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武则天伦理片权威发布_盛唐风流电影高清版(2024年12月精准访谈)

内容来源：兔耳朵在线影院所属栏目：观点更新日期：2024-11-29

武则天伦理片

古代皇室的私生活有多乱在历史的长河中，唐朝以其辉煌的文化和繁荣的经济而著称，但鲜为人知的是，其皇室内部却隐藏着许多令人咋舌的秘辛。这些故事，如同一幅幅色彩斑斓却又略显扭曲的画卷，揭示了权力与欲望交织下的复杂人性。世人常言“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，讲述的正是唐玄宗对杨贵妃的宠爱。然而，这段爱情故事背后，却隐藏着一段违背伦理的往事。杨贵妃，本是唐玄宗儿子寿王李瑁的妻子，却因美貌被唐玄宗一眼看中，不惜一切代价将其纳入后宫。为了掩人耳目，唐玄宗甚至让杨贵妃先出家为尼，再接入宫中，册封为贵妃。这一举动，无疑是对传统伦理的一次巨大挑战。而唐朝皇室内部的伦理混乱，远不止于此。李世民在玄武门之变后，不仅登上了皇位，还将弟弟李元吉的王妃杨氏纳入后宫，宠爱有加，甚至有过立她为后的念头。这一行为，在当时引起了轩然大波，也让人对唐朝皇室的伦理观念产生了质疑。再来看李治与武则天的故事。武则天曾是唐太宗的才人，却在太宗去世后与唐高宗李治重逢，并凭借聪慧机敏迅速上位，最终成为皇后。这段爱情，虽然充满了传奇色彩，但也无法掩盖其背后的伦理争议。此外，唐朝皇室中还有许多公主也卷入了伦理的漩涡。高阳公主与辩机和尚的私情，不仅让唐太宗雷霆震怒，更成为了皇室内部的丑闻。而太平公主，在经历了两段不幸的婚姻后，开始在情感上放纵自己，大肆包养男宠，甚至将男宠献给母亲武则天，引发了“二张乱朝”的事件。这些故事，如同一部部充满戏剧性的历史大剧，让人在惊叹之余，也不禁对唐朝皇室的伦理观念产生了深深的思考。这些现象的背后，既有唐朝皇室鲜卑血统带来的思想开放因素，也与唐朝经济的繁荣和社会风气的相对自由有关。但无论如何，这些违背伦理的行为，都成为了唐朝皇室历史上无法抹去的一笔。唐朝皇室的秘辛，如同一面镜子，映照出了权力与欲望交织下的复杂人性。这些故事，虽然充满了争议和质疑，但也为我们提供了一个窥探历史、思考人性的独特视角。

公元 700 年，二十多岁的张昌宗在床榻之上，竟将年已七十七岁的武则天折腾得疲惫不堪。待女皇沉沉睡去后，他轻手轻脚地掀开被子，悄然无声地步入隔壁房间，而后欣喜若狂地扑向一位美艳女子，轻声道：“美人，我来啦！” 如今，“老牛吃嫩草”已算不得新鲜事，可若这“老牛”是年逾古稀的女皇，“嫩草”是二十出头的俊朗小鲜肉，那可就别有一番趣味了。这位女皇，便是大名鼎鼎的武则天，而那小鲜肉，则是她的男宠张昌宗。武则天在位之时，把大唐王朝搅得风云变幻，政治争斗、权力角逐，使得朝堂之上一片混乱。在处置国家大事之余，她亦未忘却自己的“私人生活”。对张昌宗，她宠爱至极，两人于后宫中你侬我侬，惹人艳羡。张昌宗绝非仅有英俊容颜，他更具非凡魅力，能将武则天迷得如痴如醉。据传，张昌宗每次侍寝，皆能让武则天精疲力竭，随后他便悄悄溜至隔壁房间，去寻他的意中人——一位娇艳女子。这位美艳女子非比寻常，乃是张昌宗的姐姐，名曰张氏。张昌宗与张氏之间的“情愫”，着实可称“兄妹情深”。然而，在当时此乃犯了大忌，毕竟伦理道德不可逾越。张昌宗与张氏的“爱情”故事，在后世被人反复谈及，成为茶余饭后的热门话题。张昌宗究竟是凭借美色获取武则天宠爱，还是真心爱着武则天，却又被张氏的美貌所惑呢？无论真相如何，张昌宗与武则天的故事，皆足以证明爱情的力量强大无比，它能够跨越年龄、身份乃至伦理的界限。这个故事也警醒我们，爱情需建立在道德与伦理的基石之上，否则，终将带来悲剧。张昌宗和武则天的故事，在历史长河中不过是一朵微小的浪花，却折射出人性复杂的一面。我们难以评判他们的行为，唯有感叹爱情的奇妙与人性的复杂莫测。#历史#

