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李叔同妻子前沿信息_妻子的秘密林雅茹经典语录(2024年11月实时热点)

内容来源：兔耳朵在线影院所属栏目：教程更新日期：2024-11-28

李叔同妻子

弘一法师的告别：爱与慈悲的双重领悟 1918年，杭州西湖边，弘一法师与他的日本妻子进行了最后的道别。妻子见到他终于肯来见自己一面，激动得喊出了“叔同”的名字。弘一法师则平静地回答：“请叫我弘一。”妻子又问：“弘一法师，什么是爱？”他回答：“爱就是慈悲。”妻子喃喃自语：“慈悲对世人，为何独独伤我？”李叔同再不做声，把所有财产全部留给妻子，然后乘船而去。几年后，妻子看到他写的一副对联，彻底放下了心中的失落。人生哪能多如意，人生只求半称心。叔同已经把最好的感情留给了自己，不必再多强求。后来，妻子幸福地活到106岁才去世。前半生，李叔同出身富贵，天赋异禀，15岁就写下“人生犹似西山日，富贵终如草上霜”这样的句子。他精通音律美术，一个人几乎撑起民国艺术的半边天，连艺术家丰子恺和潘天寿都是他的学生。一首《送别》更是传唱至今，令朴树感动到落泪，鲁迅先生都以得到他的一副字而感到无比骄傲，林语堂更是直言，叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一。也许是已经看过良辰美景，也见过断壁残垣，心中感慨颇多，看到了自己，也看到了天地，他突然开悟了。后半生，他选择昄依佛门，普渡众生。1918年7月13日，李叔同落发出家，成为弘一法师，苦心专研佛法，多年苦修，感触颇深。遭遇生命中的遗憾和失落，他说，睡前原谅一切，醒来不问过往，面对生活中的焦虑难安，他说，怒是猛虎，欲是深渊。1942年10月13日晚，弘一法师自知大限将近，他颤颤巍巍写下“悲欣交集”四个字，然后圆寂。后来，他被尊为律宗十一世祖，与虚云、太虚、印光大师并称为“民国四大高僧”。弘一法师的五句话，渡了无数人：凡是你想控制的，其实都控制了你。当你什么都不要的时候，天地都是你的。大道至简，无欲则刚，无为则无所不为。遇见是因为有债要还，离开是因为还清了。前世不欠，今生不见，定有亏欠。不要害怕失去，你所失去的，本来就不属于你。也不要害怕伤害，能伤害你的都是你的劫数。繁华三千，看淡即是浮云。烦恼无数，想开就是晴天。你以为错过了是遗憾，其实可能是躲过了一劫。别贪心，你不可能什么都拥有，也别灰心，你不可能什么都没有。所愿所不愿，不如心甘情愿。所得所不得，不如心安理得。

1918年杭州西湖的告别：爱与慈悲的碰撞 1918年，杭州西湖边，弘一法师与他的日本妻子进行了最后的告别。妻子看到弘一法师终于肯见自己一面，痛苦地喊了一句“书同”。弘一法师回答道：“请叫我弘一。”妻子又问：“弘一法师，请告诉我什么是爱？”他回答：“爱就是慈悲。”妻子喃喃道：“慈悲对世上，为何独独伤我。”李叔同再不做声，把所有财产全部留给妻子，乘船而去。几年后，妻子看到弘一法师写的一幅对联，彻底放下了心中的失落。人生那得多如意，人生只求半称心。书同已经把最好的感情留给了自己，不必再多强求。后来，妻子幸福地活到106岁才去世。前半生，李叔同出身富贵，天赋异禀，15岁就写下“人生犹似西山日，富贵终如草上霜”这样精彩的句子。他精通音律美术，一个人几乎撑起了民国艺术的半边天，连艺术大家丰子恺和潘天寿都是他的学生。