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豆卢最新娱乐体验_豆卢钦望(2024年12月深度解析)

内容来源：兔耳朵在线影院所属栏目：话题更新日期：2024-12-05

「阳光信用」𐟌🣀Œ每日一善」《送豆卢膺秀才南游序》唐 ⷠ柳宗元君子病无乎内而饰乎外，有乎内而不饰乎外者。无乎内而饰乎外，则是设覆为阱也，祸孰大焉；有乎内而不饰乎外，则是焚梓毁璞也，诟孰甚焉！于是有切磋琢磨、镞砺栝羽之道，圣人以为重。豆卢生，内之有者也，余是以好之，而欲其遂焉。而恒以幼孤羸馁为惧，恤恤焉游诸侯求给乎是，是固所以有乎内者也。然而不克专志于学，饰乎外者未大，吾愿子以《诗》、《礼》为冠屦，以《春秋》为襟带，以图史为佩服，琅乎璆璜冲牙之响发焉，煌乎山龙华虫之采列焉，则揖让周旋乎宗庙朝廷斯可也。惜乎余无禄食于世，不克称其欲，成其志，而姑欲其速反也，故诗而序云。【译文】德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀，或是自己很有本事，但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀，这是为自己布下了一个陷阱，灾害真的是太大了；有本事而不外露，不把它发挥出来，就好像是把好的木材烧掉，把美丽的玉石毁坏，真是太龌龊了！因此就要用锻炼磨砺的方法，让自己变得既有真才实学，又善于将它显露出来，这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生，是一个内心很有本事的人，这是我之所以喜欢他的原因，而且很想让他把才能发挥出来，取得成功。但是由于从小就成了孤儿，经常担心疾病和饥渴的来临，寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走，以此寻求一点生活的资助，他真的是有本事的人啊！但是，这样的话，就没有办法专心致志于自己的学业，内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥，我多么希望你能将《》、《礼》当成人生行事的根本，将《春秋》当成是连接的纽带，将那些历史的书籍当成是协助的东西，这样的话，你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来，也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来，到那时，你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋，成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄，你的需求我没有办法满足你，从而来完成你的志愿，只是希望你能尽早地回来，所以写了这篇序文。「孕妇称检出9胞胎诊断医院回应」