"儒家思想历久弥新，随着时代的发展而发展。"这是社会科学院学部委员，某研究所长刘某柱在今年孔子文化节上所作的主题演讲。果真如此吗？先不说儒家思想从来没有影响长城以北的人群，在华夏文明的本部也很难说做到历久弥新，与时俱进，我族长久以来没有摆脱皇权的桎梏，儒家思想难辞其咎。所以黑格尔说，中华帝国是没有历史的，只是帝制覆灭的一再重复。当代所谓的儒学复兴，实质是民族主义的一袭外衣。没有任何一个人群，可以通过儒家思想完成现代化，并在世界的经济和文化的竞争中获得优势。有人说仁义礼智性之类的思想具有永恒性，这不错，但是这并不是儒家思想的特征，而是一切人类文化共同点，并不为儒家文化所共有。儒家文化的特征是基于血缘伦理的世界图景。所以有祖先崇拜和历史崇拜，落泊如阿Q，也会坚信自家祖上不仅阔过，而且最阔。儒学不能历久弥新，而是历久弥旧，儒学造成长久的文明停滞，促成的社会变革是最少的，无论太监，外戚还是朋党，只要对政治权力产生觊觎，不仅总是被皇权碾碎，而且严重污名化，使得新的权力格局无法形成。为什么数千年的历史只有一个女皇？正是在这种血缘伦理之下，一个女性无法保证皇权的合法性，武则天能当皇帝，只是儒家血缘伦理的一次事故。自由平等博爱之类观念，是不会产生的。

聊聊武则天的上位史，那种不择手段的狠劲，足以让每个人不寒而栗在中国悠久的历史长河中，武则天这位独一无二的女帝，如同夜空中最亮的星，以其非凡的人生轨迹，持续吸引着人们探寻的目光。她不仅是成功的象征，更是被许多人崇拜的对象。然而，历史的真相远比表面故事复杂，武则天的崛起之路充满了隐秘与权谋，让人不寒而栗。武则天出身于唐朝功臣武士彟之家，母亲杨氏是隋朝皇室后裔，看似拥有尊贵血统。然而，武士彟原是木材商人，因资助李渊起义而崛起，成为工部尚书、荆州都督，这样的成就对崇尚战功的武将来说并不光彩。杨氏作为前朝的政治牺牲品，在唐朝并未受到优待。因此，武则天的家族根基并不稳固。 12岁那年，父亲武士彟去世，武则天母女在家族中的地位一落千丈，受到排挤欺凌。为了改变命运，她们迁居长安，武则天从此变得执着于名利，美貌成为她最宝贵的资本。贞观十一年，14岁的武则天通过选秀入宫，成为唐太宗李世民的五品才人，赐号“武媚”。这只是她权力征途的起点。后宫充满斗争，武则天虽拥有美貌，但家庭背景并不占优势。她在后宫默默无闻十二年，直到李世民病重期间，她开始谋划改变命运的契机。她将目光投向年轻的太子李治，并成功吸引他的注意。李世民去世后，她按惯例被送入尼姑庵，但李治对她念念不忘，最终将她重新接入皇宫。这一行为虽伦理道德上难以接受，但李治为此付出了巨大努力。在王皇后的协助下，武则天重回后宫，迅速击败萧淑妃，开始与王皇后争夺后宫主导权。她利用阶级优势团结太监、宫女等底层民众，多次化解并反击王皇后的进攻。甚至不惜牺牲亲生女儿来栽赃陷害王皇后，从而成功登上皇后之位。武则天的上位之路充满了权谋与阴狠。她为何如此物质化、名利心重？这与她父亲去世后的生活经历密不可分。失去至亲让她更具掠夺欲望。同时，名利场中的倾轧从未停止，甚至在家族内部也屡见不鲜。武则天向李世民提出的驯马建议，展现出她残忍的手段和“得不到就毁掉”的心态。而她与李治的“母子恋”则是政治考量的结果。李治需要她这样一个非世家大族出身的女人来充当“爆破手”。李治并非世人所言的“妻管严”，他扶持武则天上位的过程老谋深算，利用王皇后的嫉妒之心对她进行限制，又专宠萧淑妃给王皇后制造危机感，迫使王皇后引进武则天这个“外援”。之后他利用武则天去团结底层民众对王皇后和其背后的士族集团发起反攻。武则天为了打击政敌，灭绝人性地牺牲亲生女儿去栽赃陷害王皇后，这一行为令人发指。而李治在王皇后和武则天的对抗过程中几乎一边倒地支持武则天也令人费解。