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报恩经最新娱乐体验_报恩经全文(2024年12月深度解析)

内容来源：兔耳朵在线影院所属栏目：话题更新日期：2024-12-03

报恩经

大足石刻｜《大方便佛报恩经》变相图 𐟓œ 第17号石刻，雕刻于1174-1252年，南宋淳熙至淳祐年间。石龛高730厘米，宽1560厘米，深182厘米。石龛中央雕刻了释迦佛的半身像，左右两侧的壁面上则描绘了12组生动的雕像，展现了释迦佛前世和今生修行的故事，以及他如何通过自我牺牲来行孝。 𐟖‹️ 雕像下方左右两侧刻有诗句：“唯有吾师金骨在，曾经百鍊色长新。” 这句诗出自宋代诗人宋仁宗的《佛牙赞•三皇掩质皆归土》。全诗如下：三皇掩质皆归土，五帝潜形已化尘。夫子域中誇是圣，老君世上亦言真。埋躯祇见空遗冢，何处将身示后人。唯有吾师金骨在，曾经百鍊色长新。 𐟓š 这段诗句不仅赞美了释迦佛的圣德，也表达了佛教信仰中的坚韧和持久。通过这些石刻，我们可以一窥南宋时期佛教文化的丰富内涵和艺术价值。

菩提心只在世间修！来世间受苦就是修菩提心！不入烦恼苦海，焉得菩提！若生菩提心必定成佛！

溧阳报恩禅寺：泰式风格的佛教圣地报恩禅寺的名字源自《佛说心地观经》和《大方便佛报恩经》，寓意“报父母恩、众生恩、国土恩、三宝恩”。这座禅寺始建于南朝梁代，正值我国佛教发展的鼎盛时期。南朝时期，佛教信仰深入人心，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的景象正是这一时期的写照。随着时间的流逝，报恩寺历经战乱，曾一度被毁。近代以来，一位泰籍华人捐资重建，使得这座寺庙呈现出独特的泰式风格。寺庙的建筑色彩鲜艳，独具异域风情。报恩寺坐北朝南，面向天目湖，整体布局呈中轴对称，分为三进院落。主要建筑包括山门、天王殿、大雄宝殿等，均采用泰式风格，追求通透和明亮，室内空气流通顺畅，体现了暹罗建筑的艺术特点。飞檐翘角层层叠叠，琉璃瓦在阳光下闪闪发光，令人目不暇接。寺庙内游客不多，进入寺院的那一刻，宁静的氛围扑面而来，让人不禁放下心中的杂念。偶尔的钟声伴随着袅袅升起的香火，弥漫在空气中。这里虽然没有中国式寺院的经典建筑，但展现出了另一种国度佛教的独特魅力。尽管信仰不同，但佛法依旧，慈善无边，依然值得人们敬畏。

莫高窟156窟：晚唐时期的艺术瑰宝莫高窟第156窟是晚唐时期的代表性洞窟之一，蕴含着丰富的历史和文化价值。 𐟓œ 历史背景开凿时间：第156窟大约开凿于咸通五年（公元864年），属于莫高窟历史的晚唐时期（大中二年，公元848年，至天祐四年，公元907年）。窟主与功德：此窟是张淮深为纪念其叔张议潮所修的功德窟。张议潮是晚唐时期的重要人物，他领导沙州人民推翻吐蕃统治，收复河西诸州，回归大唐版图，被誉为“归义英雄”。 𐟖𜯸 窟内布局与壁画布局：第156窟设有前室、甬道和主室。前室为横长方形，但前部已塌毁。主室平面为方形，覆斗顶四面披，边长约6.20米。西壁开方口盝顶龛，凹形像床，存一身无头主像，南北壁均不开龛，满壁绘画。壁画内容：报恩经变：北壁西起第一幅是报恩经变，根据《大方便佛报恩经》绘制，宣扬忠国孝亲思想，是历来统治者所倡导的，为中国老百姓所接受的。父母恩重经变：前室顶部北侧有父母恩重经变，依据东土僧人所撰的《父母恩重经》绘制，宣扬儒家孝道思想。出行图：张议潮统军出行图：位于南壁及与其相联的东壁门南壁面之下部，绘于晚唐咸通六年至八年（865--867）。此图展现了张议潮统军出行的宏大场景，充满了凯旋之师的昂扬自信。宋国河内郡夫人宋氏出行图：位于北壁及与其相联的东壁门北壁之下部，与张议潮统军出行图相对。此图描绘了宋国夫人宋氏春游的场景，反映了归义军时代的敦煌繁荣。图中杂技舞乐、车舆驼羊、众侍簇拥，气势恢宏。第156窟不仅是莫高窟艺术的瑰宝，也是了解晚唐历史和文化的重要窗口。

【管乐和打击乐】「遇见敦煌」莫高窟第154窟，中唐。图中是报恩经变乐舞场面西侧乐队中的管乐和打击乐，乐器画得精致写实，如笙管长短不齐，上有竹节；笛子的音孔，筚篥的哨嘴等，是研究古代乐器的珍贵资料。「我在这里热爱敦煌」

国美临摹壁画界的《清明上河图》全攻略终于…… 我们美院的条幅在辗转了几个城市之后到位了临摹我们是认真的！早上9点上开化寺临摹，边晒太阳边画画、打坐，惬意惬意...晚上10点走在只有5度的山路回酒店，回程路上满天繁星像回到了儿时的村庄✨ ▪️全国现存唯一的北宋佛寺壁画，堪称壁画界的清明上河图，难得一见的原壁画，现在都是暂停开放的状态。 ▪️山西高平开化寺的前身是清凉寺，创建于唐昭宗时期，元代曾更名为“开化祥院”，明代后又被改回“开化寺”。 ▪️开化寺最出名的就是北宋宋哲宗时期的壁画《清凉图》，比张择端的《清明上河图》还要早，主要描绘王公府邸内的佛事场景。 ▪️中国美院复制了全部壁画，在左右两个偏殿内，方便访者观看。 ▪️开化寺的壁画内容为西序《大方便佛报恩经》《观世音菩萨普门品》；东序《大方广佛华严经》、《观弥勒菩萨上生率兜天经》，壁画由两组画师完成，西序壁画由郭发等人绘制，东序壁画由王大然等人绘制。

