘党建言：“君盍筑武军，而收晋尸以为京观。臣闻克敌必示子孙，以无忘武功”，希望筑京观以耀武功。楚庄王严词拒绝了他，并做出解释“夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也”。意思是：所谓武功，就是禁除暴虐、消灭战争、保障发展、巩固功业、安定百姓、和睦诸国、丰富财物。最后楚庄王祭祀完先祖，就班师回朝了。筑京观是一种暴力而恐怖的威慑手段，用以巩固成果。事实上，在古代讲究“身体发肤，受之父母，不敢轻易损毁”，甚至有尸身不全，难以入轮回的迷信说法。尸身不能入土为安，甚至可能被筑京观的下场，从轮回转世上又给参战双方施加了更大的心理压力，并把这种压力转变为战场上的疯狂厮杀，血战到底。历史上对筑京观的记载不胜枚举。小编摘录一些，大家感受一下。《汉书ⷧ🟦–𙨿›传》:“（王）莽尽坏义第宅……下诏曰： '盖闻古者伐不敬，取其鲸鲵筑武军，封以为大戮，于是乎有京观以惩淫慝。……其取反虏逆贼之鲸鲵，聚之通路之旁，濮阳、无盐、圉、槐里、盩厔凡五所，各方六丈，高六尺，筑为武军，封以为大戮，荐树之棘。建表木，高丈六尺。’” 《后汉书ⷧš‡甫嵩传》：“嵩复与钜鹿太守冯翊郭典攻（张）角弟宝于下曲阳，又斩之。首获十余万人，筑京观于城南。” 《三国志ⷩ폤𙦂𗠤𘉥𐑥𘝧𚪣€‹：“三年春二月，大将军司马文王陷寿春城，斩诸葛诞。三月，诏曰：'古者克敌，收其尸以为京观，所以惩昏逆而章武功也。……大将军亲总六戎，营据丘头，内夷群凶，外殄寇虏，功济兆民，声振四海。克敌之地，宜有令名，其改丘头为武丘，明以武平乱，后世不忘，亦京观二邑之义也。” 《宋史ⷥˆ—传第十三ⷤ𞯧›Š传》：“范延光反大名, 张从宾据河阳为声援。……益亲鼓，士乘之，大败其众，击杀殆尽，汜水为之不流，从宾乘马入水溺死。筑京观，刻石纪功。” 《明史ⷦˆš继光》名重三朝；智略迈于万人，勋垂奕世。南海歼倭，筑鲸鲵于京观；北门防虏，壮虎豹于燕关。古代军队是封建统治者统治国家的暴力机器，驾驭者实行什么“道”才是正确的，大贤们也给出了自己的意见，之后有时间再聊聊吧！ #动态连更挑战# #文化#

不抱西瓜，只捡芝麻，聊聊西汉皇帝的点滴小事。刘邦是西汉的开国皇帝，一生之中不知道有多少丰功伟绩，但我们只说一件小事，刘邦的一夜情。薄姬是魏王豹的老婆，刘邦灭了魏王豹就顺手把她收入后宫，但随即也就置之脑后，一放就是一年多。薄姬年轻时有两个闺蜜管夫人和赵子儿，此时她俩在刘邦的面前红得发紫。她们仨人曾有约定，谁混好了别忘了伸把手帮帮姐们，整个一闺蜜版的“苟富贵，勿相忘。” 通过她俩力荐，刘邦终于召见了薄姬，不过也是只此一次。刘邦身边从来不缺女人，但这个一夜情却诞生了一位英明神武的皇帝刘恒，使大汉王朝欣欣向荣，兴旺发达。刘邦比较神奇，一生之中屡屡遇险，却回回化险为夷。谁知连传宗接代都这么传奇。公元前194年，赵王刘如意进京，汉惠帝刘盈飞马赶到霸上亲自迎接。他知道三弟此行凶多吉少，吕太后想要弄死他。刘盈就和刘如意同吃同住，形影不离，成了贴身保镖。但护的了一时，却护不了一世。吕太后利用刘盈早上出去打猎儿，而刘如意太小起不来不能跟随的机会把刘如意毒死了。刘盈护弟心切，手足情深，但却缺少帝王的霸气。