其实武则天也是他的一个政治工具，他想摆脱世家大族对皇权的制约才会如此不讲规矩地与武则天合作。武则天的历史功绩不可否认，她政治才能卓越，治理天下成绩斐然。大唐帝国在她的治理下国力蒸蒸日上。但她的夺权方式却永远值得人们深思。她无法摆脱在人伦道德方面的污点。这不禁让人反思“男孩穷养女孩富养”的教育理念。男孩穷养激发欲望和斗志，女孩富养则屏蔽诱惑学会克制欲望和野心。因为社会和生活对男孩和女孩的接纳逻辑不同。女孩欲望太过明显容易沦为别人的工具。富养女孩就是通过家庭的各种物质和精神满足来提升她们步入社会后的自身抵抗能力。武则天的一生，是权力与欲望交织的传奇。她的狠毒既有天生的成分也有被逼的因素，但归根到底，她内心那颗追求权力的恶魔种子才是她行事毫无底线的根本原因。她的故事让我们深思，欲望与权力如何影响一个人的命运，以及如何在纷繁复杂的世界中保持本心。

?公元684年，武则天给次子李贤赐毒酒。李贤手拿毒酒，悲从心起，突然一阵大笑：“我已是庶人，没想到母后还是不肯放过我！”说完就将毒酒一饮而尽。在那个风起云涌的唐朝时代，公元684年的天空仿佛被一层厚重的阴霾所笼罩，一场关乎权力与亲情的悲剧悄然上演。这一年，武则天，这位历史上赫赫有名的女皇，以她铁腕般的手段，向自己的次子李贤递出了一杯满载着毒性的酒液。这不仅仅是一杯酒，更是权力斗争下最冷酷无情的宣判。李贤，曾几何时也是皇室的骄傲，却因种种缘由被贬为庶人，失去了往昔的辉煌与尊贵。当他颤抖着双手接过那杯毒酒时，心中涌动的情感复杂难言。悲伤如潮水般将他淹没，那是对命运不公的控诉，也是对亲情消逝的哀悼。然而，就在这绝望的深渊之中，李贤却突然爆发出一阵大笑，那笑声中既有对现实无奈的嘲讽，也有对权力斗争残酷本质的深刻领悟。“我已是庶人，没想到母后还是不肯放过我！”这句话，如同锋利的刀刃，划破了宫廷的虚伪与冷漠，也触动了每一个听闻此事者的心弦。这一幕，不仅是对李贤个人悲剧的深刻描绘，更是对整个唐朝乃至古代中国权力斗争的生动写照。在那个时代，权力如同一只无形的巨手，操控着无数人的命运与情感。亲情，在权力的面前显得如此渺小与脆弱，仿佛随时可以被撕裂得支离破碎。武则天与李贤之间的母子关系，原本应是世间最纯粹的情感纽带之一，却在权力的侵蚀下变得扭曲而畸形。深入分析这段历史，我们不难发现，其背后的主题正是权力与亲情的冲突与碰撞。在权力的诱惑下，人性的阴暗面被无限放大，亲情、道德、伦理等价值观念都面临着前所未有的挑战。武则天作为女皇，她的每一个决策都关乎着国家的兴衰与安危，她必须保持清醒的头脑和冷酷的决断力。然而，在对待李贤的问题上，她却显得过于决绝与无情，这无疑是她人性中最为冷酷的一面。而李贤，作为受害者，他的命运则更加令人唏嘘。他本应是皇位的有力竞争者，却因种种原因被贬为庶人，最终更是惨遭毒手。他的遭遇不仅是个人的悲剧，更是整个皇室的悲哀。他的反抗与挣扎，虽然最终未能改变命运的轨迹，但却让我们看到了人性中不屈不挠的光辉。结论而言，公元684年的这场悲剧深刻地揭示了权力与亲情之间的复杂关系。在权力的斗争中，亲情往往成为了牺牲品；而在亲情的呼唤下，权力又显得如此苍白无力。这不仅是唐朝历史的缩影，更是人类历史上无数次权力斗争的共同写照。我们应当从中汲取教训，珍惜亲情、尊重人性、反对权力滥用，让这个世界变得更加美好与和谐。在历史的长河中，公元655年是一个波澜壮阔的年份，它见证了唐高宗李治内心世界的翻涌与朝堂之上的风云变幻。那一年，金碧辉煌的宫殿内，李治端坐于龙椅之上，眉宇间却难掩一抹不为人知的坚毅与决绝。他的目光穿透了殿堂的辉煌，落在了那些根深蒂固、权势滔天的元老大臣身上——长孙无忌、褚遂良等人，他们的影子仿佛笼罩了整个朝堂，让每一个决策都充满了他们的印记。李治深知，作为一国之君，自己的权威与国家的未来息息相关。