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西汉历代皇帝权威发布_西汉皇位继承顺位图(2024年11月精准访谈)

内容来源：兔耳朵在线影院所属栏目：观点更新日期：2024-11-28

西汉历代皇帝

“断袖”二字原来是这么来的？西汉的民风是十分开放的，大多贵族都好男风，西汉历代皇帝大多也好这口。汉武帝此类传闻最多，李延年和韩嫣韩说兄弟几乎是板上钉钉的事情。跟卫青和霍去病也是暧昧不清，毕竟，卫青的坟墓就紧挨着汉武帝的墓，连皇后都还要往后靠。至于汉哀帝和董贤，那更是世人皆知，”断袖“二字也是由他们而来的。

南昌海昏侯博物馆：期待与现实的落差 𐟚— 专程前往南昌，只为探访神秘的海昏侯，但或许是因为期待过高，实际体验有些许失望。原本以为海昏侯能比肩“北有兵马俑，南有海昏侯”的宣传，但实际上，感觉它并没有完全达到预期的高度。 𐟓𚠥悦žœ事先看过相关纪录片，那么自行参观海昏侯博物馆可能并不会感到太大难度。讲解员的深度也不过如此，对刘贺政治生涯的探讨甚至不如纪录片详尽。 𐟏›️ 博物馆的展示内容似乎过于繁杂，既要展现大汉风貌，又要介绍刘贺其人，还要阐述考古过程。整体参观路线显得有些混乱，一会儿是考古发现，一会儿是刘贺家族的故事，一会儿又是西汉历代皇帝的变迁。展区和器物的布局也比较平淡，使得参观者难以沿着一条主线深入体验，沉浸在这段跌宕起伏的历史中。最后，大家的印象可能只集中在那些金灿灿的黄金上，显得有些浅薄。 𐟎蠥𐽧悦�𜌦–‡创产品还是做得不错的。 𐟚Œ 还有一些小建议：观光车：从刘贺墓园出来后，显示有两个站点，可以选择去博物馆或出园。但实际上并没有去博物馆的车，我们还得拜托出园的司机顺便带上我们。司机一直说我们不按顺序来。如果只有一条行程，那可以不设这条线路，为什么设了线路又没有实际的车呢？停车场：只有出口才有付款二维码，导致出口拥堵严重。完全可以在停车场内多个地方展示这个付款码，这样会更通畅。餐饮：这里确实有点偏僻，周边没有餐饮配套，显得有些不便。刘贺墓园：不仅是为了看甲子墓园，更希望能更贴近考古发掘现场和感受考古工作的辛苦。如果能看到修复的视频或者考古人员现场工作，可能会让大家更有兴趣。现在的情况是，即使不去也没有任何影响。 𐟔 总的来说，南昌海昏侯博物馆在宣传和实际体验上还是有一些差距的。希望未来能有所改进，让更多人能够真正感受到这段历史的魅力。

