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女加若念什么权威发布_女加若念什么什么意思(2024年12月精准访谈)

内容来源：兔耳朵在线影院所属栏目：观点更新日期：2024-11-29

女加若念什么

女撩男必备短句，高情商发言 1. 星辰有什么好追的, 来和我一起逐梦 2. 我的世界如此辽阔, 只为你一人心动 3. 第一次见到你, 我的心就摇起风铃 4. 星河滚烫, 你是人间理想；世事无常, 你是我的心安 5. 帅哥, 红尘漫漫, 回首便见我笑颜 6. 我不仅迷人, 还迷上了你的笑 7. 若你施展魅力攻势, 我便顺势而为, 与你共舞 8. 早安哦, 换种心情念你, 即刻启程

朱帘看了真的好一般啊，，本来觉得男主的情节就听个声就行了。结果这剧情真是非常老套很套路，，而且是以前喜欢搞的那一套前期虐女蛮无语蛮无脑的，莫名其妙我也是不懂那个血珠为啥就不给女主（为了女主成长，，额好老套的剧情）男主太沙✏️了[吐][吐]一直重复𐟔台词“在我手上东西就是我的”𐟘…𐟘…这什么沙𐟖Š️台词还反复念几次，然后来个配角点出男主对女主的喜欢也是非常土的套路一点新意没有。。传统的男主嘴硬“都让他住xxx了blabla”𐟘…𐟘…额。。这本子真的。。到底谁会爱看啊。。非常若只还说是pt定位S+的剧，，我觉得pt也应该反省了这种毫无营养毫无新意的剧还作为S+重点宣传？？[费解][费解]迟早倒闭

时间过得好快，一上午啥也没干就过去了。坐店没啥生意玩手机，在网上看到一张很有创意的对联图片，看了一上午，尴尬的很，我也没有把这副对联给破解。这副对联很有意思，并没有直接用汉字写出来，而是用图形代替汉字，一个图形对应一个汉字，且是唯一的汉字。不得不说，这副对联很有创意，还带有幽默感，像我这种死脑筋的人，实在是想不出来这副对联原来的样子。不过这样的对联，也就看看乐呵乐呵就行，并不实用。看到这副对联，我若有所思，我发现好多人包括我，找不到对象，就是现实中太呆板，没有幽默感。现在的女孩都比较现实，要么你能给她好的物质条件，要么你能带给她足够的情欲价值，如果两样都没有，那就很难找女朋友结婚。什么是物质条件？什么是情欲价值？没有怎么办？说白了，哪有十全十美的人，没有就要学会“创造”，要让她感觉到你是这样的人，至于真的假的，只有结了婚才知道。结了婚之后，也是真相大白的时候，有的女生就认命凑合过了，不能凑合的女生就离婚了，所以幽默感还是很重要的。是不是这样呢？关于这个问题，你怎么看呢？说说看，就图中的这副对联你能念出来吗？#大学第一课#