然而，当前的权力格局却如同一座难以逾越的大山，横亘在他与真正掌控大唐之间。那些老臣的势力盘根错节，几乎触及了帝国的每一个角落，他们的存在如同一道枷锁，束缚住了李治想要大展宏图的双手。于是，一个大胆而深邃的计划在李治的心中悄然成形——“废王立武”。这不仅仅是一个简单的宫廷斗争策略，更是李治对自我命运的深刻反思与勇敢挑战。他明白，要打破现有的权力平衡，就必须有壮士断腕的决心和雷霆万钧的手段。在这个计划中，王皇后成为了李治手中那把锋利的剑。她，曾是李治政治联姻的牺牲品，如今却成了他改革路上的绊脚石。李治深知，要推举自己的爱妃武则天为皇后，就必须先废除王皇后的地位。这一举动无疑会触动整个朝廷的神经，引发一场前所未有的政治风暴。然而，李治已经做好了准备。他深知这一决策的风险与代价，但他更清楚的是，唯有如此，他才能摆脱那些老臣的桎梏，真正实现自己对大唐的治理愿景。他开始秘密布局，逐步削弱长孙无忌等人的势力，同时加强自己与武则天的联盟。随着时间的推移，“废王立武”的计划逐渐浮出水面。朝野上下为之震动，各种流言蜚语、明争暗斗层出不穷。然而，李治却始终保持着冷静与坚定。他深知，在这场没有硝烟的战争中，唯有坚持自己的信念与原则，才能笑到最后。最终，在一场惊心动魄的权力较量后，“废王立武”计划成功实施。武则天被册封为皇后，而王皇后则黯然退场。这一事件不仅改变了唐朝后宫的格局，更对当时的政治生态产生了深远的影响。李治借此机会巩固了自己的权威与地位，为后来的开元盛世奠定了坚实的基础。回望这段历史，我们不禁为李治的勇气与智慧所折服。他敢于挑战权威、打破常规，以非凡的胆识和谋略实现了自己的政治抱负。而“废王立武”这一事件也成为了中国历史上一个著名的典故，被后人广为传颂与深思。在那金碧辉煌的朝堂之上，空气仿佛凝固，沉重得令人窒息。老一辈的重臣们，那些曾历经风雨、稳固朝纲的元老们，此刻心头笼罩着一层厚重的阴霾。他们感受到了前所未有的危机，那不仅仅是权力游戏中的一阵微风，而是足以撼动他们根基的狂风巨浪。李治的雄心壮志，如同一把锋利的剑，直指他们固守的利益与地位，让每一个人都感受到了刺骨的寒意。面对这股不可小觑的力量，元老们纷纷挺身而出，他们运用自己多年的政治智慧与影响力，试图阻挡李治前进的步伐。但历史的洪流往往不以个人意志为转移，随着时间的推移，天平开始缓缓倾斜，向着李治那一边。然而，真正让局势发生根本性变化的，是李义府的一个决定。这位身居中书舍人高位的官员，本可以在风云变幻中保持中立，但他却选择了勇敢地站在李治一边，公开表示支持其计划。这一举动，不仅赢得了李治和武则天的青睐与重赏，更在朝堂上投下了一颗震撼人心的石子。它像是一个信号，告诉所有人：李治的决心不可动摇，支持他，便是顺应时势。受到李义府成功的激励，那些原本还在犹豫、观望的官员们开始纷纷倒戈。他们意识到，在这场权力的较量中，站队比中立更为重要。于是，一个接一个，他们选择了加入到“废王立武”的行列中来，为李治的决策摇旗呐喊。随着这股力量的不断壮大，朝堂上的风向彻底改变。终于，在那一年的金秋十月，李治正式颁布了诏书，宣布废黜王皇后与萧淑妃，将她们贬为庶人，并施以囚禁之刑。这一消息如同晴天霹雳，震动了整个京城乃至天下。而那些依附于王皇后与萧淑妃的外戚势力，也在这场政治风暴中遭受了重创，许多显赫一时的家族成员被剥夺了官职，甚至被流放边疆，从此一蹶不振。这一场权力的更迭与斗争，不仅改变了唐朝的政治格局，更深刻地影响了当时社会的每一个角落。它让人们看到了政治斗争的残酷与无情，也感受到了在皇权面前个人力量的渺小与无助。然而，正是这些历史的瞬间，构成了中华民族丰富多彩的文化底蕴与厚重的历史积淀。随着历史的车轮滚滚向前，武则天终于踏上了皇后之位，实现了她多年的夙愿。一个月后，春风和煦，唐高宗李治携同新皇后武则天，踏上了前往昭陵的虔诚之旅，以缅怀太宗皇帝的丰功伟绩。