正宁北周佛像：民族融合的见证 1984年8月，正宁县永正镇聂店村出土了一尊释迦牟尼佛像，这尊佛像属于国家一级文物，现藏于正宁县博物馆。佛像的建造年代为北周保定元年（公元561年），高210厘米，肩宽47厘米，底座高47厘米，宽80厘米，由青石制成，石质坚硬。佛像立于覆莲花之上，底座为方形，两侧还有两只小蹲狮。佛像的螺髻饱满，面容方圆，五官端正，嘴角露出微笑，身披圆领通肩大衣，下穿长裙，衣纹流畅，雕刻精细。底座上有明确的记年铭文，正面刻有发愿文及部分造像人姓名，其余三面则刻有造像人姓名。这尊佛像的出土对于研究北周时期的佛教艺术、佛教造像以及民族融合具有重要的历史文化价值。佛像的题名姓氏包括豆卢、阿六丸、皇甫、侯莫陈、吐难、纥奚、步大汗、可频、地连、尹娄、库延、宇文、也丘目、吐谷浑、弥姐、呼延、尉迟、聂、华、魏、韩、辛、曹、孟、悦、杨、亓、柳、巍等，共由130人捐资同造，连同佛教教职人员（包括邑师、佛堂主、香火主、都斋、典坐等），实际题名达158人。题名中基本可以断定为汉族的有87人，占题铭人数的54%；可以断定为北方少数民族的有65人，占题铭人数的41%，无法断定民族者仅有6人。少数民族中鲜卑人最多，计21人，其他依次为羌族17人，敐族4人，屠各13人，西域胡3人，敕勒族1人，吐谷浑2人，朔方尉迟部1人。这尊佛像的铭文中出现了多个民族名称，各民族题名在碑四面的分布可能与他们在村邑中居住的方位有关。陕西师范大学西北民族研究中心主任周伟洲老师分析各民族的分布与融合时说：“首先，这使我们了解到北周时期甘肃正宁罗川一带，即泾河以北地区，居住的民族十分庞杂，几乎包括北方所有主要的民族。汉族人数最多，约占一半以上，分布于造像所在佛堂东、西、南、北四方，尤以北面为最多。其次是鲜卑族、羌族、匈奴屠各、氏、西域胡、吐谷浑等。除羌族相对集中在北、西两方以外，其余均散居于四个方向。在这一个不大的村邑里，竟然有如此众多的民族杂居其间，基本上打破了‘聚族而居’和‘大分散、小聚居’的格局，不得不使人想到此地各族融合的进程，已经发展到相当成熟的阶段了。”

“时京畿百姓皆砦于山谷，累年废耕耘，贼坐空城，赋输无入，谷食腾踊，米斗三十千。官军皆执山砦百姓，鬻于贼为食，人获数十万。朝士皆往来同、华，或以卖饼为业，因奔于河中。宰相崔沆、豆卢瓒扈从不及，匿之别墅，所由搜索严急，乃微行入永宁里张直方之家。朝贵怙直方之豪，多依之。既而或告贼云：‘直方谋反，纳亡命。’贼攻其第，直方族诛，沆、瓒数百人皆遇害。自是贼始酷虐，族灭居人。遣使传命召故相驸马都尉于琮于其第。琮曰：‘吾唐室大臣，不可佐黄家草昧，加之老疾。’贼怒，令诛之。广德公主并贼号咷而谓曰：‘予即天子女，不宜复存，可与相公俱死。’是日并遇害。”——《旧唐书》

李广、李陵都是西汉名将，与匈奴作战都有战功,可惜都时运不济，飞将军李广虽然勇猛，却始终没被封侯，与匈奴决战漠北迷了路，被朝廷问责愤愧自杀。孙子李陵为了振兴家族，冒险率五千步兵出击匈奴，在浚稽山抗击八万匈奴骑兵，打出了汉朝步兵的威风，但终因寡不敌众，战败后假意投降匈奴，以备东山再起。然而汉武帝以为李陵已投降匈奴，夷其三族，将李陵母弟妻子诛杀，李陵也断了与汉朝的联系，前74年，李陵在匈奴大漠病逝，汉土李陵家族后裔也不复存在，匈奴中李陵的后裔更是茫茫无处寻。时光流转，到了1983年9月，宁夏固原县一座墓葬的发掘，让人惊喜地发现李陵的后裔在汉朝之后又活跃于汉家土地上，而且墓主在他生活的年代，深受皇帝信任，聪明英勇睿智，功绩成就远胜先祖李陵。发掘出的这座墓葬是夫妇合葬墓，该墓曾遭盗掘，但仍然出土了数百件随葬品，包括彩绘陶俑和金银器物等。而对于研究历史最为珍贵的当属那出土的墓志。