当前位置：网站首页 » 热点 » 内容详情

五无间罪最新视觉报道_五无间罪和近五无间罪指哪些(2024年12月全程跟踪)

内容来源：兔耳朵在线影院所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

五无间罪

「索达吉堪布超话」[鲜花]一起发愿1111[鲜花] 今天，我希望大家以这种心态来发愿： “无论是这一世还是下一世，不管怎样我一定要往生极乐世界！” 首先大家要对娑婆世界有厌离心，然后相应阿弥陀佛的发愿而往生极乐世界，在那里圆满所有地道功德，最后证悟法身如虚空，以无边的愿力、事业来利益众生，这是最重要的发愿。至于发愿的窍诀，可以归纳为三个方面：第一，发愿往生极乐世界；第二，尽量积资净障——按照法王的要求，每年好好地念诵跟往生极乐世界相关的心咒、佛号；第三，尽量忏悔——好好地念诵金刚萨埵心咒来忏悔自己无始以来所造的舍法罪和五无间罪等，因为在我们朝圣的途中可能会有很多违缘，如果能够把它们一一遣除，那要往生极乐世界是没有问题的。 ——𐟙大恩上师仁波切𐟙

很多人听到地狱的描述，一点感觉都没有，这说明什么？说明对因果没有生起真实定解。甚至有人听到地狱的寿量、痛苦时，认为根本不可能存在，这是非常可怕的邪见。《极乐愿文大疏》中说： “听闻了上述这些善不善业因果法门，反而认为这是不真实的，只不过是一种表面的说法、传说而已。对因果产生邪见，这是比造五无间罪还严重的恶业。” ——索达吉堪布《入行》讲解104 「上师言教」

「喇荣五明佛学院超话」显宗最严重的罪业依靠密宗的坛城，包括《金光明经》里面讲的忏悔方法，五无间罪也有机会忏悔清净；但是如果谁舍法，则没有办法。《观无量寿经》中也说舍法罪特别严重，原因也是这样的。如果谁舍法，确实没办法，不可救药。因此大家一定要注意，在修行当中，即生当中千万不要舍法，不要舍弃上师。如果做到这两点，即使你修得不是很精进，只要临死之前没有破誓言，那得过这么殊胜的一些法的人一定会获得解脱。「随堂笔记」《宝性论》嗡班则萨垛吽

【见者得福】百轮陀罗尼系解脱 [蜡烛]<系解脱佩戴方法>中记载: 身佩系解脱，身虫皆解脱，风触己与众，罪业皆清净，能佩者大福! [蜡烛]宁玛白玉传承<系解脱注解心要>云: 若造作五无间罪，获遇皆不堕恶趣，纵无修亦成正觉，是故称为系解脱。描绘得见皆成佛，佩带触之皆成佛，诵读听闻皆成佛，是故描绘恒佩戴，如理忆念及读诵，极致通达甚深义，是为有福所行法。殊胜此法难遭遇，遇而难解真实义，是故得此殊胜法，唯以欢喜恭敬持。

因昔众恶业，阎魔诸狱卒，剥皮令受苦，热火熔钢液，淋灌无肤体，炙燃剑矛刺，身肉尽碎裂，纷堕烧铁地。与前恰恰相反，有些众生造了五无间罪、毁谤佛法等极其严重的上品罪业，以此弥天大罪所感，死后现前地狱的境相（虽然地狱是自心之显现，但在业力深重的众生面前真实存在）：阎罗狱卒面目狰狞、身形恐怖，手持燃烧的兵器，将它们的皮肤一一剥开，令其感受无量痛苦。然后用炽热烈火所熔化的沸腾铜汁，浇灌在体无完肤的身上，又再度用燃烧的矛剑刺入、砍割，使它们肉碎百瓣，纷纷坠落在炽燃的铁地上。 ——索达吉堪布「索达吉堪布超话」锦囊妙偈467

念六百万遍“南无阿弥陀佛”能往生极乐？很多人以为念一百万遍“南无阿弥陀佛”就能往生极乐世界，其实这是大错特错的。往生极乐世界并非如此容易，需要坚定的信心和发愿。只要你对阿弥陀佛有坚定的信心，一心一意发愿往生，然后依教奉行，不造五无间罪和舍法罪，那么你命终后一定能往生极乐世界。根据《阿弥陀经》的教理，念一百万遍阿弥陀佛名号并不能直接往生极乐世界。实际上，这个数字是根据《阿弥陀经》的教理和佛号的不同而有所变化的。比如，藏语佛号“南无阿弥陀佛”需要念六百万遍，才能达到往生极乐世界的条件。有些人可能不太熟悉教理，误以为念一百万遍就能往生极乐世界。其实，这个数字是根据上师的授记和佛经的教理而定的。如果你的根本上师告诉你念一百万遍阿弥陀佛名号（藏语佛号），那么你就能往生极乐世界。所以，希望大家不要轻信那些所谓的“一百万遍就能往生”的说法，而是要认真念佛，发愿往生极乐世界。珍惜当下的每一刹那，选择对今生来世最有利的事情，毫不犹豫地发愿念佛。