就在这庄严而神圣的旅途中，一个生命的奇迹悄然降临——李贤，这个未来的悲剧人物，来到了人间。然而，他的诞生并未能在这片权力斗争的漩涡中激起多少欢愉的涟漪，反而像是命运为他铺设的一条布满荆棘的道路。时光荏苒，李贤在风雨飘摇中逐渐成长，但母亲的威严与权势如同一座无形的山，始终压在他的心头，让他难以喘息。武则天，这位历史上的女强人，她的智慧与手段让无数男儿自愧不如，却也让她的子嗣承受了难以言喻的重压。李贤，作为她的儿子，自然也无法逃脱这份沉重的宿命。公元684年，对于李贤而言，是命运之轮转动到最为残酷一刻的年份。在这一年，他站在了母亲武则天的面前，手中紧握着那杯被赐予的毒酒。那一刻，他的心中充满了复杂的情感：有对生命即将消逝的无奈与悲伤，有对母亲冷酷无情的愤怒与不解，更有对自己命运多舛的深深哀叹。然而，在绝望的深渊中，李贤却突然爆发出了一阵大笑，那笑声中既有对现实的嘲讽，也有对自我解脱的渴望。他高声说道：“我虽已沦为庶人，却仍难逃母后之手，真是可悲可叹！”言罢，他毫不犹豫地举起了毒酒，一饮而尽，结束了自己短暂而充满波折的一生。回顾李贤的一生，我们不难发现，他始终生活在母亲武则天的巨大阴影之下。从幼年起，他就亲眼目睹了母亲如何在权力斗争中步步为营、步步惊心；他也亲身感受到了那份因母亲野心而带来的不安与恐惧。这些经历如同一把把锋利的刀，在他的心中刻下了难以愈合的伤痕。因此，当命运最终将他推向死亡的深渊时，他并没有表现出过多的挣扎与反抗，而是以一种近乎超脱的姿态迎接了自己的结局。

公元698年的某个夜晚，太平公主在自己的府邸中宠幸了四名男子。然而，次日清晨，当丫鬟们如往常一般进屋收拾房间时，却惊异地发现，那四名男子已然全部横尸屋内。丫鬟们吓得脸色煞白，可又不敢声张，只得强装镇定，战战兢兢地将房间收拾妥当后，便赶忙匆匆离去。公元698年的长安城，那可真是热闹非凡，武周政权如日中天，光芒万丈。彼时的太平公主正值青春年少，她身上流淌着母亲武则天那股子果敢狠辣的血液，连带着对权力的那份觊觎之心，也一并继承了下来。武则天，这位在中国历史上独一无二的女皇帝，手段狠厉，心肠坚硬，且聪慧过人，将李唐王朝的大权紧紧地掌控在自己手中。而太平公主作为武则天的心头爱女，自是备受宠溺。武则天统治的时期，堪称中国历史上的一段奇景。她身为女子，却全然不顾封建礼教的束缚，硬是开辟出了一番全新的局面。只不过，如此一来，各种争议与矛盾也随之纷至沓来。古时有言：“女的太强国家就弱，女的太弱家里就完。”这话虽说放在当时未必全然正确，但从中也能看出那时人们对于性别的偏见之深。武则天的横空出世，不仅使得政治格局发生了翻天覆地的变化，就连传统的伦理观念也受到了不小的冲击。太平公主呢，简直就是含着金汤匙降临人世的。她的父母皆是位高权重的大人物，尤其是母亲武则天，对她的宠爱简直到了无以复加的地步。只是，这般过度的溺爱，也使得太平公主养成了些许傲娇的脾性。自小，她便对那象征着至高权力的宝座心生向往，待长大之后，这份心思更是愈发藏不住了，她与母亲一样，骨子里都透着一股不安分的劲儿，梦寐以求地想要如同武则天一般，坐上那权力的巅峰之位。在公元698年的一个夜晚，长安城被黑暗笼罩，宛如一口巨大的锅底。唯有太平公主的府邸，在月光的映照下，屋顶泛着明亮的光泽，仿若白昼一般。而府内更是热闹非凡，灯火通明，亮如白昼，欢声笑语此起彼伏，不绝于耳。太平公主慵懒地坐在床边，身旁围绕着四名英俊的年轻男子，那几人看向她的眼神中，满是讨好与谄媚，仿佛恨不得将自己的心都掏出来献给她一般。当晚，太平公主心情极佳，她潇洒地一挥手，便吩咐下人全部退下，不许任何人前来打扰她的兴致。夜幕笼罩之下，太平公主与这四名男子便开启了他们那所谓的“狂欢夜宴”。她那清脆的笑声在府邸内四处飘荡，仿佛整个世界都在围绕着她转动似的。