汉文帝刘恒有个习惯，在上朝的路上遇见郎官、从官等小官吏上奏，他都会停下车来接受奏章或听取奏言。刘恒虛怀若谷，礼贤下士，所以在他身边才聚集了张释之、袁盎、贾谊、晁错等一批出类拔萃的栋梁之才，在他们的教导、辅佐下刘恒成长为一个贤明的君主，开创了文景之治。馆陶长公主刘嫖与景帝刘启非常亲密，姐姐经常为弟弟物色各色美女，隔三差五进宫，办完正事俩人就会聊聊天。刘嫖有个女儿，就是历史上大名鼎鼎的陈阿娇，她想把女儿嫁给太子刘荣，但太子的母亲栗姬拒绝了她。她又想把阿娇嫁给刘彻，刘彻的母亲王夫人同意了。刘嫖再和弟弟聊天时，就总说太子的坏话，夸赞刘彻聪明。聊着聊着，太子刘荣就被废了，而刘彻则成了太子，陈阿娇成了太子妃，最后当了皇后。刘启缺乏主见，耳根子软，很容易被别人左右。武帝刘彻的爱妃钩弋夫人怀孕14个月生下了刘弗陵，而传说尧的母亲也是怀孕14个月生下了尧。刘彻就把钩弋夫人的宫门命名为“尧母门”。刘彻非常溺爱刘弗陵，有些爱揣摩皇帝心思的人觉得武帝可能是想让刘弗陵接班。后来便发生了“巫蛊之祸”，否则怎么有人敢对太子刘据和皇后卫子夫下黑手呢？难道他们吃了熊心豹子胆。帝王应该时时留意自己的一举一动，一言一行，否则很容易会被居心叵测的人窥探到自己的心思，从而无事生非，制造祸端。金日磾有两个儿子金赏和金建。他因病去世后，老大金赏继承了他的秺侯爵位。金赏便同时佩戴秺侯和奉车都尉两根绶带，而金建只是佩戴驸马都尉一根绶带。金家兄弟和汉昭帝刘弗陵是从小玩到大的铁哥们。刘弗陵就和大司马霍光说:“能不能让他俩都佩戴两根绶带？” 霍光说:“金赏的绶带是继承他父亲的爵位。” 刘弗陵说:“这不是由我和将军来决定的吗？” 霍光说:“高祖皇帝规定无功不封侯。” 刘弗陵不吭声了。刘弗陵是个人精，人小鬼大，只可惜天不假年，福薄命浅。刘病已被当了皇帝，与霍光同乘一辆车去拜谒高庙，他十分惧怕大将军霍光的威严，在车上忐忑不安，如芒在背。这说明刘病已有危机感，比刘贺强上百倍。汉昭帝驾崩之后，霍光先是选中了刘贺继位，但他我行我素，任意妄为。霍光发现无法驾驭，便废了他。而刘病已则是服服帖帖，任由霍光摆布，熬死了霍光才当家做主。穷人的孩子早当家，在社会底层混过的人最识时务，知道什么时候是大爷，什么时候必须装孙子。刘奭的老师萧望之特别讨厌宦官专权，弘恭和石显等人对他恨之入骨，便编造罪名陷害他，他们对皇帝说萧望之攻击朝廷大臣，企图独揽大权，并向皇帝建议:“请谒者召致廷尉。” 不知道刘奭是否明白这句话的意思，反正他问都没问就同意了。过了几天，总见不到萧望之，一打听才知道那句话的意思是把萧望之下大狱。但他只是嚷嚷了几句:“让他回来给朕上班”就不了了之。作为皇帝，又是一个饱读诗书的人竟连朝廷最基本的规范用语都不清楚，而且在真相大白之后又不马上给萧望之平反，对制造冤假错案的弘恭、石显也没有给予任何处罚。萧望之最后终于被弘恭、石显害死，而刘奭也只是表现出深深的哀伤，那些凶手们却毫发无损，沾沾自喜。不知道刘奭是真傻还是装傻，君心叵测。公元前7年，汉成帝刘骜下册书把丞相翟方进给臭骂了一顿，斥责他办事不力，玩忽职守，造成天灾人祸不断，天怒人怨。接着又送给翟方进美酒十石，牛一头。