西汉第一宠臣：二十二岁官至大司马，皇帝为他“断袖” 西汉建立以来，历代皇帝几乎都有豢养宠臣的习惯，“高祖时则有籍孺，孝惠有闳孺”，“孝文时士人则邓通，宦者则赵谈、北宫伯子；孝武时士人则韩嫣，宦者则李延年；孝元时宦者则弘恭、石显；孝成时士人则张放、淳于长；孝哀时则有董贤”。这些人凭借着皇帝的恩宠，可以为所欲为。那么在这些人中，谁才是西汉的第一宠臣呢？一、皇帝断袖此人应该就是汉哀帝时期的宠臣董贤！据记载，董贤字圣卿，是冯翊云阳（今陕西泾阳）人。由于父亲董恭在朝中担任御史，因此董贤被任命为太子舍人。不过，此时的董贤并未引起汉哀帝刘欣的注意。建平二年（公元前5年）的一天，董贤在殿下传奏时，汉哀帝远远地望见了他，立即被董贤的容貌所吸引，“拜为黄门郎，由是始幸”。汉哀帝非常喜欢董贤，御史任命他为驸马都尉侍中，“出则参乘，入御左右，旬月间赏赐累巨万，贵震朝廷”。有一次，汉哀帝、董贤在白天休息的时候，汉哀帝打算起床时，发现自己的衣袖被董贤压在身下，他不想惊动董贤，“乃断袖而起”。与此同时，董贤的父亲、岳父、妻弟也出任要职，“迁贤父为少府”，“又以贤妻父为将作大匠，弟为执金吾”。二、位极人臣汉哀帝还为董贤修建豪华的宅邸，“木土之功穷极技巧，柱槛衣以绨锦”。对于各地进献来的珍宝，汉哀帝总是将那些品质最好的都送给董贤，自己留下的都是差一些的。在为自己修建陵寝的同时，汉哀帝还让人“为贤起冢茔义陵（汉哀帝的陵寝）旁，内为便房，刚柏题凑，外为徼道，周垣数里，门阙罘罳甚盛”。另外，汉哀帝还觉得董贤的地位不够高，于是他想方设法，终于通过“东平王云后谒祠祀祝诅”之事，加封董贤为高安侯。丞相王嘉对此不满，“以贤为乱国制度”，上书力谏，结果他却因此“坐言事下狱死”。汉哀帝觉得还不够，于是在元寿元年（公元前2年）下旨，任命董贤为大司马、卫将军。至此，二十二岁的董贤彻底成为“一人之下，万人之上”的人物。三、被迫自杀第二年，匈奴单于前来朝见，发现大司马是个年轻人，就向翻译询问是怎么回事。汉哀帝让翻译说：“大司马年少，以大贤居位。”然而，董贤除了会取悦汉哀帝外，没有任何政治才干！但是，汉哀帝对董贤的恩宠从未衰退，他甚至在一次酒宴上说出“吾欲法尧禅舜”的话，结果被一位大臣怼的“默然不说”。元寿二年（公元前1年）六月二十六日，汉哀帝病死。太皇太后王政君立即召见董贤，询问如何安排丧事。此时的董贤内心十分悲伤，回答不出来，只好免冠谢罪。于是，王政君趁机重新启用王莽，并且命人弹劾董贤“帝病不亲医药”，然后禁止董贤。接着，王政君又命人收回大司马的印绶，惊慌失措的董贤被迫自杀而死。

西汉时期，有一位常被世人忽视却功绩显赫的皇帝——汉宣帝刘询，他是汉武帝刘彻的嫡曾孙，西汉的第七位皇帝。从刘邦创立西汉至王莽篡权，西汉的历代皇帝各有千秋。汉高祖刘邦抓住时机，建立西汉；汉文帝、汉景帝开创并延续文景之治的盛世；汉武帝则对外扩张，将西汉推向繁荣巅峰。然而，汉武帝的继承者汉昭帝刘弗陵因年幼被霍光等大臣操控，未能留下显著功绩。相比之下，汉宣帝刘询的登基之路则充满坎坷。他接手的是一个被霍氏集团掌控、隐患重重的朝廷。汉武帝晚年的穷兵黩武、追求享乐以及疑心病重，给西汉埋下了诸多祸根。汉宣帝登基后，首要任务是夺回权力。他做了六年傀儡皇帝，暗中积蓄力量，终于用八年时间铲除了霍氏集团，重掌皇权。由于早年在民间生活，他深知百姓疾苦，深知地方官员对百姓生活的重要性。因此，他重新启用汉昭帝废止的刺史制，监督地方官员，并亲自接见勉励他们，要求他们造福百姓。这些举措使得汉宣帝时期的吏治清明，百姓受益，社会矛盾得以缓和。汉宣帝还肃清司法，平反冤案。他受到巫蛊之祸牵连，在监狱中度过了五年时光，因此深知司法公正的重要性。他提出“霸、王道杂之”的政策，即法治与体恤民众相结合。在位期间，他十次大赦天下，为百姓平反冤案。在经济上，汉宣帝实行轻徭薄赋方针，平抑物价，打击奸商，鼓励发展生产。他派出农学专家巡视全国，对农业生产进行科学指导。这些举措调动了农民的生产积极性，社会经济得到了很大发展，出现了历史上著名的中兴盛世。他还用国家力量干预粮食价格，保护农民的生产积极性。在思想文化上，汉宣帝主张各种文化兼收并蓄，亲自主持召开经学大会，促进了学术创作的发展。在对待少数民族问题上，他采取软硬兼施的方针，屯驻重兵、联合西北少数民族夹击匈奴、建立都护府、坚持和亲政策。这些举措结束了汉匈之间近200年的战争，促进了各民族之间的友好交往和融合。汉宣帝18岁继位，终年43岁，在位25年，成就了西汉历史上著名的“昭宣中兴”。他是西汉唯一一个从长安监狱中走出的皇帝，前半生默默无闻，后半生却赶超汉武帝，粉碎权臣专政，平服匈奴，发展生产，繁荣经济，肃清司法。然而，这样一位功绩显赫的皇帝却被世人低估和忽略了。