男欢女爱为何不可多得？《关圣帝君戒淫经》一开头就说：“淫是万恶之源，孝为百行之首。”世间诸多恶事中，以“淫”为最严重。那么，什么是邪淫呢？邪即“不正”，淫则是“过度”。大家可以去读读这部经。最近有个奇怪的现象，疫情后反而越来越多人求助，来解决家宅不宁、事业受阻等问题。因此，我特写了这篇关于戒邪淫的文章。因为邪淫对我们的家庭、事业乃至后辈都有影响。《太上感应篇》开篇有云：“太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。”福报和灾祸不是上天注定的，而是人为造成的，善恶带来的果报会一直跟随在你左右。淫邪是道教三皈五戒中的其中一戒。男欢女爱是与生俱来的，并不是坏事也不丢人，它是夫妻之间释放爱意的表达方式，也是繁衍后代的过程，正常夫妻间的行夫妻之实天经地义。下面我们来说说什么是邪淫，为什么要戒掉它，它对我们有什么样的影响。邪淫是所有违背道德的行为都属于邪淫，包括夫妻关系以外的或是纵欲过渡的，不管是夫妻之间还是自行解决都属于。《太上感应篇》中说道“见他色美，起心私之。”邪淫造成的业果远远比其他行为更损阴德，也是道教修行时首先要摒弃的一种恶习。《老君戒经》说：戒淫者，非夫妇，若出家人不妻不娶，若男若女，皆不得犯。夫妻虽非犯戒，过亦为淫犯。意思是说“戒除淫欲的人，指的是非夫妻关系的人，比如出家人不娶不嫁，无论是男性还是女性，都不得犯淫。即使是夫妻关系，虽然不算违犯戒律，但过度的行为也被视为淫行。” 丘祖也说：“从正道修持必须谨慎，扫除色欲才能归于纯真。”又说：“斩断情欲的藤蔓，才能保住精气如金海，打开玉锁，才能脱离樊笼。”这些都是祖师出于慈悲心，教导人们远离色欲，走向生路。我的家人们必须知道，色魔就是索命的阎王，务必以强大的力量彻底消灭它。即便是神坛帅哥或美若西施再或是镶金大佬，也不过是个臭皮囊。看到她们，心中不动摇，不迷惑，视若无物。要时时防备，刻刻内观反省，绝不让任何欲念在心中悄然生起。欲念一旦萌芽，便要及时铲除。等到所有宿根都除尽了，便不会再复发了。如果真的能彻底根除色欲，灵性的苗子自然会生长出来。到那时身旺家和福报自来。

有很老的老夫妇两人，学净土法门，天天就念佛，念南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……。有人就告诉他说：“念佛若得念佛三昧，风也不透，雨也不漏；那时候，就一定会得到念佛三昧。” 有一天，他的儿子、媳妇大约去做工，没有时间看小孩子，把一个三、四岁的小孩子就送来，请他们给看孩子。这小孩子很顽皮的，就用纸点火来玩。这男的就告诉他太太说：“你去看！不要叫这小孩子玩火。他什么也不懂，或者就会把房子烧着了！”他太太就说：“你尽多管闲事！你这么样，怎么可以得到念佛三昧？念佛三昧，就是什么事情都不要管的，你管这小孩子玩火做什么！念佛不会着火的！我们念佛，有念佛的功德在这儿，就不会着火的！”这男的一听：“不管就不管！”两个人就念佛。念念佛，果然这小孩子玩火就把房子着了，老夫妇两人还不知道呢！真得到“念佛三昧”了，也不管。等到邻居来救火，这房子已给烧去了一半了！一看，这对老夫妇还坐到那地方念佛！“你们怎么不管？小孩子把你房子都烧坏了，你们还不出去？还在这儿干什么！”这男人就对他太太说：“你看！我叫你去看着这小孩子，不要叫他玩火。你说不管，要等得到念佛三昧。现在房子也烧了，你这个念佛三昧得了没得呀？”这个女的一想：“念阿弥陀佛怎么不灵？房子还一样烧啊？念佛大约是没有什么灵验。” 其实怎么样？这就是一种迷信。小孩子根本就是不懂事，你应该管，不应该叫他玩火，结果好好的一个房子就变成火宅了，可惜啊！他们念佛也没有出去这个火宅；还要有旁人这些善知识来把他们救出去。现在讲“争出火宅”，我们不要学这夫妇那样愚痴，那样迷信，以为念佛就不会着火。念佛是你念佛的功夫，你要是不管这个小孩子，还会发生火的危险的。有人又问：“观世音菩萨说，若有人念观世音菩萨，设入大火，火不能烧。可是他们在这儿念阿弥陀佛，怎么反而着火了呢？”那个“设入”是无意中。说他在这儿念佛，这火着了，也是无意！这个无意和那个无意不同。那个无意，是你不得已有这个情形；这个是有心不管。这个老的男人叫他太太看小孩子，她不管，这是有心不管这个小孩子；你明知他会惹出祸患来，你还不管他，这就是为什么房子也变成火宅了！我们学佛法的人，不要学这老夫妇，老得头脑都不清楚了！以为靠着念佛，就可以没有事情；这样是愚痴的念佛法。念佛是念佛，但是有什么事情，你还要自己去防备一下，所谓“有备无患”；若能防备，就不会有这种的灾难和祸患了。出自：法界佛教总会中文网（宣化上人法宝官网）网页链接《大乘妙法莲华经浅释》成都ⷧŽ類ƒ广场(一环路北一段)