这四名男子，平日里在朝廷之中也算是有头有脸的人物，可一到了太平公主面前，便都心甘情愿地沦为了她的小跟班儿。毕竟公主有权有势又容貌出众，他们自然乐意鞍前马后地讨好她，只为博她一笑。闹腾了大半宿之后，府内渐渐恢复了平静，仿佛什么事情都未曾发生过一般。可第二天清晨，丫鬟们轻轻推开房门，准备进屋打扫卫生时，却被眼前的景象吓得差点丢了魂魄。只见那四名男子横七竖八地躺在地上，面容安详，嘴角似乎还挂着一抹淡淡的微笑，仿佛仍在做着美梦一般。可实际上，他们早已没了气息，在晨光的映照下，身体冰冷得如同冰棍儿一样。而太平公主依旧稳稳当当地坐在床边，脸上不见丝毫惊慌之色，反倒显得极为淡定。她的眼神中透着一股狠厉劲儿，仿佛在无声地宣告着：“这一切皆是我所为。”丫鬟们见状，吓得大气都不敢出，只能哆哆嗦嗦地着手收拾房间，她们小心翼翼地将尸体裹在地毯里，然后偷偷摸摸地运出府邸。这一夜之间所发生的事情，犹如流星般迅速，一下子便在后官中传得沸沸扬扬。太平公主也因此声名远扬，只不过，这名声可着实不太好听。那些平日里与她不对付的大臣们，抓住这个机会便对她大肆抨击，指责她行为不检点，败坏了朝廷的风气。一时间，朝堂之上一片混乱，太平公主在朝中的地位也变得摇摇欲坠，似乎随时都有可能不保。然而，太平公主对此却全然不放在心上，依旧在母亲武则天面前扮作乖巧听话的乖宝宝模样。武则天虽说对女儿的这件事有些不太满意，但毕竟疼爱女儿，还是给了她不少面子。太平公主便借着母亲的这份信任，一步一步地将自己的势力范围逐渐扩大，不仅频繁地掺和朝政，就连各种大小事务都想要插上一手。随着时间的推移，太平公主的野心也愈发膨胀起来。她已不再满足于仅仅做一个备受宠爱的公主，而是妄图成为掌控一切的掌权者。于是，她整日在朝堂之上晃悠，与大臣们展开了一场又一场的斗智斗勇，一心想要将朝廷大权全部攥在自己手中。可这样一来，反对她的人也越来越多了。那些对李唐王朝忠心耿耿的老臣子们，见她如此行事，气得直跺脚，纷纷站出来与她针锋相对。太平公主那晚的那场“派对”，表面上看似只是一场风花雪月的风流韵事，实则却是她内心那权力欲望的小火苗熊熊燃烧的外在表现。她为了满足自己的私欲，可谓是无所不用其极，甚至连他人的性命都全然不放在心上。这一事件的发生，不仅让众人见识到了她心如铁石的一面，更是直接给了她的对手们一个绝佳的把柄，专挑她的软肋进行攻击。此消息一经传开，太平公主的名声便如自由落体般急剧下滑。大臣们个个像是打了鸡血一般，纷纷跳出来指责她行为不检点，败坏朝廷风气。朝堂之中，顿时草木皆兵，太平公主在朝中的地位也变得岌岌可危。不光是那些与她对立的对手们得意洋洋，就连原本与她关系密切的大臣们，也开始纷纷见风使舵，转而投向他人的阵营。不过，太平公主可不是那种轻易就会被吓倒的人。她依旧我行我素，该怎么玩还怎么玩，继续在母亲武则天面前佯装成温顺乖巧的小白兔。武则天虽然心里有些不痛快，但毕竟疼爱女儿，所以还是给足了面子，任由她继续折腾。太平公主瞅准了母亲的这份信任，一步步地将自己的小圈子不断扩大，不仅继续掺和朝政，而且凡事都要插上一脚。可如此一来，那些固执己见的老臣子们可就不干了，一个个纷纷跳出来与她对着干。渐渐地，太平公主与她母亲武则天之间的关系也变得越来越疏远了。武则天再怎么宠爱她，也不可能眼睁睁地看着她肆意胡为啊。#历史#