一组图看懂清朝十一代12位帝王世系图，与历朝历代皇帝相比，清朝的12位皇帝中，没有特别残暴、嗜杀及荒唐之君，且乾隆及乾隆之前的皇帝都干得不错，算得上明君，这有点类似于西汉，前期连续七代出明君，清朝则是六代。而乾隆之后，清朝的皇帝是一代不如一代，一方面是内忧外患导致国势日衰，另一方面则是后继的皇帝天资确实一般，说昏庸无道过了点，但大部分都是平庸暗弱之辈，已无法像他们的祖宗那样掌控诺大的大清帝国了。说实在的，慈禧太后虽然祸国殃民，受历史局限性目光短浅，但身为女子其操弄权柄的手腕和治国理政的能力，却吊打咸丰、同治及光绪等几代皇帝，归根结底，清朝的国运在乾隆皇帝之后就不行了。 #历史人物# #清朝# #初冬连更计划#

第三节、过度享乐，为什么会有折寿可能@计沙生命定律63 中国从西汉到清末的2115年中，历代皇帝共有217人。寿命超过60岁的只有32人，并且都是开国皇帝或半路拼杀出来的皇帝。217位皇帝中就有117位死于16～45岁之间，占到历代皇帝总数的54%。历朝历代的皇帝，都拥有当时最好的生活条件，从饮食住房到医疗保障，都是处于当时的顶级水平，为什么寿命还不长呢？过度消费过度享乐为什么会有折寿的可能呢？这里所指的消费，包括有物质消费和性消费。许多人都误以为过上了高端消费的生活，就实现了幸福生活，甚至认为可以延年益寿。其实这种物质和性消费满足后的幸福生活，会让你在人生长河中付出相应的代价。尤其是过度消费、铺张浪费，更是要遭到应有的报应。父亲的精子和母亲的卵子结合的时刻，就是一个人的命运起始时刻。计沙生命能量守恒定律告诉我们，受精卵的遗传基因信息和有效环境信息所蕴藏的能量，就是一个人在生命长河中的生命总体能量，并且处于守恒状态。受精卵的遗传基因信息能量，来自父母的精子和卵子；受精卵的有效环境信息能量，则来自于受精卵形成时当时当地的环境场，也就是一个人的生辰八字所对应的环境场。生命能量在生命之初，主要是以信息能量的形式存在，随着受精卵的生长发育，生命实体结构和生命场能结构就逐渐成了生命能量的载体。胎儿时期的生命能量，还主要体现在生命场能结构上，胎儿出生以后随着年龄的增长，生命能量逐渐由场能结构向实体结构转移。进入成年期后，实体结构就成了生命能量的主要载体。实体结构的生命能量主要表现在名利、寿命以及肉体的各种享乐上。由于命运的总能量是恒定的，只要哪一个方面的能量分配过多，其他方面的能量分配就会相应减少。皇帝们不光是在物质生活方面极度奢侈、挥霍无度，性消费方面也是荒淫无耻。在未坐上龙椅之前，太子们每天射精的次数就没有限制，当登基当上皇帝后又在全国选美，建立三宫六院七十二妃，还外带三千宫女，以后每隔四五年还要在全国选美进宫。皇帝每天被粉黛包围，还要宠幸嫔妃。当力不从心的时候，就服用各种壮阳春药，继续荒淫无度。一个人如果过于贪图人生享乐，在这个方面的能量分配过多，就会影响到身体健康，甚至影响到寿命。大肆挥霍、肆意浪费，过度贪图人生享乐，过度沉迷于酒色之中，这些过度消费的行为，都可以导致一个人在身体健康方面付出代价，甚至有可能付出生命代价。也许皇帝都是天生就拥有较高的生命能量，但不管你的生命能量是大是小，过度消费都要受到生命能量守恒规律的严厉惩罚。一个人的生命能量大小在受精卵形成时刻就已经注定，并且终身都是处于守恒状态。但是生命能量再大都是有限的，如果名利方面的能量分配过多，还长期过度消费、荒淫无度，违反天理地杀生等等，寿命方面的能量分配肯定就会大大减少，因此说过度消费有折寿的可能。所谓违反天理性杀生，就是不该杀的你杀了，不该吃的你吃了，比如冤假错案致死、非必要杀生等等，都是违反了天意。冤案致死和自杀死亡除外，折损阳寿的形式多种多样，有疾病死亡、意外伤亡、刑法处决、人间仇杀、争权夺利而亡等等。不管你多么的有权有钱，在医疗保健、人身安全上做得多么的到位，只要你长期肆无忌惮地处于过度消费状态，都会导致分配给寿命的生命能量相应减少，从而导致折寿的可能。从广义计沙生命论的角度来看，如果一个或几个人的寿命极端延长，就有可能导致他所在家族这个生命系统提早衰退；如果一个或几个家族的生命势力在极度扩张，就有可能导致他所在国度或所在区域生命体系的提早灭亡。现在我们都在提倡以人为本，要求提高全人类的消费水平，每个人都在努力追求人生享乐，并且同时还在不择手段竭力延长人类个体寿命。这种上升到整个人类集体处于过度消费状态，人类社会作为上一层次的生命体系，繁衍生息的整体功能就会大大减退，人类社会作为一个整体生命就会提早结束而退出地球舞台。现实生活中我们经常会遇到有关情感势能的问题，情感势能也是属于生命能量的一种存在形式，情感是生命场能结构的一种功能表现。计沙生命能量守恒定律推到出，随着年龄的增长，生命能量的一部分就逐渐地演化为生命场能结构的情感势能，进入青春期时达到高峰。情感势能对青春期的女孩又意味着什么，为什么说情感势能是女孩苦难的根源？