按说皇帝给丞相下封册书、批评几句也是很正常的事，算不了什么，但这里却是暗藏玄机。原来这时出现了荧惑守芯的天象，并且连续发生自然灾害。按照当时的说法，国家将会有厄运，如果不把灾祸转移给大臣，皇帝就要倒霉。所以成帝想甩锅，想让翟方进替自己去死，不过这个锅太大太沉，是个要人命的锅。无奈翟方进满门几百口子人的小命都攥在皇帝手里，所以他接到诏书后就自杀了。成帝虽然鸡贼，但自己的锅还是要自己背，想甩也甩不掉，没过俩月刘骜也驾鹤西游，一命呜呼。在成帝时期外戚专政，王氏一族鸡犬升天，不可一世。汉哀帝刘欣上台后，逐步削弱王家的势力，把大司马王莽免职并轰回封国。公元前2年，王莽的儿子杀死了一个奴仆。这在当时并不是什么大事，但王莽硬逼着自己的儿子自杀。顿时王莽的好评如潮，许多人奔走相告，为王莽鸣冤叫屈。哀帝迫于形势就下诏让王莽返回京城居住。但这点小事却为日后的陡起波澜埋下了伏笔，竟让王莽死灰复燃，东山再起。公元前2年，汉哀帝刘欣猝死。王莽近水楼台，火速出击，与太皇太后王政君里应外合，当天就整死了刘欣任命的大司马董贤，夺回了朝廷大权。从此王莽大权独揽，一步一步夺走了汉朝江山。如果王莽此时不在京城是无法做到这一切的，鹿死谁手，犹未可知。公元5年，安汉公王莽，也就是汉平帝刘衎的老丈人，在腊日向刘衎敬献椒酒，趁机在酒里下了毒。刘衎中毒，没几天就咽气了。宫廷之中风险无处不在，吃饭喝水都有可能中招，大汉天子一个不留神，就送掉了自己的小命。不过刘衎再小心也没用，傀儡皇帝本来就是别人桌子上的一盘菜，早晚会被吃掉。

公元前7年，汉成帝死在赵合德怀里，太后王政君指责道:“陛下暴崩，都是因为你！”众臣也纷纷指责赵合德，赵合德便服下药，愤怒地说道:“我把皇帝当成婴儿，玩弄于股掌之中！怎么能收敛掖庭令争帐幕的事吗？” 话音刚落，赵合德拍着胸脯大喊：“陛下去哪里呢？”说罢便吐血而死，享年三十八岁。汉成帝，名刘骜，是汉元帝刘奭与太后王政君的嫡子。刘骜出生之时，其祖父汉宣帝亲自为他取名，汉宣帝因为喜欢刘骜，便给他取字“太孙”。公元前49年，汉元帝即位，仅过了两年，五岁的刘骜就被立为太子。刘骜青年时，除了爱读经书、喜欢文辞之外，他也宽博谨慎。有一次，汉元帝急着诏见刘骜，刘骜因为不敢横越天子御用的驰道，所以整整绕了一圈迟迟才面见汉元帝，汉元帝知道事情原因之后，非常的高兴，下诏以后太子可以直接穿越驰道。可是，随着刘骜年龄的增长，他便开始终日沉湎于玩乐，连时为皇后的王政君也日益受到冷落。后来，受宠的傅婕妤生下定陶王刘康，而刘康也自幼受到汉元帝的宠爱和器重，因此汉元帝想立刘康为太子，但是由于想到刘骜受汉宣帝喜爱，得以决定不废太子。公元前35年，刘骜的弟弟中山王刘竟因病去世，刘骜便前往吊丧，当汉元帝望见与刘竟自幼游学长大的刘骜前来，瞬间怀念起刘竟而悲伤不止，但刘骜到了跟前却没有哀伤的表情，汉元帝很生气地说：“哪里会有一个人不慈和仁爱却可以奉祀宗庙，作百姓父母的呢！” 于是，汉元帝将这番话告诉了宠臣史丹，然而史丹脱帽谢罪说:“臣确实见到陛下哀痛中山王，已到了因感伤而伤身的情况。早上太子进见，臣私下嘱咐他不要哭，以免陛下感伤。罪在臣下，当死。”汉元帝听了之后，怒气才慢慢消解。公元前33年，汉元帝病重，傅婕妤和刘康侍奉，而刘骜和王政君却很难见上一面，因此忧心仲仲。