一首《送别》更是传唱至今，令朴树感动到落泪。鲁迅先生都以得到他的一幅字而感到无比骄傲，林语堂更是直言，叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一。也许是已经看过良辰美景，也见过断壁残垣，心中感慨颇多，看到了自己，也看到了天地，他突然开悟了。后半生，他选择皈依佛门，普度众生。1918年7月13日，李叔同落发出家，成为弘一法师，苦心钻研佛法，多年苦修，感触颇多。遭遇生命中的遗憾与失落，他说，睡前原谅一切，醒来不问过往，面对生活中的焦虑难安，他说，怒是猛虎，欲是深渊。 1942年10月13日晚，弘一法师自知大限将至，他颤颤巍巍写下“悲欣交集”四字，而后圆寂。圆寂之后，竟然在骨灰里捡出了1800多颗舍利子。后来，他被尊为律宗十一世祖，与虚云、太虚、印光大师并称为“民国四大高僧”。弘一法师的五句话，渡了无数人：凡是你想控制的，其实都控制了你，当你什么都不要的时候，天地都是你的。大道至简，无欲则刚，无为则无所不为。遇见是因为有债要还，离开是因为还清了，前世不欠，今生不见，今生相见，定有亏欠。不要害怕失去，你所失去的，本来就不属于你。也不要害怕伤害，能伤害你的都是你的劫数。繁华三千，看淡即是浮云。烦恼无数，想开就是晴天。你以为错过了是遗憾，其实可能躲过了一劫。别贪心，你不可能什么都拥有，也别灰心，你不可能什么都没有。所愿所不愿，不如心甘情愿。所得所不得，不如心安理得。有些事上天让你做不成，那是在保护你，别抱怨。

弘一法师治愈人心的经典语录 1918年，杭州西湖边，弘一法师与日本妻子作最后的告别。妻子见他前来，满心痛苦，喊了一声：“书同”。弘一法师平静地回应：“请叫我弘一”。妻子又问：“弘一法师，请告诉我什么是爱?”他答道:“爱就是慈悲”。妻子喃喃自语:“慈悲对世人，为何独独伤我。”李叔同没有再说话。只是把所有财产留给妻子, 然后乘船离去。从此，世间少了李叔同,多了南山律宗的弘一法师。弘一法师的五句话，蕴含着大智慧渡了无数人。第一句：“凡是你想控制的，其实都控制了你，当你什么都不要的时候,天地都是你的。”大道至简，无欲则刚,无为方能无所不为。第二句:“遇见是因为有债要还,离开是因为还清了，前世不欠，今生不见，今生相见，定有亏欠。第三句：“不要害怕失去，你所失去的，本来就不属于你。也不要害怕伤害，能伤害你的都是你的劫数。繁华三千，看淡即是浮云。烦恼无数，想开就是晴天。第四句：“你以为错过了是遗憾，其实可能躲过了一劫。别贪心,你不可能什么都拥有，也别灰心，你不可能什么都没有。所愿所不愿，不如心甘情愿。所得所不得，不如心安理得。第五句:“有些事，上天让你做不成,那是在保护你，别抱怨，别生气,世间万物都是有定数的。得到未必是福，失去未必是祸。人生各有渡口,各有各舟，有缘躲不开，无缘碰不到。缘起则聚，缘尽则散。梁实秋曾说，弘一法师的智慧一字千金，他的书值得人们用一生去领悟。在迷茫焦虑之时翻开，几句禅语就能拨开迷雾，点透人心。岁月如流，花开花落。弘一法师的一生，如同一幅画卷，前半幅色彩斑澜，后半幅宁静致远。他留下的禅语，就像山间的清风、松石间的明月，能让我们内心安定平和。#多的是你不知道的事#