西汉的民风十分开放，贵族好男风似乎成为一种流行，西汉历代皇帝大多也好这口。汉武帝此类传闻甚多，李延年和韩嫣韩说兄弟几乎是板上钉钉。跟两个大将卫青和霍去病也暧昧不清，毕竟，卫青的坟墓就紧挨着汉武帝的墓，连皇后都还要往后靠。至于汉哀帝和董贤，那更是世人皆知，他们还是“断袖”这个词的由来。

在中国历史上，从秦始皇开始，到清代结束，一共出现过422位皇帝，在这里我们对这些皇帝的姓氏进行了汇总分类，在我转发的这国历代皇帝姓氏表上，我们发现，出皇帝最多的姓氏，并不是目前中国人口第一大姓李，而是刘姓，历史上一共有59位刘姓皇帝，当然也是由于汉代也是中国历史上最长的朝代，西汉与东汉一共持续了四百多年，当然皇帝最多也就非常正常了。而中国当代人口最多的李姓，在历史上皇帝也不少以47位排名第二，这也是为什么中国历史上一直有一种公认的说法汉唐盛世，汉代与唐代是中国历史上发展的最好的时期，持续的年代也很长，因此皇帝多也是非常正常的。排名第三的朱姓皇帝也有29位，主要也是明代存在的年代也是比较长的。而百家姓排第一位的赵姓也有20位皇帝列第四，主要是中国的百家姓是在宋代编写的，当然会把赵姓放在第一位。

皇帝的平衡术：宗亲、外戚、宦官的权力游戏随着中央集权的加强，皇帝与上层官僚之间的矛盾逐渐凸显。为了平衡官僚集团，皇帝们开始寻求三种可能的支持力量：宗亲、外戚和宦官。首先，宗亲，即皇帝的同姓亲族，往往被视为不可靠的选择。这是因为他们拥有更强的继承合法性，甚至可能成为潜在的夺权者。皇帝们对此心存忌惮，因此对宗亲的信任度较低。接下来是外戚，即皇帝母亲、妻妾的亲属。这些人在统治集团核心的地位几乎完全依赖于与皇帝的婚姻关系。新皇帝继位后，外戚集团往往会更换。因此，在位皇帝认为外戚是可靠的，因为他们的荣辱与皇帝紧密相连。汉代的皇帝们因此大力扶植外戚势力，最终形成了一个又一个外戚集团。然而，随着时间的推移，外戚势力逐渐壮大，通过积累家族内部的爵位、官职和与其他官僚或外戚家族联姻，发展成为强大的势力集团。例如，西汉的霍光、王莽，东汉的窦宪、梁冀等人，他们或功定天下之半，或声驰四海之表，将外戚势力发展到了顶峰，甚至有人直接篡夺了汉朝的统治权。因此，东汉的皇帝们开始转向第三种选择——宦官。宦官因被阉割而无子嗣，即便谋求权力与财富也无法传承。而且，宦官与皇帝朝夕相伴，容易产生感情，更有可能效忠于皇帝。因此，东汉的历代皇帝在任用外戚与宦官之间来回切换，既为了制衡朝廷上的官僚集团，也为了二者之间能相互制衡。然而，这也导致了东汉后期外戚与宦官交替专权的局面，加深了政局的混乱。总的来说，无论是宗亲、外戚还是宦官，皇帝们在选择时都权衡了各自的利弊。而最终的目的是为了维护皇权的稳定和巩固自己的统治地位。

