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灵宝五高最新视觉报道_灵宝五高官网(2024年12月全程跟踪)

内容来源：兔耳朵在线影院所属栏目：热点更新日期：2024-12-03

灵宝五高

芮城县五大必游景点推荐河南芮城县这些景点太值得去了！！𐟘𐟘𐟘 1️⃣ 广仁王庙ⷥ”代建筑的瑰宝𐟏Ÿ“位置：芮城县城北四公里的中龙泉村村北的土垣之上，北望中条山，南眺黄河，东南是古魏城，交通很方便哦。 𐟌𓧎異ƒ：院子里的杏树结满金黄的杏子，甜到心里去了。还有一片银杏树，到了秋天肯定美到不行。 𐟓œ历史：庙宇坐北朝南，有龙泉池、院门、戏台和龙王殿等建筑，还有唐代和清代的碑碣，历史感满满。 𐟒᤺𙯼š屋檐出挑很深，斗拱硕大，屋顶平缓，透着唐代建筑的特征。大殿又称龙王殿，面宽五间，进深三间，正中间还有青砖垒砌的踏步六级，拍照超有感觉的！ 2️⃣ 永乐宫ⷥ…ƒ代建筑的代表𐟏›️ 𐟓位置：芮城县城北3公里龙泉村东侧，属于元代建筑，保存得非常完好。 𐟎襣画：这里的壁画真的是一绝！面积达1000余平方米，题材丰富，笔法高超，是元代绘画的杰作。 𐟓œ历史：永乐宫原名大纯阳万寿宫，因修建三门峡水利工程而迁移到现址。除了建筑外，还有丰富的历史文化底蕴。 𐟒᤺𙯼š三清殿是永乐宫中规格最高的建筑，因殿内供奉玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊得名。进入大殿前需穿鞋套，殿内不允许拍照哦。但那种庄严而神秘的气氛，真的让人心生敬畏。 3️⃣ 西侯度遗址ⷤ𚺧𑻧”见맚„发源地𐟔劰Ÿ“位置：位于芮城县风陵渡镇西侯度村，是180万年前石器时代人类用火发源地。 𐟎멗觥诼š免费哦！交通也很方便，可以选择自驾或者公交前往。 𐟓œ历史：这里不仅有独特的建筑结构和人文历史，还有西侯度遗址博物馆可以了解历史文化和文物遗存。 𐟒᤺𙯼š作为远古人类的发展史的重要见证，这里真的值得一游！如果条件允许的话，还可以带着孩子来看一下人类历史长河中第一把火是如何出现的哦！ 4️⃣ 芮城城隍庙ⷥ䥻𚧭‘与壁画的交融𐟏ž️ 𐟓位置：位于芮城县城内，是一座历史悠久的庙宇。 𐟓𘦋照：这里不仅有宋元明清四朝的建筑遗迹可以拍照留念，还有精美的壁画和碑刻可以欣赏哦！ 𐟓œ文化：在碑廊中还可以欣赏到历代名碑，其中不乏书法名碑哦！让人叹为观止！ 𐟒᤺𙯼š城隍庙内宁静庄严的气氛让人仿佛穿越时空与古人对话一般。而且周围的闹世环境也融为一体了，真的非常神奇！ 5️⃣ 寿圣寺舍利塔ⷥ…襛𝥔露€的铁覆钵顶塔𐟛• 𐟓位置：位于芮城县的一座古塔寺内哦！是芮城古八景之一的塔寺钟声呢！ 𐟓œ历史：这座舍利塔是全国十九座佛骨舍利塔中唯一铁覆钵顶塔哦！比法门寺塔还要早五百多年呢！历史底蕴深厚得不行～ 𐟒᤺𙯼š走进塔内仿佛能听到历史的回响和钟声的悠扬一般美妙～而且塔内还有部分宋代壁画可以欣赏哦！真的非常值得一去呢！家人们，芮城县的这些景点真的太值得去了！！每个都有其独特的魅力和历史文化底蕴，让人流连忘返啊！！答应我，一定要去芮城县看看这些美景哦！！𐟥𐰟尰Ÿ尀