你心里这一动念，护法菩萨就知道了你心里这一动念护法菩萨就知道了 ◎ 宣化上人《大悲心陀罗尼经浅释》你们念〈大悲咒〉、修持大悲法的人，切记不要生那种 desire（欲念）的妄想。护法善神都跟着你，你一生那种的思想，“这个人……，嘿！我不可以保护他！这么样子！这么搞法！这怎么可以呢？” 所以你们修法，不可以打妄想；不可以又想这个女朋友，那个 boy friend （男朋友），不可以的。你想这个，金刚藏菩萨拿起宝杵就打你，你就该头痛，再不就该身体也痛。你若头痛，或者觉得身体不舒服，那就是被金刚藏菩萨打了，说：“你……太不守规矩！你这个东西真可恶！混帐！” 你小心一点，不要再马马虎虎的，一边诵〈大悲咒〉，一边起邪知邪见，打妄想，那是不可以的。你心里这一动念，护法菩萨就知道了；因为护法菩萨有五眼六通，他看见你的身体，就像看玻璃一样的，在外边看着你里边。你不要说：“我心里想什么，他怎么会知道？”他若不知道，他就不叫佛，不叫菩萨，不叫护法！所以你不能欺骗他。你不可以存有侥幸的心：“啊！不要紧的！打个妄想，大约没有什么问题。”你要知道，这妄想一打，就是个染污心，就不是大悲心。【编注】恭录自《大悲心陀罗尼经浅释》（宣化上人讲述）成都ⷧ垩Ÿ𕥹🥜𚀀

有个从小一起长大的堂妹马上满35岁了，江浙沪独生女，家里虽然没矿，但衣食无忧长大。大学毕业至今在银行工作。她人长得白净婉约，个性文静内敛。堂妹坚持单身多年，最近听闻还是迫于压力，快要和一个大她一岁的男生结婚了。结婚对象物质、家庭条件很一般不说，人还是一个超级超级妈宝男，对八十岁的老母亲言听计从。我很想和堂妹说，这火坑就别跳了吧。但若我真的这么做了，她爸妈会恨死我的。威逼她相亲这么多年，总是灌输“你若不再结婚，你这辈子就完了，我们的人生也毁了”的想法。终于有眉目了，这下被我一句话又搅和黄了。堂妹啊，堂妹，高质量的单身比低质量的婚姻婚姻生活有趣多了，这真是何苦呢。堂妹还说以后不想要孩子，她爸妈又坐不住了，告诉她只管生，之后的事都不用她操心了。哎…… 哎，一些父母何时能明白，子女不是他们的附属品，是个独立的个体，有自己的人格和思维。父母不能永远把自己的意识强加到孩子身上，再加上满满的情绪勒索，逼着他们过父母规划好的人生。从读什么幼儿园开始到小学、初中，考什么高中、大学，毕业后做什么工作，何时结婚，要不要结婚，何时生孩子，生几个孩子。再到孩子的孩子读什么样的幼儿园和小学。真是一个可怕的循环。父母的责任是抚养子女到成人，然后他们的人生就该让他们自己走了。成年后每个人都该有选择自己的人生的权利，之后父母该做的事就是尊重和理解。不过也许是我多虑了，可能堂妹和那男生是真爱呢。希望和我堂妹那样的女生都能过自己想要的生活，不要被除了自己以外的人的眼光束缚住人生。