关键时刻史丹趁傅婕妤和刘康不在，独自闯入寝宫哭着为刘骜求情，汉元帝说:“我的病恐怕不会好转了，希望你好好辅佐太子，不要辜负我的重托！” 五月，汉元帝驾崩，刘骜继位，王政君被尊为太后。刘骜即位之后，利用外戚对付宦官，以明升暗降的办法将宦臣石显远离朝政，短短数年王政君的王氏一族，前后就有七个兄弟被封侯。然而，早已在即位前就沉迷酒色的刘骜，即位后更加肆无忌惮，他的男宠张放，对其十分宠爱，平日里“与上卧起，宠爱殊绝”。但此事引起了大臣的不满，王政君只好将张放流放，结果刘骜数次将其召回长安团聚。后来，许皇后所生的一子一女皆夭折，刘骜便转情别恋专宠班婕妤，而班婕妤生下一皇子，也在数月后夭折，并没有因此失宠。当班婕妤将侍女李平献给刘骜时，刘骜很高兴地说:“当初孝武帝的卫皇后也从微贱而起。”于是赐李平姓卫，封为婕妤。公元前18年，刘骜微服出行，来到阳阿公主府，喜欢上了公主府上的歌女赵飞燕，就把她召进宫中大加宠幸。得知赵飞燕有个妹妹赵合德长得特别美，刘骜又将其召进宫同封为婕妤，博士淖方成流着口水说:“这是祸水呀，会扑灭汉朝之火！” 赵飞燕姐妹入宫后，刘骜只专宠她们姐妹，对其她嫔妃一屑不顾。不久后，许皇后的姐姐以巫蛊诅后宫怀有身孕的嫔妃被发现，于是赵飞燕借机向刘骜进谗言，结果许皇后被废。许皇后被废，刘骜欲想立赵飞燕为皇后，不料王政君嫌弃赵飞燕出身低微和非侯门之女为理由，不同意。公元前16年，刘骜先封赵飞燕的父亲为成阳侯，后又封赵飞燕为皇后，赵合德为昭义，虽然赵飞燕成为了皇后，但是刘骜却更宠爱赵合德，而赵飞燕的地位并未因刘骜移宠而动摇。当时，宫女曹伟能为刘骜生下一个婴儿，赵合德在曹伟能临产时，派人假传诏书赐死了曹伟能，婴儿也不知所踪。公元前12年，嫔妃许美人生下一皇子，赵合德大哭大闹，刘骜竟亲手掐死了自己的儿子。公元前8年，赵氏姐妹虽然被刘骜专宠后宫十年有余，但两人皆无子，刘骜也只好立弟弟刘康之子刘欣为太子。公元前7年二月，天上出现了异乎寻常的天象，都认为是皇帝将有不测，刘骜极为紧张，到处寻找破解之法。不料刘骜听信自称善于星相的郎官之言，以丞相翟方进作为替身，逼得其自杀。然而没几天，刘骜就中风卧床不起，最后死在赵合德怀里，王政君和众大臣皆责怪赵合德，赵合德只得服药自杀。而刘骜这位亲手掐死骨肉的皇帝，不管他是是皇帝还是丈夫，或是父亲和儿子也罢，刘骜都没有扮演好，他怎么也不算是一个好皇帝……

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方峻（中國香港空間跨界設計師）_百度百科
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「方唐鏡」3年後回歸港音樂劇「玩出自己特色」 - 20220902 - CULTURE & LEISURE - 明報 Our Lifestyle
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东汉《建宁元年残碑》--文化艺术报
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