天庭封了多少位帝君？保守估计至少45位，六御还不是地位最高的三清这三位道家的最高始祖亦是拥有帝君封号的，分别为：太上无极大道上帝（太上老君）、青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝（元始天尊）、一炁化三清上清居禹馀天真登上清境元气所成日灵宝君灵宝天尊妙有上帝（灵宝天尊）。六御这六位乃是道家神话体系中处于三清之下、众神之上的六位统治阶层的大帝君，他们六人近乎分管了世间万物，天庭的体系自他们而下，逐步细化。其分别为：昊天金阙玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝、东极青华大帝、南极长生大帝、承天效法后土皇地祇。五方五老五方五老为东南西北中五方之天神，主要司掌五行。《西游记》中的五方五老是吴老爷子自行杜撰的，还将观音菩萨纳入其中，这与道家神话里的全然不同。官方的五方五老分别是：东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君。五感生帝所谓感生帝，指的是古代人间帝王在天上的父亲。此说法源自上古，例如殷商的始祖契乃其母简狄吞食神鸟之卵所生，周人的始祖后稷则是其母姜嫄踩踏巨人脚印所生。此类神话后来与五帝的观念相结合，于是便有了感生帝的说法。天庭的五位感生帝分别是：青帝灵威仰、白帝白招拒、赤帝赤飚怒、黑帝汁光计、黄帝含枢纽。三官大帝在我国上古时期便存有祭天、祭地和祭水的礼仪。不过此乃皇帝的特权，百姓们只能祭祖祀灶。彼时尚无三官大帝的说法，直至东汉时期张陵创立天师道，遂以祭祀天官大帝、地官大帝、水官大帝，作为道教徒请祷治病之法。五岳帝君五岳大帝源于古代人民对山岳的崇拜，起初仅将其神化为山神，而后历经历代皇帝的敕封，五岳的山神亦获帝君称号，并被纳入道家神话体系。他们分别是：东岳泰山天齐仁圣大帝、南岳衡山司天昭圣大帝、中岳嵩山中天崇圣大帝、北岳恒山安天玄圣大帝、西岳华山金天愿圣大帝。九天雷祖大帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、五方雷霆大帝前三位皆位列“神霄九宸大帝”，他们是雷部中仅次于玉清真王的帝君，主管雷部与地狱的事务，后五位则稍低一级，分别为：中央黄帝雷君、东方青帝雷君、南方赤帝雷君、西方白帝雷君、北方黑帝雷君。酆都大帝、五方鬼帝这六位皆为掌管地府与魂魄的帝君。首位乃是与东岳大帝平级的最高统治者，又称北阴天子，为酆都冥司的主管。而五方鬼帝则是掌管五个酆都入口山头的神灵，分别是：东方鬼帝、西方鬼帝、北方鬼帝、南方鬼帝、中央鬼帝。真武大帝、华光大帝、关圣帝君、文昌帝君这四位都是民间信仰非常高的四位神祇，第一位是武当上供奉的主神真武大帝，又称九天荡魔祖师。华光大帝则是民间流传的“马王爷”，也是《南游记》的主角。关圣帝君不用多说，就是咱们的武圣关二爷。文昌帝君是主持文运功名的星宿，不少学子们都会在重大考试之前去拜这位老爷。