在唐朝的皇帝之中，他们的行为令人大跌眼镜，令人不禁惊叹他们的所作所为是否够“脏”！唐太宗李世民在玄武门之变后，竟然将兄弟李元吉的妻子杨珪媚纳入自己的后宫，将弟媳变成了自己的妃子。这种行为在当时已经引起了极大的争议。不仅如此，李世民还抢占了堂兄庐江王李瑗的爱姬玳姬，让她在宫中侍奉。也就是说，他把嫂子也变成了自己的妃子。这种行为简直令人难以置信！李世民驾崩后，他的儿子唐高宗李治更是将侍奉过李世民的武才人纳入自己的妃子行列。也就是说，李治把自己的小妈变成了自己的老婆，这种行为在当时简直是有悖伦理道德。武则天当上皇帝后，更是宠爱面首，数量众多。她的女儿太平公主甚至将自己的两位男宠张昌宗、张易之兄弟送给母亲武则天享用。更有传闻称，母女二人共享张氏兄弟，共同宠幸他们，毫不介意。这种行为在当时引起了极大的轰动。唐玄宗李隆基则更是将儿子的王妃杨玉环变成自己的妃子，将儿媳变成了自己的妃子。这种行为不仅违背了伦理道德，更是对家庭伦理的极大冲击。正是因为这几位唐朝皇帝对所谓的伦理道德看得极其淡薄，做出了一些有违伦理的荒唐事情，唐朝才在历史上留下了“脏唐”的污名。这些皇帝的所作所为无疑成为了后人茶余饭后的谈资，也让我们不禁思考那个时代的人性之谜。

历史上的唐朝能有多开放？真实生活超乎你想象，穿衣开放都不算啥唐朝以其开放和包容著称，这种开放不仅体现在经济繁荣和外国人的广泛交流上，还深入到了社会生活的各个方面，尤其是女性的着装和婚姻观念。首先，唐朝女性的着装以“薄”、“透”、“露”为特点，与封建王朝的刻板印象大相径庭。从流传下来的历史文献和图画中，我们可以看到唐朝女性穿着低胸装，甚至在某些情况下，着装之暴露以至于在现代社会都可能无法过审。其次，唐朝女性在婚姻观念上也表现出极大的开放和自主。她们不受“一女不事二夫”等传统观念的束缚，甚至在皇室中，也存在皇帝娶自己儿子的妻子、皇后与大臣私通等违背伦理的现象。这些行为在当时并未引起太大的社会反感，反而被流传下来，成为后人谈论的话题。此外，唐朝的开放风气还体现在女性地位的提高上。武则天掌权期间，公然在庙堂之上给自己找“面首”，女性地位得到了前所未有的提升。公主们也纷纷效仿皇室成员，追求自由和爱情，不受传统观念的束缚。然而，这种开放风气也引发了不同的评价。有人认为唐朝的这种风气有悖人伦，而有人则认可这种开放，认为它是天性的一种释放。无论如何，唐朝的某些阶段确实是一个盛世，其开放和包容的精神在当时和后世都产生了深远的影响。总的来说，唐朝的开放不仅体现在经济和文化上，更体现在社会生活的各个方面，尤其是女性的着装和婚姻观念上。这种开放风气在当时引发了不同的评价，但无论如何，它都是唐朝历史中不可或缺的一部分。

唐朝为什么以胖为美，包容开放？许多人认为唐朝以胖为美，是个包容开放的朝代。为什么呢？首先，先看看老李家的相貌。一个个脑满肠肥，肚大腰圆的样子。你敢说瘦点好吗？污辱！诋毁！是会诛灭九族的。李世民，李治和武则天。李隆基，李瑁和杨玉环。看看他们之间的关系，能不包容开放吗？难道用伦理，道德去衡量吗？所以，一个朝代崇尚什么，老百姓说了不算。要看当权者长什么样，喜好什么。大家觉得呢？#多的是你不知道的事# #我要上热门#

以现代人的眼光来看历史，时常大吃一惊，都说古人最为保守，可是最不注重伦理的也是他们。表兄妹通婚，尚且能说是缺乏遗传科学知识，但是像父妻子继、兄妻弟承的事，也有发生，虽然多在部落中发生。李唐王朝的皇室也被怀疑有少数民族的血统，这样也可以在一定程度上解释他们对伦理的不在乎，比如武则天先后嫁给父子二人、以及唐玄宗夺了儿子的妻子。历史上还有一个少数民族政权，也很疯狂，那就是西夏。西夏的第二任皇帝李谅祚在13岁时去舅父家里玩，意外看上了表嫂，后来杀死了舅父一家，迎娶表嫂。在他死后，这个表嫂掌权18年之久。身世曲折李谅祚的荒唐本性很可能遗传自他的父亲李元昊，李元昊是党项族人，他建立了西夏，风流成性，荒淫无道。李谅祚的生母是没藏氏，她原本是西夏重臣野利遇乞的妻子。野利遇乞权势渐大，就受到了李元昊的猜忌。在宋将种世衡的离间下，李元昊对野利遇乞生出了猜忌，下令处死了他。没藏氏在丈夫死后躲在了三香家，李元昊在妻子野利氏的哭诉之下，知道了自己决定的错误性。心生愧疚的他就找到了野利遇乞的遗孀没藏氏，他见没藏氏十分貌美，就又把愧疚转为色心，和她生出了私情。野利氏发现这件事后，就让没藏氏到戒坛寺出家。但是，去去寺庙是挡不住李元昊的，他还是常来和没藏氏私会。