通过志文得知，此墓是南北朝时北周柱国大将军、大都督、原州刺史李贤和妻子吴辉的合葬墓，埋葬年代在李贤卒年太和四年(569年)。通过墓志得知李贤竟是汉朝名将李陵的后裔。当年李陵在汉土已无亲人，李贤应是当年李陵在匈奴大漠的后裔。墓志称:公讳贤，字贤和，原州平高人，本姓李，汉将陵之后也。十世祖俟地归，聪明仁智，有则哲之监，知魏圣帝齐圣广渊，奄有天下，乃率诸国定扶戴之议。凿石开路，南越阴山，竭手爪之功，成股肱之任，建国拓跋，因以为氏。公即平凉府君之孙，司空公原州史君之子……。墓志中说，李贤的十世祖名叫俟地归，是位非常有威望和权力地位的鲜卑拓跋部族首领，李贤既然是李陵之后，而李陵归化了匈奴，其后裔怎么成了鲜卑族了？应是当年北匈奴被汉朝打得狼狈西迁，崛起后的鲜卑趁势占据了漠北，留守漠北的10万匈奴人就被鲜卑兼并，李陵后裔也融合成为鲜卑族。李贤的家族出自鲜卑“帝室十姓”中的“拓跋氏”，墓志中明确提到家族“本姓李”的记载，追溯至先祖李陵。另外史书说他卒时六十八岁，而墓志则为六十六岁(503-569年)，因此当以墓志记载为准。李广、李陵都是英雄，想建功立业都有志难伸，李广一生想封侯而未得，李陵建功心切想光耀家族，却败于匈奴，家族被灭。而李贤真正做到了光宗耀祖，实现了李广、李陵毕其一生都没能实现的理想。李贤的一生都有哪些事迹呢？平叛高手谁不服灭谁李贤(502-569)，字贤和。祖籍陇西成纪(甘肃秦安县)人，生于高平(今固原县)，历北魏、西魏、北周三朝。李贤的事业起步，是从平定内乱开始的。先是北魏尔朱天光镇压匈奴人万俟丑奴叛乱，李贤作为内应助平叛，事后任原州主簿。不久叛军又返回原州攻城，大军围城危急之际，李贤冒险出城求援，叛军得知大军将到，慌忙撤退，原州得以解围，李贤因功升威烈将军。之后李贤追随宇文泰征战，身受重伤，又被授抚军大将军、都督。因护卫魏孝武帝有功，不久又授左都督、安东将军，镇守原州。536年，叛军首领豆卢狼率众起事，杀死都督大野树儿。李贤召集众人平叛，趁黑夜率300勇士，擂鼓呐喊好似有千军万马，叛军一触即溃，豆卢狼也被李贤派出的追兵斩杀。明知李贤是平叛高手，有人偏偏不长记性。两年后，西魏叛军首领莫折后炽率数州众人造反，兵势甚盛，官兵平叛屡次被击败，还是这个李贤率数百名轻骑直捣莫折后炽老巢，俘获500人，莫折后炽逃跑，叛乱得以平定。攘外敌威名远扬，权臣敬重信任有加 542年,李贤升任原州刺史，这年他39岁。在任期间李贤为政清明，人民安居乐业，颇得人心。李贤入仕以来，出生入死平定叛乱，造福百姓，威名远播四方。 547年，柔然侵扰原州，杀害城外居民，劫掠财物和牛羊，气焰极为嚣张。李贤身为原州地方长官，当即要求出兵，无奈受大都督王德节制不允。李贤据理力争，王德才同意出兵。柔然虽然凶悍，但早就听说过李贤的威名，知道他经历过战场厮杀，谋略过人，匆忙撤退。但已经晚了，像以往一样，李贤的快速反应部队—骑兵一路追杀，斩首200人，抓了100多俘虏，缴获马牛羊2万头和大量财物，完胜柔然。柔然是偷鸡不成蚀把米，反到成全了李贤的军功。此战后李贤升为骠骑大将军，开府仪同三司。李贤早年就随宇文泰出生入死，血战沙场，立下赫赫战功的李贤，更是得到宇文泰的赏识和信任。北魏分裂为东、西魏后，西魏朝政被权臣宇文泰掌控，宇文泰多次西巡，只要来到原州，都会亲临李贤宅第看望他。对于李贤的信任和赏识，宇文泰可以说是表现得“无所不用其极”。