◎以下贱种姓、低劣姿态出现的圣者大成就者萨绕哈巴，历史上说他是龙猛菩萨的亲教师。有一次，他喝了金刚瑜伽母化现的卖酒女人的酒，当下分别念从心里消失，获得了殊胜等持。人们听说后，说他已失坏了婆罗门种姓，向他挑衅。他在国王等众人面前，把一块大石头扔进大海，说：“如果我喝了酒，愿此石沉入海中；如果你们喝酒而我没喝，愿石头漂浮在大海上。”结果那块巨石漂浮在水面上，一直没有沉下去，众人当下为之折服。后来，他在那烂陀寺出家，成为非常了不起的大智者，众人趋之若鹜。一次他去南方，遇到了一个以做箭为生的箭女，那箭女有门特殊的工艺：无论怎样凹凸的曲木，经过她的制作，都能变成笔直的利箭。每天她都做同样的事情。萨绕哈巴尊者通过箭女的直指，豁然开悟，证悟了法性实相。（我们的心本来也是端直的，现在却被无明烦恼扭曲了。只要通过上师的窍诀将其拉直，就可以现前本来面目。）尊者带着箭女作为明妃周游四方，他自己也制作弓箭。因他曾是一位守持净戒的大比丘、众多僧人的亲教师，人们对他的行为很不理解，诽谤声四起。他面对这些讥讽挖苦，一边做箭一边唱道：“受持光头比丘相，酒女一起也同行，贪与不贪无分别，也无净与不净念，此理他人不了知。呜呼世人如毒蛇……”国王等人听闻之后汗毛悉竖，都生起了无生智慧，获得了成就。他在给龙猛菩萨传戒之前，就已经接受了那位箭女，并且还唱了一个道歌：“昨日之前非比丘，今日之后真比丘。”我们平时常说，通达万法无有自性的境界就是了义的比丘，所以他称自己为“真比丘”，原因也在这里。夏瓦日巴的公案也是如此。最初他三兄妹是唱歌跳舞的，一次对龙猛菩萨作歌舞供养之后，龙猛菩萨给他们看了宝慧菩萨的画像，夏瓦日巴觉得宝慧菩萨异常眼熟，生起了很大信心。于是他依止龙猛菩萨，通过修持大手印而开悟，现见了具有宿缘的宝慧菩萨，成就了双运果位。之后，他前往印度南方的吉祥山，接受了两个明妃，以猎人的形象度化众生。这两个明妃，后来分别成为了弘扬大手印、多哈道歌的两个空行母。当然，这种现象，小乘行者肯定无法接受，但在具大乘境界的人面前，则完全可以理解。现在汉传佛教有些人，认为藏传佛教某些教义，尤其是接受明妃的行为，非常不合理。其实这不能一概而论。假如一个人没有真正的境界，只是以密宗为借口，依靠贪欲行持双运，这是任何经典、续部都不允许的；但如果他已断除了贪欲，即使表面上接受明妃，实际上也有开许的时候。启示：以下贱种姓、低劣姿态出现的圣者，古往今来比比皆是。例如印度的八十四大成就者，他们的境界虽不可思议，但形象上有的是猎人，有的是妓女，行为似乎很不如法。对于这些，我们千万不要妄加评论，否则，诽谤圣者有什么过失，大家应该非常清楚。 ——索达吉堪布「索达吉堪布超话」睡前故释ⷲ024-11-2