✅三门峡一日游𐟎᯼Œ千万不能错过这篇终于体验了三门峡市，这座因三门峡大坝而崛起的新兴城市～ #假日逛个小城# #国庆去哪玩儿# 三门峡一日游行程安排𐟓：上午古秦赵会盟台，下午仰韶仙门山旅游景区。交通： 1️. 首日抵达三门峡站，方便前往各大景点。 𐟓古秦赵会盟台𐟒늦—餸Š到达古秦赵会盟台，位于渑池县，承载着悠久的历史底蕴。这里风景优美，适合休闲旅游。游玩时长约2小时，登上山顶，视野开阔，周围树木繁茂，适合乘凉。渑池八景之一，感受千年的人文历史，沉浸在古老的文化氛围中。 𐟓仰韶仙门山旅游景区𐟍ƒ 下午前往仰韶仙门山旅游景区，体验刺激的漂流，感受仰韶文化的魅力。游玩时长约4小时，环境优美，设施齐全，服务一流。漂流赛道独特，水流湍急，适合水上冒险。玻璃桥和滑滑梯带来童年的快乐，强烈推荐仙门山景区，十里藏酒洞也值得一试。 𐟍𝯸午餐选择：宏胜餐饮九味嘉宴，服务周到，菜品份量十足，性价比高。 𐟏褽宿推荐：渑池迎宾馆，五楼洗浴中心设施完善，标准间含早餐，客房整洁。特产推荐： - 朱阳核桃：河南灵宝特产，品牌遍及全国。 - 卢氏麻片：传统名食，酥脆甜香，颇受欢迎。 - 仰韶贡米：米粒饱满，清香宜人，营养价值高。 #古秦赵会盟台 #旅行攻略# #河南特产# #城市一日游# #三门峡旅游# #漂流# #美食推荐# #仰韶仙门山#

灵宝福签的最高段位，网友笑称，爱了，爱了！我们都知道，灵宝福签抽奖，可以抽到天选签，免费获得一款商城皮肤，即使是上签，奖励也非常不错，但是这位朋友，灵宝福签，签到了五次，都是吉签，这概率恐怕比抽到天选签都低，更是被朋友笑称，爱了，爱了！

京都秋季赏枫全攻略 𐟍 计划去京都赏枫的朋友们，赶紧收藏起来吧！清水寺 𐟏𕏦ž릗𖩗𔯼š11月中旬至12月中旬开放时间：06:00-18:00 交通方式：乘坐京阪电车到【清水五条站】，步行20分钟；或从京都前站乘坐206巴士/100巴士到【五条坂站】，再步行10分钟。建议路线：二年坂、三年坂、仁王门、三重塔、清水舞台、音羽瀑布。三年坂和二年坂有很多斜坡道路，古色古香，有种古城的感觉。醍醐寺 𐟏𕏦ž릗𖩗𔯼š11月中旬至12月上旬开放时间：09:00-16:30 交通方式：乘坐京都市营地下铁东西线到【醍醐站】，再步行约10分钟。建议路线：三宝院、灵宝馆、伽蓝。京都御苑 𐟌𓊨𕏦ž릗𖩗𔯼š11月中旬至12月上旬开放时间：全天开放交通方式：乘坐京都市营地下铁到【今出川站】3号出口，再步行5分钟。建议路线：紫宸殿、清凉殿、大宫御所。贵船神社 𐟚㢀♂️ 赏枫时间：11月上旬至11月下旬开放时间：06:00-20:00 交通方式：从【京都车站】乘坐地下铁鸟丸线到【国际会馆站】，转乘52号京都巴士到【贵船口】，再转33号京都巴士到【贵船站】。建议路线：鞍马寺（贵船神社的前一站）、鞍马温泉、本宫、结社、奥宫。这里有世外桃源的感觉，女性求姻缘的好地方。枫叶隧道 𐟍 赏枫时间：11月上旬至12月上旬开放时间：09:00-17:00 交通方式：乘坐叡山电铁鞍马线【市原】站至【二ノ瀬】站的区间，车程5分钟。建议路线：琉璃光院、鞍马寺、贵船神社。永观堂 𐟏𕏦ž릗𖩗𔯼š11月上旬至12月上旬开放时间：09:00-16:00 交通方式：从京都车站乘坐5号巴士到【南禅寺永观堂道站】，再步行3分钟。建议路线：东福寺、清水寺、高台寺、哲学之道。境内禁用脚架，堂内禁用自拍棒。小贴士 𐟓… 日本的赏枫时期会根据秋天的气温变化而改变，秋季气温越低，观赏时期就会提早；而气温越高，赏枫时期便会延迟。不想因为看不见枫叶而失望而归的朋友们，记得把行程安排在11月中旬或下旬哦！这段时间比较有机会看到美丽的枫叶和银杏。准备好来京都赏枫之旅了吗？