“灵”竟然是“昏庸”的意思，古代这些谥号，意思让人啼笑皆非中华上下五千年中，皇帝们是不可不提的人物。他们生前多被歌功颂德，受群臣跪拜，但是死后就不一定了。后人会根据皇帝生前的功绩，给他们取不同的谥号，从这些谥号中，我们也能大体判断出，这些皇帝在位时的情况。你发现了吗？叫文帝和武帝的皇帝大多都很厉害，可是叫炀帝和灵帝的，多数都是历史的罪人，这些就是后人根据他们的表现取的谥号。古代的谥号到底有什么说法呢？答案令人啼笑皆非。古人的谥号文化。古代皇帝们的称号分为三种，分别是庙号谥号年号。唐朝以前的皇帝们，死后普遍会有专属的谥号，唐朝的皇帝会有庙号，而到了明清，皇帝的名号就变成了年号，今天我们重点来说一说谥号。古人把皇帝们的谥号编成了一本书叫《谥法》，这本书就详细记录了历朝历代皇帝所封的谥号，以及这些谥号究竟有什么意思。皇帝的谥号普遍有三种。第一种是美谥，意思就是赞扬的谥号。这些皇帝生前普遍为国为民，做出丰功伟绩，死后人们用这样的谥号来纪念他。美谥主要有文、武、景、烈、昭、穆、明、睿等。比如西汉汉文帝，因擅长治理朝政而被后世赞扬，汉武帝刘彻能文能武，声名远播，令百姓爱戴。每一个美谥都代表着特定的含义，与皇帝生前的所作所为相契合。不过，因为已故皇帝的谥号大多是由下一任皇帝来制定的，很多朝代的帝位都是子承父业，所以新任皇帝也不会给前任皇帝起太差的谥号。纵观历史，除非皇帝在位时人神共愤，否则大部分皇帝死后还是被封美谥。第二种就是平谥，获得这类谥号的皇帝，生前可能政绩平平。他们并没有做出荒唐事来，但也没有承担起人民的期待，所以后世对于他们的谥号普遍带有惋惜的意思，比如哀、怀、恭、伤。比如被张仪耍得团团转的楚怀王，就是历史上令人惋惜的一个皇帝。第三种谥号就是恶谥，它的意思就很明显了。皇帝们生前犯罪太多，行事荒唐，后世忍无可忍，给他们取了恶谥来昭告天下，常见的有纣幽灵炀这里面就有不少我们熟悉的人了，比如商纣王昏庸无道，周幽王为褒姒烽火戏诸侯，隋炀帝在位时搜刮民脂民膏，罪行罄竹难书。但是有一个字很特殊，我们以为它会是个很好的称号，没想到它却是个恶谥，就是这个“灵”字。三国时期，诸葛亮在《出师表》中写道：亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也。这里提到的“灵”，就是让西汉政权付之一炬的汉灵帝。所以现代人起名时要慎用这个“灵”字，因为在古代，这可不是什么好字。封建时期，哪怕是给皇帝定谥号这件事情，也是要由掌权者过目的。如果不是有特别严重的过错，大部分皇帝都会顾及体面，给前任皇帝一个不错的谥号，要是哪个皇帝真有我们以上所说的恶谥，那就说明他真是昏庸无能至极，其他人已经忍无可忍了，这样的皇帝简直就是国家的灾难。你还知道皇帝的哪些谥号呢？是美谥还是恶谥呢？欢迎来留言和我们讨论。