520𐟒•深度告白：爱的真谛与慈悲 𐟌𘊥𞈥䚤𚺨𞗥𜘤𘀦𓕥𘈥‡𚥮𖥐Ž与日本妻子在西子湖畔的对话。妻子问：“叔同。”李叔同回答：“请叫我弘一。”妻子又问：“弘一法师，请告诉我什么是爱？”李叔同回答：“爱，就是慈悲。” ❤️ 爱情是人类追求幸福的基本需求，但有德行的人能看透，今生这朵生命长河中的浪花，再美丽绚烂，也是短暂的，肤浅的。那些海枯石烂的誓愿，爱得再轰轰烈烈，惊天地泣鬼神，也不算多远，最终还得分离，脱离不了痛苦，解决不了本质问题。 𐟒› 弘一法师的回答拓展了爱的内涵，扩大了爱的外延，“慈悲”使爱有了无限的时空。出家前他给妻子去信相约：我们要建立的是未来光华的佛国，在西天无极乐土，我们再相逢吧。 𐟒š 承诺就要承诺个大的，大到无极限，永断生死，常住快乐。人人都只要生命中的甜，不要生活中的苦。只有把爱建立在相互尊重和平等上，赋予它无私的关怀和付出，赋予它慈悲宽容，赋予它责任，才能达到心灵的平静和幸福。 𐟒™ 爱不是狭隘的个人情感，而是要奉智慧为先导，或者以智慧为底蕴，善于接受变化，敢于放下原有的执念，摆脱对情爱的贪著，才能享有每一个点滴细节，品味出爱情的高尚美好。 𐟒œ 520，让我们学习圣贤，学会在爱情里加入慈的成分、悲的成分，究竟地予乐拔苦，有文化、有深度地说：“我爱你。”

弘一法师临终前一段话，引人深思！他说：”我命终后勿动我体，锁门八小时，八小时后，不必擦体洗面，随身衣被裹了，送往后山坳中即可，历三日有虎食我最好，虎不来则就地焚化。化后再布告周围，万不可早通知。”弟子虽不知其意，却依然照做。世人对于弘一法师李叔同的印象，可以用七个字概括：半世风流，半世僧。李叔同，出身极好，是风流绝代的富贵公子，却仍旧尝尽了爱而不得、亲朋渐散的苦楚。终于在三十八岁那年，他得以堪破红尘，皈依佛门，成为世人敬仰的弘一法师。他在给妻子的离别信中这样写道：“我并非寡情绝义，我为了那更永远、更艰难的佛道历程，我不仅放下了你，也放下世间一切已享有的名誉、成就，世间的一切，都等于烟云，我们要建立的，是未来的光华无垠的世界，在佛陀的极乐国土，我们再见！” 人生最大悲伤，莫过于别离，与父母别，与妻儿别，与挚友别。他的弟子丰子恺便质问老师：“忍抛骨肉乎（难道真的忍心抛弃妻儿吗）？” 李叔同听闻之后，内心没有任何波澜，语气平静地说：“人事无常，如暴病而死，欲不抛又安可得（人生本就无常，如果因为而死，即使不想抛弃，又能做什么呢）？” 丰子恺听闻之后，久久无语，而李叔同也并未多言，两人沉默良久，最终就此别过，从此世间再无李叔同，唯有弘一法师！出家后，弘一法师，操行至苦，常年跣足芒鞋，孑然一担，过午不食，寒不逾三衣，于寺内，洗衣缝补，全都自己动手；外出云游，也不过一席一被而已。因为这种出家人才有的心境，弘一法师总是能发现常人不能发现的细节。据悉，弘一法师每次坐木藤椅时总要摇摇才下座。丰子恺问他：“为何如此？” 他答：“这木藤椅可能会有小虫，这样摇摇后这些小生命就跑开了，坐下去后不至于杀生。”丰子恺听到后大为感慨。还有，弘一法师去山上友人家时，友人发现因为弘一的经常光顾，自己门前那株本已枯死的小树竟然复活了。友人惊异地感叹：“莫非是大师的佛法无边，将它救活了！” 弘一法师摆摆手说：“非也非也，我只是给它浇了几次水而已。” 若寻常人对待万事万物都能怀着如此地怜惜和尊敬，世间该是怎样的美好啊。如此苦修23年，最终弘一法师成为律宗第11世祖，与虚云、太虚、印光大师并称为“民国四大高僧”。 1942年，弘一法师预感大限将至，面对死亡他十分平静，断绝了一切“外缘”，不再进食，不再服药，写下了遗嘱和最后的墨宝——“悲欣交集”。 