「微博问道」「学道入门」「每日一道」@微博道学《有仙缘的你，想要成就神仙，离不开这两个方面！》道家认为，天地是个大宇宙，人体是小宇宙，两者运行原理一致，天、人都是秉一气而生，人若能宝精养气，就可能得道成仙。《上清灵宝大法》同样在与道合真的前提下提出自己的成仙原理。一、成仙原理的三个方面《上清灵宝大法》成仙原理主要有三个方面的条件：第一，认为生成宇宙的元气具有无穷的威力，是宇宙生成变化的根本力量，这个力量的存在也是使人成仙的条件。 “须知灵宝祖气是也，入沙成金，入石成玉。禽生鸾凤，兽生玄龙，草木生灵芝，五谷含佳瑞。气散成和风，气升如庆云，气降为甘露，入水生夜光，在人成圣贤。” 第二、认为人之所以能成仙，是因为人体的产生过程类似宇宙的形成。 “人身体法元始，造立混沌而生圣胎法身。父母交精，一点含和，二气分坼，先生其肾，三气分肇，而生神府，神府者心也。四气合并，华盖成形，五气开光，如花五叶，即五内备矣。如三气至五劫之象也。” 只要人能吸取元始祖气，“今世作何体状，复采此气，饵之登真”，最终能位登仙班、与道合真。金允中道长也认为“且人之幻身，结形秽浊，受质胚胎，一毫一毛，非尘腐之物，独我之一灵，与天地相为终结，是均禀祖气也”。人这幻化的身体，所结合而成的形体污秽染浊，容纳物质而成胚胎，一毫一毛，无非尘世腐败之物，唯独我们的真一之灵，与天地相参，而为终结，都是禀赋元始祖炁者。第三、获得元始之气的途径是掌握灵宝大法，凭借《大法》提供的修炼方法就可以把前两个原理运用于实践，修炼成仙。可见，人能成仙，关键是体象宇宙，还原自己本具的和元始祖气同质之灵。但要成仙就必须依靠灵宝大法的帮助，该法提供了登真成仙的重要途径，还能跨越时空，影响到有血缘关系的已故亲族，甚至宇宙的运行。《上清灵宝大法》卷一：及经中备有万法，所是灵宝经述天中元始天尊说经之旨趣，则常理矣。上有修真内炼，骨肉同飞之道，中有长生度世尸解之法，下有升祖度玄之教，大则保镇天地，正天宿度，愈灾却魔之格，小则有治疗沉屙，回尸起死之功，明则有啸咏风雷变化自然之灵，幽则有策役鬼神，彻视十天之文。《上清灵宝大法》所宣扬的成仙原理是因为人是天的缩微体现，是一个小宇宙，整个身体的运行过程类似宇宙的运行，如果借助灵宝大法提供的各种道法的帮助就能具备各种本事，修真内炼、积善积德，最后得道成仙。二、成仙需要具备的条件成仙是道家最终的修炼目的，但成仙极为不易，即使是修炼有方的高道也未必能成仙，要成仙必须同时具备两方面的条件：其一、是自身不断的修炼。其二是积累足够的功德。所以，成仙也由现世追求转化为来世甚至几世修炼才能达到的目的，积功累德则主要指通过仪式来济世度人，累积功德于上天，以便为将来成仙做好准备。 “上士能修元炼本，阴尽阳淳，如天之清，乃仙之品。犹未免受书洞府，效职仙曹，及其飞升轻举，尚须考证功过，量较数目，方遂高步云烟，腾翔霄汉，仙真等级，诚为不轻”。只有内炼与善功两者具备，方可大功告成，自能成仙。《上清灵宝大法》主要修炼途径包括“十玄修用”和“七经八纬”。“十玄修用”为内修功法，“七经八纬”则主要是行持科仪的系列理论。