苏州博物馆西馆敦煌石窟展，必看亮点！去年吴文化博物馆搬来了一座墓，而今年苏州博物馆西馆则搬来了一座敦煌石窟！𐟘𒠦ƒ𓨱ᤸ€下五一假期那排长队的盛况，真是让人心焦啊… 𐟎蠥𑕨爥称：“此心归处——敦煌艺术临摹与精神传承艺术展” 𐟓 地点：苏州博物馆西馆三楼 𐟓… 展览时间：3月25日至6月25日 𐟚‡ 交通：位于高新区，记得去狮子山地铁站下，离金鹰和绿宝都很近。馆内还有咖啡馆和餐厅哦。 𐟎Ÿ 门票：免费，但节假日需要预约。可以通过“苏州博物馆”公主号进入预约小程序，选择西馆进行预约。这次展览主要围绕敦煌壁画、敦煌石窟艺术和敦煌学与文献三个方面展开。给大家划个重点！敦煌壁画 𐟎芦•槅Œ壁画是这次展览的重头戏，展出了一大批艺术家的临摹作品。其中一些名字大家可能不太熟悉，但他们的作品却非常精彩。张大千：虽然有些负面评价，但他毕竟是奠基人。重要展品有临摹的《五百强盗成佛图》和对立构图的《维摩示疾图》和《文殊问疾图》。常书鸿：第一任敦煌文物研究所所长，被称为敦煌守护神。重要展品有临摹的佛顶尊胜陀罗尼经变（绝美青绿山水）、鹿王本生、萨埵舍身饲虎、尸毗王割肉贸鸽、盛唐观音菩萨像等。段文杰：敦煌研究院院长，大漠隐士。重要展品有临摹的盛唐都督夫人礼佛图和各国王子举哀图。常沙娜：常书鸿先生的女儿。重要展品有临摹的盛唐观音菩萨像和报恩经变。此外，还有史苇湘、欧阳琳夫妇临摹的女供养人像，常书鸿第二任妻子李承仙临摹的北魏沙弥守戒自杀品因缘故事图等。总的来说，这些展品信息量很大，非常精彩。敦煌石窟艺术 𐟏›️ 这次展览还复原了莫高窟北凉第275窟，这是现存时代最早的洞窟之一。正壁中央塑有弥勒菩萨，南北两壁上段对称开龛，中段绘有壁画。虽然等比例复制的洞窟在很多地方展过，但苏博的这个小洞窟还是让人震撼。沉浸式体验让人仿佛置身于敦煌石窟之中。敦煌学与文献 𐟓š 这部分展出了三件展品，其中比较有趣的是苏州图书馆藏的叶昌炽《缘督庐日记》原稿本，这是藏经洞最早记录的资料之一。开展第一天人已经很多了，尤其是复原洞窟那边。如果想拍照，建议早点9点入馆或者等到下午5点再出馆。策展人围绕这个洞窟放了展品和互动墙，希望这些能让大家排队时不那么心焦。看完敦煌展会，可以直接进入“镌录清嘉——24节气荞麦版画展”，这是一个非常美的展览，绝对值得一看！

如何每日念诵49遍报父母恩咒？ 𐟌🠧ˆ𖦯是我们生命中最珍贵的恩田，孝亲月是向现世父母和过去七世父母表达感恩的时刻。在农历七月的每一天，念诵报父母恩咒四十九遍，可以为父母积累福报，让现存的父母健康长寿，已故的父母得以超度。如果有一天未能念诵，次日可以补上。 𐟙 在念诵时，心要至诚，不要特意去数数。回向时，可以添加一些自己的言语，表达对父母的感激之情。愿此报恩经的功德，能普及到所有的父母，以及四生六道中的一切众生，共同登上圣觉岸。 𐟒– 愿所有看到这篇笔记的人，都能平安健康，事事顺利！愿天下的父母身体健康，长命百岁。

中唐ⷤ𙐨ˆž菩萨敦煌莫高窟第112窟主室北壁报恩经变（局部）

高平开化寺壁画：宋代工艺的瑰宝 𐟎芩똥𙳥𜀥Œ–寺大雄宝殿内，四壁保留着北宋绍圣三年（公元1096年）绘制的壁画，主题为佛传故事。壁画建筑宏伟，人物形象栩栩如生，服饰色彩鲜艳，衣褶线条流畅，极具美感。这些壁画堪称宋代壁画的杰作。东壁壁画为《华严经变》，共四铺；西壁和北壁西侧壁画为《报恩经变》，也是四铺；北壁东侧壁画为《上生经变》，一铺。东西配殿内目前展出的是大雄宝殿东西壁壁画的复制品。这些佛教故事主要根据《大方便佛报恩经》绘制，包括太子本生、忍辱太子、华色比丘尼、转轮王舍身供佛、善事太子本生、光明王本生经变等。与东壁的构图不同，西北壁采用了叙事式布局，描绘了释迦牟尼佛为法献身、播种福田的种种善行，包括生子、娶亲、逃亡、割肉救母、流落异邦等情节，以忍辱、施舍、行善为主题。此外，《观织图》保留了宋代纺车和织机的形象，成为研究宋代纺织科学技术的珍贵图像资料。

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