观世音菩萨是最勤的菩萨、最精进的菩萨、不愿意休息的菩萨。他愿意一天到晚救度众生，不怕工作多，不怕众生困难多，所以可以说是最忙的菩萨 ; 他不是懒菩萨，不是欢喜休息的菩萨，是最勤的菩萨。他一只手，救人救得少，二只手，救人也救得有限度，所以他就要千手千眼——千手，可以救大千世界的众生 ; 千眼，可以照顾大千世界的众生——他所照顾的众生，都是受苦的众生 ; 他所救度的众生，也是有灾难的众生。 “观世音”菩萨的“观”，就是观看。观看什么？观看这个世界。世界上什么呢？音声。观，就是能观的智慧 ; 世，是所观的境界。观是“能观”，世是“所观”，所观的世间一切众生。一切众生，在困苦艰难的时候，就想起来。想起请来啦？想起大慈悲父，想起大慈悲母。大慈悲父是谁？观世音菩萨。大慈悲母是谁？也是观世音菩萨。想起来怎么样呢？他就念“南无观世音菩萨，南无观世音菩萨……”他一念“南无观世音菩萨”，观世音菩萨就用千眼——智慧眼看见，用天耳——智慧耳听见，于是乎，就用智慧手救这个众生。因为众生不是分开有灾难的，若百千万亿众生，同时都有灾难 ; 那么在同时都得到快乐。因为这样子，所以叫千手千眼观世音。菩萨就是帮助人的。你若能帮助人，你就是菩萨 ; 我若能帮助人，我也是菩萨。你若不是帮助人，你就是罗刹 ; 我不帮助人，我也是罗刹。罗刹和观世音菩萨，正是相对的。你看罗刹鬼女，也生得很美貌，和观世音菩萨差不多 ; 但是罗刹鬼女就是自私自利 ! 所相差的，就是一个只知道利已，而不知道利人 ; 一个只知道利人，而不知道利已。只这一相反。所以，观世音菩萨相貌很圆满的，罗刹女相貌也是生得不错，但是啊 ! 心地不同 ; 就是一念之差，就在这个地方分别。所以你若想学观世音菩萨，就是去帮助人、利益人。说：“那我没有什么力量，第一我没有钱，第二我不会讲 ; 我怎么利益人呢？”现在我告诉你：慈悲嘴，你这嘴要慈悲不骂人 ; 方便舌，舌头要做方便舌。方便舌，不是尽讲是讲非的 ; 若是人家本有意见，你能用方便权巧的讲话，把这两个人的意见，都给讲和平 ; 调和世间的斗争，调和世界上的战争，这都是方便舌。“有钱没钱都作德”，有钱也可以，没有钱也可以作德。你有钱当然是更好一点，没有钱也不必担心，也不用说：“我很穷的，怎么样作功德呢？”作功德，就是要你存好心，行好事，做一个好人 ! 所以要学菩萨。 “菩萨”是梵语，具足叫“菩提萨埵 ”。“菩提”叫“觉”，“萨埵 ”叫“有情” ; 是“有情里的觉悟者”，也是“要觉悟一切的有情”。什么叫有情呢？一切有气血的，都叫有情。无气血的，也是众生，但是它无情，没有感觉。虽然说：“人非草木，孰能无情？”这句话说草木无情 ; 可是草木也是有情的。不过草木的情，来得愚痴、不聪明。为什么不聪明呢？就困为尽做一些愚痴事，所以就变成草木金石——这都是十二类众生之一。出自：法界佛教总会中文网（宣化上人法宝官网）《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经浅释》𐟌𙰟Œ𙰟Œ𙰟Œ𞰟𐟌𒰟Œ𕰟‚𐟙𐟙𐟙

当今社会，男人离婚后基本上有这六种结局，没什么例外。 1. 经济条件优越的男人可能会找到年轻漂亮的伴侣，但感情往往难以融洽，基本上是各取所需。 2. 找年纪相仿的伴侣时，情投意合的机会很少，加上各自带着孩子，生活相处会有困难，只能凑合着过日子。 3. 若选择大龄剩女，虽然条件优秀，但她们通常自视清高，相处起来也较为困难。 4. 离异带娃的女性往往希望找到长期投资者，男性在这种关系中可能仅被视为工具人或提款机，心理上各自有所算计，生活艰难。 5. 后妈对继子女真心善待的情况很少，矛盾一旦出现，双方都难以讨好，家庭生活陷入混乱，对孩子的成长极为不利。 6. 孤独终老。有些男人离婚后难以找到合适的伴侣，为了解决生理需求，可能不择手段、滥交，最终导致健康问题，亲人也逐渐远离，最终孤独终老。俗话说，二婚就是一个坑，想清楚再跳，否则定会后悔。这句至理名言提醒着二婚的男性，要根据自身条件谨慎选择，否则只会自欺欺人，结局悲惨。「生活碎碎念」