宇文泰掌控西魏大权，虽未称帝，却有皇帝般的生杀大权。554年，宇文泰西巡原州，特意让李贤乘坐高大华丽的车驾，并为他配备了诸侯规格的仪仗和服饰。这样的见面方式是莫大的礼遇和敬重信任，用现在的话来说他们就是一对铁哥们，也是这一年，李贤晋爵河西郡公。不仅如此，宇文泰还把自己的亲骨肉，两个还在襁褓中的儿子—宇文邕、宇文宪委托给李贤抚养。因避忌，他们不宜在宫中抚养。这两个孩子在李贤家里成长，6年后才回宫。长大后宇文邕当上皇帝（北周武帝），宇文宪后封为齐炀王。这种事情在谁看来都是奇闻，没有对臣子绝对的信任，是绝对不会这样做的。可见宇文泰对李贤信任之深，这种信任在中外历史上也是凤毛麟角，甚至是绝无仅有的。而这种殊荣恐怕也是李贤先祖李广和李陵做梦都想不到的。宇文泰死后，他儿子宇文觉于556年十二月受魏禅，废西魏。557年正月即天工位(史称悯帝)，建立北周王朝，建都长安，追尊其父宇文泰为太祖文皇帝。可怜这个宇文觉虽名义上是开国之君，其实也是个傀儡，朝政由宇文泰的侄子宇文护把持。宇文护先是废黜周悯帝，立宇文泰长子宇文毓为帝，后又将其毒死，然后又立宇文邕为帝。北周保定元年(561年)，宇文邕即位，是为北周武帝。这一次宇文护可算遇到克星了，宇文邕很聪明，为避免两位兄长的命运，对宇文护极为顺从。暗地积攒力量终于找到机会铲除了宇文护，掌控了朝政。周武帝即位后第三年，两次到原州感恩。这时李贤已调任瓜州刺史，周武帝特意让人持诏书前去瓜州慰劳李贤。赐给衣服一袭及被褥和自己所佩带的一条十三环金腰带，金装鞍勒良马一匹、杂彩500段、银钱1万。宇文邕跟他老爹宇文泰一样，对李贤宠信有加。李贤府第曾是他幼年生活的地方，多年后再次来到这里，和曾经抚养过他的李家人，再次见面一定感慨异常！为此周武帝专门颁布一道诏令，意思是旧地重游，让我对过去岁月更加怀念。朕来到这里感到分外亲切，感谢李贤家辅导联多年，劳苦功高，朕不会忘记李家的恩惠，凡属弟兄子侄等，全部赏赐了宴席，李贤家男女老少上上下下都得到了封赏。老当益壮，独当一面北周武帝宇文邕在历史上是位不错的皇帝，关心民间疾苦，在位期间整顿吏治，国力强盛。而且他还是有着雄才大略的君主，564年，北周武帝讨伐腐朽的北齐政权。可又担心大军出征，西北防御薄弱，西羌、吐谷浑会趁机袭扰。为了消除后顾之忧，确保东征的顺利，63岁的李贤开始独当一面，上任河州总管、三州七防诸军事、河州刺史，经略河西，军政生涯也达到了顶点。李贤在河西屯垦营田，广设斥堠，随时侦查西羌和吐谷浑的动向，领兵击退西羌。西羌又联合吐谷浑觊觎北周边境。但在李贤的威名震慑下，始终不敢侵犯边塞，为边疆的安宁立下赫赫之功，周武帝特授李贤为大将军。 569年三月，李贤病逝，享年66岁。北周武帝宇文邕悲恸不已，亲自吊唁，悲切之情令文武左右为之动容。武帝追赠贤为柱国大将军、大都督、十州诸军事、原州刺史，谥曰桓。李贤去世后，灵枢运回原州。妻子吴辉，因抚养宇文邕兄弟有功，赐姓宇文氏，宇文泰收养为侄女。吴辉38岁时卒于原州，早李贤22年，夫妻二人同穴合葬于原州（今固原市原州区南郊深沟村）纵观李贤一生，有胆有识，出生入死，建立赫赫功勋。杰出的才能加之上级的信任和重用，使他如鱼得水，建立了远超先祖李陵的功绩，可谓人生一大幸事。

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