道教灵宝派：历史与传承的揭秘 𐟌🊦œ€近在网上闲逛时，发现各个道派的字辈都有详细的介绍，唯独少了灵宝派。作为一个灵宝派的弟子，这让我有些心急，于是决定分享一下新灵宝八十字辈，希望能让更多人了解灵宝派。𐟙 閤皂山是道教灵宝派的祖庭，灵宝派是道教符箓三大派之一，奉葛玄为祖师。这个派别以閤皂山为本山，传承以《灵宝经》为首的经教体系。灵宝派一直秉持着“济世度人”的宗旨，认为修行者不仅要追求个人成仙，更要行善修德，普度众生。因此，他们特别重视斋醮科仪，认为“斋直是求道之本”，在道教中素有“天下科仪出灵宝”之说。閤皂山的道教历史可以追溯到东汉末年葛玄入山时所结的卧云庵。南朝时称灵仙馆，隋代毁于大火。唐代初年，道士程信然在閤皂山重修草堂时，在地下发掘出了巨钟，上面刻着“隋开皇十四年铸”，钟下盖着虚皇真人等三尊玉像。唐先天元年，道士孙冲在此修建宫观，被赐名閤皂观。五代南唐统治时期，閤皂山道观改名元都观，又称玄都观。宋真宗祥符元年，改称景德观。宋徽宗政和八年五月被赐号崇真宫，并赐给元始万神铜印用于传授法箓。閤皂山道教的繁荣始于隋唐，盛于宋元。据南宋周必大记载，当时閤皂山大万寿崇真宫藏有御赐书百一十八幅，章圣封泰山芝草二本，皇祐《新乐图》一卷，绍兴宸翰十幅。有道士数百人，房屋多达一千五百间，“江湖宫观未有盛于此者。士大夫川浮陆走，无不迂途而至。” 閤皂山脉属武夷，地跨三县，周回绵亘二百余里，峰回峦复，翠竹苍松，云蒸霞蔚，引絮含烟，风景优美。乃仙境灵乡，洞天福地，是神仙主治，众仙所居。其东有太极，西有挂壁，南有凌云，北有丁仙，四峰耸峙，故曰其形如閤。中为骆驼峰，巍然如神，大万寿崇真宫坐于山之南麓。皂为栎实，深青近黑，山中古木繁茂，其色如皂。閤皂之名，源于此也。新灵宝八十字辈：大道生灵宝，弘教由孝先，宪师开正觉，仪法育高贤，金科铺仙路，玉律守福田，云篆明造化，神符通幽显，丹元融圣体，洞天好纪年，致虚惟静笃，养和性自全，玄宗传慧业，后昆承前彦。新灵宝九训：爱国守法，保安黎庶深明友善，入孝出悌文明守仁，天下太平安时敬业，丰衣足食存心公正，处世和谐诚信处义，好礼贤亲致力平等，广行民主济物利人，民族富强天道无私，齐同慈爱灵宝十愿：一愿志乐长天二愿出死入生三愿炼气固形四愿度诸众生五愿天下太平六愿众生悟道七愿祖禰升迁八愿永离鬼宫九愿形神俱妙十愿与道合真希望这些信息能帮助更多人了解灵宝派的历史和传承。𐟌🀀