1942年九月初四的晚间，弘一法师开始出现呼吸急促的迹象，脸色苍白，预感到生命到了终点，于是反复叮嘱弟子： ”我命终后勿动我体，锁门八小时，八小时后，不必擦体洗面，随身衣被裹了，送往后山坳中即可，历三日有虎食我最好，虎不来则就地焚化。化后再布告周围，万不可早通知。” 圆寂第七日，火化仪式按弘一法师生前所愿，遗体仅以短裤遮蔽，一切从简。一个小时过后，众人见到窑门忽有异彩，火势愈发汹涌。在这之后的100天内，妙莲法师在骨灰中陆续清扫出了1800颗七彩舍利，众人皆以为神迹。而“悲欣交集”这四个字，就是弘一法师留给世界的最后绝笔。叶圣陶以为，这四个字的点睛之笔在于“欣”，意指“一辈子好好地活过、好好地死去，因此欢喜满足，了无缺憾。” 这也许就是李叔同从富家公子到文艺宗师，最后成为修行人，留下的最后感悟。舍弃凡尘俗世一心向佛的灵性，则让他的人生达到了超然于物外，从心所欲不逾矩的境界，又为得道高僧。林语堂说：“他曾经属于我们的时代，却终于抛弃了这个时代，跳到红尘之外去了。” 1942年，李叔同这一生，活的肆意，活出了自己。他说：“从前种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生。” 无论过去发生什么，都已经过去了，那就当从前那个自己死掉了，把今天当成一个全新的自己，好好把握现在，活在当下！如果，你现在有想不通的事情，过不去的坎，一定要读一读弘一法师的这本书《人生没什么不可放下》。这本书讲述了弘一法师的人生智慧，书中所讲均是他用一生彻悟的人生真谛，也是最朴实，最接地气的人生箴言。我最喜欢书中的这一句：“人最强大的时候，不是坚持的时候，而是放下的时候。执于一念，将受困于一念，一念放下，会自在于心间”。可以说，弘一大师所著的《人生没什么不可放下》，是他一生彻悟后的人生真谛，人生贵在放下，才能重获新生，以平和的心态去迎接新的生活，方能更加幸福！如果你对人生有所困惑，不妨读读这本弘一法师的《人生没什么不可放下》，纵使我们不能像他一样舍弃整个俗世红尘，若能放下执念，在得失之间适当取舍，何尝不是另一种收获呢？感兴趣的朋友，点击下方【商品卡】即可获取正版图书↓↓↓

《弘一法师剃度，日籍妻子买豪宅隐居，活到106岁，临终穿白色旗袍》她是李叔同的日本妻子。她毅然跑到日本冲绳隐居，一生衣食无忧，活到106岁。临终时，她特地穿上了那件收藏多年的白色旗袍，才懂李叔同的临别偈语之深意。网页链接渣男自私自利

1918年，杭州西湖边，弘一法师跟日本妻子做最后的道别。妻子见他终于肯来见自己一面，痛苦的喊了一句，叔同。请叫我弘一，弘一法师答到。妻子又问，弘一法师，请告诉我什么是爱?他回答，爱就是慈悲。妻子喃喃道:慈悲对世上，为何独独伤我? 李叔同再不做声，把所有财产全部留给妻子，乘船而去。半世繁华半世憎，世间再无李叔同，只剩那南山律宗的弘一法师。几年后妻子看到他写的一副对联，彻底放下了心中的失落，人生哪能多如意，人生只求半称心。叔同已经把最好的感情留给了自己，不必再多强求，后来妻子幸福地活到106岁才去世。前半生，李叔同出身富贵，天赋异禀，15岁就写下，人生犹似西山日，富贵终如草上霜这样的句子。又精通音律美术，一个人几乎撑起民国艺术的半边天，连艺术家丰子恺和潘天寿都是他的学生。一首送别更是传唱至今，令朴树感动到落泪，鲁迅先生都以得到他的一副字而感到无比骄傲，林语堂更是直言，叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一。