时间一久，没藏氏就有了身孕，她在天授礼法延祚十年二月六日随从李元昊打猎时，生下了李谅祚。李谅祚的身份不能见光，就只好先养在没藏氏的哥哥没藏讹庞的家里，李元昊越来越沉迷享乐，一味地把国事交给没藏讹庞处理，自己去贺兰山与妃嫔享乐。他还干了一件荒唐事，强行夺走了太子宁令哥的妻子，也就是自己的儿媳，还把宁令哥的母亲野利皇后给废了。没藏氏兄妹看到了机会，没藏讹庞煽动宁令哥弑父，宁令哥果然在天授礼法延祚十一年正月杀死了自己荒唐的父亲。大权旁落没藏讹庞也就有了充足的理由诛杀宁令哥。李元昊死了之后，皇位空虚，宁令哥又被处死，没藏讹庞就名正言顺地立了外甥李谅祚为皇帝。当时李谅祚只有11个月大，李元昊临终时说让自己的从弟即位，没藏讹庞舌战群臣，最后使众人同意奉李谅祚为帝，他的生母没藏氏也就成了宣穆惠文皇太后。李谅祚年幼，自然不可能打理国事，大权就落在了没藏一族的手里。没藏氏也是个骄奢淫逸的人，她大肆铺张浪费，时常夜游取乐。她出家的时候，就没有闲住，和野利遇乞的出纳官李守贵私通。后来成了太后，没了管束，她就更加肆无忌惮，还和身边的侍从宝保吃多已产生私情。李守贵因此生出嫉妒之心，决定报复，就趁着没藏氏和情人私会夜游时伏击了他们，杀死了这二人。没藏氏死了之后，没藏讹庞就慌了，他担心没藏一族对皇帝的影响减弱，到手的权力会被夺走，就赶紧把自己的女儿嫁进宫里，做了李谅祚的皇后，牢牢掌握着权力。可是李谅祚是会长大的，12岁的他开始接手政务，对没藏讹庞把持朝政的行为产生了不满，舅甥二人就开始围绕权力进行斗法。没藏讹庞杀死了李谅祚的亲信，李谅祚就转而和他的政敌漫咩屈尊礼敬结交。13岁时李谅祚来到了舅舅没藏讹庞的家里，他要找表哥，却意外见到了表嫂梁氏，梁氏美若天仙，让李谅祚看呆了。当时的人都成熟得早，李谅祚已经通了人事，此后就要么来找表哥，要么让梁氏进宫来陪皇后，不管怎样打的都是私会梁氏的主意。表嫂上位梁氏自然抵不住更进一步，成为皇后的诱惑，她开始和李谅祚暗通款曲。李谅祚情场得意，可是在朝堂上可就没那么舒心了。他和舅舅没藏讹庞之间的矛盾愈演愈烈，没藏讹庞觉得有必要撕下舅甥温情的表象了，他要发动兵变，杀死李谅祚。没藏讹庞筹备此事，这么大的事，能瞒得过外人，却瞒不过家里人，尤其是一直多加留意的梁氏。她知道了这个消息之后，立刻告诉了李谅祚。李谅祚就先下手为强，联合大将漫咩的以谋逆的罪名，诛杀了没藏氏一族，包括他的那个皇后。李谅祚杀掉了舅父一家，把权力夺了回来，他也没有忘记梁氏对自己的帮助，把梁氏册封为了新一任皇后。李谅祚的性格随了他的父亲，解除了危机之后，他的享乐心态完全暴露，开始骄奢淫逸。以前如珍如宝的梁氏也成了昨日黄花，不过梁氏也不在意，她一直想要的不过是权力和地位罢了。她已经生下了李谅祚的长子秉常，地位稳固。李谅祚其实也挺有手段的，他在大宋、辽国和吐蕃部族之间周旋来往，信奉没有永远的敌人只有永远的利益原则，的确在内政外交上有了些建树。公元1068年，李谅祚死在了战场上，享年21岁，谥号昭英皇帝，庙号毅宗，葬于安陵，他的长子秉常继承皇位。梁氏成了太后之后开始把持朝政，这一把持就是18年之久。这18年间，梁氏把朝廷变成了自己的一言堂，大肆提拔自己的族人和情夫。后来，儿子秉常长大开始亲征，母子之间产生了摩擦，她竟然把儿子给囚禁了，这一举动使举国震动，甚至有朝廷不稳的迹象。梁氏迫于无奈，这才开始放权，而一直到她病逝，她18年之久的专政才算是彻底结束。小结：女人并非没有权力欲望，只是没有机会，一旦机会来了，也是不会放过的。梁氏一路往上爬，最后成为国家的实际掌权者，也称得上是个传奇人物。同样是年幼继位，母亲把持大权，秉常就像是重复了他父亲的经历一样，历史果然会不断重演。

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