《地藏菩萨本愿经》有句经文如下：“若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报”，这段话的意思是，地藏菩萨告诉我们，如果邪淫，后世会堕入畜生道，做鸟雀、鸡鸭、鸽子。在其他佛经中也讲到邪淫会下地狱。邪淫可分三类：大邪淫、中邪淫和小邪淫。大邪淫：是指对母亲、兄弟姐妹、叔嫂等所有亲属，还有阿罗汉尼、尼姑等行淫，这属于近五无间罪，是一定会下阿鼻地狱的。中邪淫：是指不仅对别人的妻子行淫，而且对自己的妻子在白天、斋戒日、妊娠期间、或她不愿意的情况下行淫，或者在佛像、佛塔、佛经以及上师所在的地方行淫，中邪淫的罪过也很严重。小邪淫：是指意淫、手淫、教唆他人行淫、传播淫秽内容，这种果报也是很大的。普愿众生皆能永不犯邪淫，南无]阿弥陀佛！南无大慈大悲观世音菩萨！[保佑]

宗又问：如何是佛法不二之法？惠能曰：法师讲涅槃经，明佛性是佛法不二之法。如高贵德王菩萨白佛言：犯四重禁，作五逆罪，及一阐提等，当断善根佛性否？佛言：善根有二，一者常，二者无常，佛性非常非无常，是故不断，名为不二。一者善，二者不善，佛性非善非不善，是名不二。蕴之与界，凡夫见二，智者了达，其性无二。无二之性，即是佛性。

所谓的积资净障，仅凭着巨大的财富，是不会构成积资净障的。以清净的发心来摄持，则很容易积累资粮。在此基础上，即使念一遍《普贤行愿品》，任何业障、堕罪都会清净。《普贤行愿品》不是已经说了吗，“若人于此胜愿王，一经于耳能生信，求胜菩提心渴仰，获胜功德过于彼”，所以，念诵一遍《普贤行愿品》的福德无法限量。“ 往昔由无智慧力，所造极恶五无间，诵此普贤大愿王，一念速疾皆消灭”这一句也讲了，就算是五无间罪——如果是明知故犯，就不属于无知，除此之外，所有由无知造下的罪业都会得以清净。 ——《不凡》𐟙𐟙𐟙

《地藏菩萨本愿经》经中云：【又于过去有净月佛。山王佛。智胜佛。净名王佛。智成就佛。无上佛。妙声佛。满月佛。月面佛。有如是等不可说佛。世尊。现在未来一切众生。若天若人。若男若女。但念得一佛名号。功德无量。何况多名。】【是众生等。生时死时。自得大利。终不堕恶道。若有临命终人。家中眷属。乃至一人。为是病人高声念一佛名。是命终人。除五无间罪。余业报等悉得销灭。是五无间罪。虽至极重。动经亿劫。了不得出。承斯临命终时。他人为其称念佛名。于是罪中。亦渐销灭。何况众生自称自念。获福无量。灭无量罪。】

专栏内容推荐

474 x 315 · jpeg
宏圆法师：为病人称念佛名，能除五无间罪__凤凰网
素材来自:ishare.ifeng.com
1599 x 1066 · jpeg
宏圆法师：临终得闻佛名，能除五无间罪_凤凰网视频_凤凰网
素材来自:fo.ifeng.com

474 x 684 · jpeg
岁末 | 念普贤行愿品灭尽五无间罪_功德_了义_世间
素材来自:cul.sohu.com
1000 x 562 · jpeg
谈谈佛教中讲的“五无间罪”_僧团
素材来自:sohu.com

1599 x 1066 · jpeg
宏圆法师：临终得闻佛名，能除五无间罪_凤凰网视频_凤凰网
素材来自:history.ifeng.com
1024 x 640 · jpeg
宏圆法师：临终得闻佛名，能除五无间罪__凤凰网
素材来自:ishare.ifeng.com

499 x 405 · jpeg
【善语心灯30】造了五无间罪还有忏悔的余地吗？ - 知乎
素材来自:zhuanlan.zhihu.com
1024 x 682 · jpeg
宏圆法师：临终得闻佛名能除五无间杀害之罪_凤凰网视频_凤凰网
素材来自:ah.ifeng.com

399 x 286 · png
索达吉堪布答：生起菩提心的一刹那，五无间罪、舍法罪、失坏密乘戒是否也能清净？-佛教导航
素材来自:fjdh.cn
540 x 300 · jpeg
佛学小常识 | 五无间罪 - 哔哩哔哩
素材来自:bilibili.com

627 x 416 · jpeg
诵读《华严经》功德不思议
素材来自:h5.ifeng.com
959 x 959 · jpeg
持名得转轮王位，传一人灭无间罪__凤凰网
素材来自:ishare.ifeng.com

540 x 720 · jpeg
长念此咒以积聚一切功德，遣除一切罪障！ - 知乎
素材来自:zhuanlan.zhihu.com
2560 x 1707 · jpeg
【广海明月】第442讲极易生起的谤法罪 – Mindfulness of Body·Mind·Spirit 「身·心·灵·正念」
素材来自:mbms.ql.sg