也许是已经看过良辰美景，也见过断壁残垣，心中感慨颇多，看到了自己，也看到了天地，他突然开悟了。后半生，他选择昄依佛门，普渡众生。1918年7月13日，李叔同落发出家，成为弘一法师，苦心专研佛法，多年苦修，感触颇深。遭遇生命中的遗憾和失落，他说，睡前原谅一切，醒来不问过往，面对生活中的焦虑难安，他说，怒是猛虎，欲是深渊。1942年10月13日晚，弘一法师自知大限将近，他颤颤巍巍写下“悲欣交集”四个字，然而圆寂。后来，他被尊为律宗十一世祖，与虚云，太虚，印光大师并成为“民国四大高僧”。弘一法师的五句话，渡了无数人，送给大家。一，凡是你想控制的，其实都控制了你，当你什么都不要的时候，天地都是你的。大道至简，无欲则刚，无为则无所不为。二，遇见是因为有债要还，离开是因为还清了。前世不欠，今生不见，定有亏欠。三，不要害怕失去，你所失去的，本来就不属于你。也不要害怕伤害，能伤害你的都是你的劫数。繁华三千，看淡即是浮云。烦恼无数，想开就是晴天。四，你以为错过了是遗憾，其实可能是躲过了一劫。别贪心，你不可能什么都拥有，也别灰心，你不可能什么都没有。五，所愿所不愿，不如心甘情愿。所得所不得，不如心安理得。

1900年，李叔同送歌妓杨翠喜回家，杨翠喜突然贴近他耳朵，说：“你怎么从不碰我？我的身子可是干净的。”说话间，有意将李叔同一步步引入闺房。面对杨翠喜的主动相邀，李叔同害羞的脸都红了，他支支吾吾的说：“我不是嫌…嫌弃你，我是喜…喜欢你，我想要娶你！” 杨翠喜听到李叔同的话，她都震惊了，因为她从来都没有想过可以成为李叔同这样的大少爷的正妻。杨翠喜不敢相信，是因为她觉得自己的身份低微，毕竟歌女只是下九流的职业，本来就低人一等，而且，她还曾经嫁过人。杨翠喜在很小的时候就被父母买给一户人家做童养媳了，她的丈夫溺水身亡了，婆婆将她送回家，父母又把她卖给了另外一户人家，她就一直跟着养父为生，她杨翠喜的名字就是养父起的，茶楼卖唱的工作也是养父带她去的。李叔同的父亲是盐商，虽然他是小妾生的儿子，可他是父亲的老来子，所以父亲对他也是很宠爱的，而且，李鸿章曾经说过他“将来必成大器”，所以，李叔同在家族里可是被精心培养的。李叔同被管教得很严格，可他偏偏就喜欢上“听戏”，甚至还喜欢“唱戏”，他的这种行为是不被家里允许的，因为民国时“唱戏”可是下九流的事情，可他偏偏就是喜欢。杨翠喜在舞台上一颦一笑，都楚楚动人，她长得漂亮，身段也好，唱腔更好，她成功引起了李叔同的注意。李叔同有钱，也愿意给她打赏，李叔同成为了她头号粉丝，每次她出场，他都会到场。李叔同因为喜欢唱戏，所以等到杨翠喜谢幕回到后台，他就会去找她，等她卸妆再送她回家。李叔同一开始跟杨翠喜只是谈谈如何“唱戏”，后来，李叔同知道了杨翠喜的身世，他对她更加怜惜了，还为了替她捧场，上台跟她一起唱戏。随着两个人交往的深入，杨翠喜就喜欢上了李叔同。但是，李叔同对她一直都很规矩，从不像其他客人一样对她动手动脚，可她愿意同李叔同在一起，就算两个人只能是露水情缘，杨翠喜也愿意。因为，她迟早还是会被养父卖给一个有钱的人，与其便宜了别人，她宁愿自己的第一次献给自己爱的人。李叔同知道杨翠喜不是随便的人，对于她的心意他知道了，他把杨翠喜脱掉的衣服一件一件替她穿好，他说：“翠喜，你的心意我都懂，我对你也并非无情，我不是不爱你，而是想要认真对你，再没有娶你之前，我不会碰你的。” 李叔同说到做到，他回家就跟家里说起，他要迎娶杨翠喜做妻子，家里顿时就炸开锅了。他的二哥，也是当家人坚决不同意，他对李叔同说：“青楼出身的女子怎么可能进我们家门？你要想娶妻，家里给你安排，你要娶杨翠喜，这绝对不可能。” 李叔同接受西方文化，他说：“人人平等，我凭什么不能娶她？你们不答应，我就跟她私奔。”家里拿他没办法，就找他母亲来劝他。李叔同的生母本就身份低微，她在家族没有说话的份，她只能以死相逼，如果李叔同一定要娶杨翠喜，她只能以死来成全他！李叔同的心里，母亲是最重要的，他不能不听她的话，也不能眼睁睁看着她去死！最后，李叔同屈服了。二哥给他选定了门当户对的茶商的女儿，俞蓉儿，为妻。为了让李叔同和杨翠喜断了，二哥给他30万，让他到上海去接管家里的生意。李叔同离开前，他给杨翠喜写信：你等我回来！杨翠喜对他早已不信任了，因为，她早就知道他娶亲了，而且新娘还不是她！她知道李叔同对她的喜欢不是假的，可是，他们两个人有缘无份，既然，拗不过天，她就接受自己的命运。杨翠喜继续登台唱戏，她这样的姿容被达官显贵看上，本就是平常事，过去，她或许还有一丝希望寻求一个良人，如今，她只求“价高者得”。庆亲王奕劻的儿子载振，他来到天津看到了杨翠喜唱戏，他便看上了她。载振身为皇亲国戚不方便亲自花钱赎人，身为道员的段芝贵为了巴结载振，他就花了12000两从杨翠喜养父手里，将她买下来送给了载振。杨翠喜含泪做妾，她再也等不到李叔同了。奈何，杨翠喜才到载振身边不久，载振就被弹劾，载振担心惹祸上身，而且，他也玩腻了杨翠喜，所以他就打折，才用3500两就把杨翠喜转卖给商人王益荪。杨翠喜瞧不上王益荪，她就想方设法联系到了段芝贵，他因为杨翠喜连升三级，如今看到杨翠喜愿意跟他，他大手一挥都不花钱，就把杨翠喜弄到他的身边了。只是，杨翠喜见惯了世态炎凉，她早就不是过去那个单纯的女子了，她来到段芝贵的身边，也只是想要将他作为一个跳板罢了。她想要高攀的人是袁世凯，成为了可以随意进出袁世凯卧室的女人。奈何，她沾了袁世凯的光风光了一阵，可是随着袁世凯复辟失败，杨翠喜也落得一个千夫所指。段芝贵也不要她了，她消失在大众的视野里。李叔同知道杨翠喜的事情，可是，他除了感叹一声之余，早已没有了任何的波动。李叔同到了上海后不久，他的母亲过世了，他认为母亲的死都是因为他，所以他处理完母亲的丧事就远赴日本留学，他在日本又娶了妻子爱子。李叔同原本人生圆满，可他却在38岁出家为僧，他没有解释过什么，他连自己都度不了，何谈再去管杨翠喜呢？

身价达12000金的晚清名妓杨翠喜突然轻声问李叔同：“你怎么从来不碰我？我虽只是青楼女子，身子却也干净……”话音未落她就被李叔同紧紧抱在怀中，然而两个人却没有夫妻之实。身价达12000金的晚清名妓杨翠喜，轻声细语地问李叔同：“你咋从来不碰我？我虽然是风尘女子，身子却干干净净的……”话没说完，就被李叔同紧紧抱住了，可两人啥事也没发生。这李叔同，天津第一大盐商家的公子哥，1880年出生，妥妥的富二代。17岁那年，在“天仙园”里，他跟坤伶杨翠喜一见钟情，那叫一个“情根深种”。每天晚上，李叔同都去听杨翠喜唱戏，唱完戏再送她回家，两人一路说说笑笑，聊聊戏曲，好不快活。李叔同还信誓旦旦地保证：以后一定娶杨翠喜为妻，一辈子对她好！可问题来了，名门望族哪能允许儿子娶个戏子？他母亲直接以死相逼，硬是让他娶了门当户对的津门茶商俞家五小姐俞蓉。这感情啊，就这么被活生生拆散了。杨翠喜看透了世道，开始在达官贵人之间周旋，最后落得个凄凉的结局。李叔同呢，他母亲死后，也顾不上世俗眼光，甩了原配俞氏，跑到国外去寻找自我。清末民初，祖国一片狼藉。李叔同爱国心切，跑到日本去学习先进理论，想用文艺救国。这留学之路，可真是难啊！艺术领域一片空白，啥都得从头开始。李叔同孤身一人在异国他乡，没亲人没朋友，就一盏灯，几本书。日子过得苦啊！还好，他遇到了日本房东的女儿春山淑子。李叔同在东京美术学院学西洋画，需要人体模特，春山淑子主动帮忙。春山淑子在生活上也特别照顾李叔同，李叔同对她动了心，这是他第二次心动。两人在日本结婚了。有了春山淑子的陪伴，李叔同在日本的日子好过多了，学习也更刻苦。留学六年，他的爱国之心从未熄灭。1906年创作的《喝火令ⷥ“€国民之心死也》就表达了他的忧国忧民之情。 1911年，李叔同学成回国，把西式音乐、绘画等艺术理念带回中国，从事教育教学工作。丰子恺、潘天涛、吴梦非这些名人都曾是他的学生。李叔同想用文人的方式报效国家，但屡屡受挫。后来，他选择皈依佛门，普度众生。给日本妻子留下一封信，信里说：“你是不平凡的，请你承受这苦涩，然后继续生活下去……为了不增加你的痛苦，我不会再回上海了……人生短暂，我们迟早要分别，希望你能看开。” 39岁那年，李叔同在杭州灵隐寺出家，从此世间再无李叔同，只有弘一法师。即使出家了，弘一法师的爱国之心从未改变。1937年抗日战争爆发，弟子劝他避难，但他却四处演讲，号召大家抗日，还公开批评卖国贼，说：“狗都能为主人看门，我们却一无所用，还厚着脸皮吃饭，怎么能问心无愧？”许多僧人和信徒受他感召，参与抗日。 1942年，李叔同的一生，可以说是轰轰烈烈，活出了自我。他那句“从前种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生”，至今仍激励着很多人。

李叔同故居：百年才子与弘一法师的传奇 𐟎蠨𕰨🛦Ž叔同的故居，仿佛穿越了时空。八个展馆，从他的出生到音乐、绘画、书法、音律、篆刻、文学、戏剧等各个方面的才华，一一展现在眼前。看完之后，不得不感叹，他真是一个天才。 𐟒” 然而，了解他故事的人，都会对他的初恋杨翠喜感到唏嘘，对后来的妻子和日本的妻子也充满了同情和心疼。李叔同故居离袁世凯故居很近，走路也就十几分钟。我们是一起参观的。他的初恋杨翠喜后来被袁世凯手下买下送人，还曾参与帮助袁世凯复辟，举行义演。两处一起参观，真是让人感慨万千。 𐟕Š️ 说到弘一法师，他在今天对于职场焦虑的人来说，也不陌生。各种app上都有他的书和纪录片。那句“悲欣交集”的境界让人羡慕。每个人都在为自己的墓志铭忙碌，詹青云在理想家年会上还分享了她在收集自己的墓志铭标签。这让我想起在理想家年会上看到的北京ucca杉本博司摄影展剧场系列时，我觉得我的墓碑只需一张照片，一个字都不用写。后来也是看过弘一法师的纪录片，才知道“长亭外，古道边，芳草碧连天”是出自他的笔下。 ☕ 逛完故居后，一定要去猫部咖啡坐坐。那里有漂亮的明信片可以盖章，工作人员也非常友好。 𐟌Ÿ 张爱玲曾说：“不要认为我是个高傲的人，我从来不是的，至少，在弘一法师寺院的围墙外面，我是如此的谦卑。”丰子恺也说过：“我以为人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。艺术的最高点与宗教相接近，所以弘一法师由艺术升华到宗教，是必然的事。”