南京博物院藏玉琮：从广富林到金沙遗址 𐟓œ 广富林文化的玉琮（图一图二）广富林文化位于上海市松江区，是一种介于良渚文化与马桥文化之间的新文化，距今约4000年，时间跨度在公元前2310年至2320年之间。这件玉琮出土于广富林遗址的1568号灰坑，材质为云母类矿物。虽然形制不太规整，但经过打磨后依然显得精致。琮体外壁略显弧形，射略凸起，中孔为管钻对穿制成。器表以转角为中心分割为四组纹饰，每组纹饰之间用两道纵向阴刻线构成的竖槽分割。纹饰外转角饰六道横向阴刻线，打磨后形成间隔对称的三道凹陷。与良渚文化玉琮相比，广富林文化玉琮的制作方法和纹饰特点都有所不同。 𐟓œ 史前华西玉器的玉琮（图三到图五）华西玉器是指邓淑苹先生提出的以齐家文化、石峁集体、陶寺文化、庙底沟文化芮城清凉寺墓地玉器为主体的玉器。这件玉琮出土于山东省沂水县纪王崮1号墓，春秋中晚期改制。华西地区的玉礼制从萌芽到定制都在这里发生，灵宝西坡墓地随葬的玉铖就是礼制上“玉瑞器”的滥觞。齐家文化早期遗址师赵村出土的璧、琮、联璜璧，标志着公元前2300年前后，“璧琮组配”礼制在黄河上游发展成熟，是礼制上“玉祭器”的滥觞。 𐟓œ 金沙文化的十节玉琮（图六）金沙遗址位于四川省成都市，这件十节玉琮出土于金沙遗址祭祀区。高22.2厘米，宽6.9厘米，孔径5.1-5.6厘米。每节以转角为中心构成简化人面纹，其中一面的上部还阴刻一神人图案。此器在料、工、形、纹上与金沙遗址出土的其他玉琮完全不同，却与浙江良渚文化晚期玉琮相似，说明两地在较早时期可能就有了交流与来往。

「惑星之目超话」我们遇灵是互相救赎啊！𐟥𙰟幠小灵儿霸气壁咚的宣言，其实声音都在抖，抱抱灵宝[泪]你不是怪物，是过去院长奶奶和未来遇星纪深爱的人，是就算别人说你是怪物、宁愿自己受伤忍痛也会帮助别人驱散病痛的天使[泪]你是神明，是未来的星次神[泪] 其实在灵宝拉住遇星纪的时候，听到灵宝的呢喃，脱下外套盖在灵宝身上安抚的遇星纪就已经是小小心动了吧，有点在意灵宝了[哇] 灵宝没有五岁前的记忆，不知道自己是谁、来自哪里，虽然一直在向前走但只有知道了生之来处，才能不迷茫地走向心安的归处吧。渴望找到同伴也是，其实灵宝对这里没有很大的归属感、安全感。 ————以下一些是嗑疯实录———— 灵宝的红眼尾，我真的斯哈斯哈[爱慕][色]遇星纪的手和灵宝手腕一比，圈住的同时甚至还有余力可以揉玩灵宝的手心，知道这在doi时有多瑟吗[awsl]感觉遇星纪修长的手也像蛇身一样，缠绕在灵宝手腕上[awsl]要是遇星纪用力，灵宝怎么挣得开哦[awsl]这体型差这身高差斯哈斯哈[色]请安排额头吻，这身高差没有额头吻可惜了！（bushi）这高度非常适合面对面的时候灵宝咬遇星纪的肩膀啊[awsl]你这是扶吗？遇星纪这大手，大半个灵宝的腰都笼住了，真的很方便他上下其手我说！灵宝支撑不住的时候遇星纪一只手就能稳住（懂吧？[喵喵]）背后抱（c）的时候就很适合咬脖子啊，一低头粉粉的脖颈就送到嘴边了[awsl]甚至遇星纪头侧过来一点可以亲灵宝的喉结，灵宝微转头配合靠向遇星纪怀里，真的很像缠绵交颈，斯哈[awsl] p1这个姿势我真的嗑疯，完全拢在怀里，握着灵宝的腰抓着灵宝的手，与强势挽留的动作不同的是遇星纪低头埋在灵宝肩膀，给了灵宝尊重、选择的权利，就像是蛇把头埋在麒麟怀里，很虚弱的样子，但是蛇身和蛇尾已经虚虚地缠绕了麒麟的身体和尾巴好几圈了[可怜] ———————— 不过现在失觉症严重的遇星纪也确实是虚弱，顺便卖卖惨是合理利用资源（bushi）笑鼠！哥哥又眯眯眼登场，我甚至觉得哥哥要用“伏低做小”哈哈哈，两个嘴毒住在一起，遇星纪冷着脸说，哥哥笑着脸说哈哈哈遇星纪：什么！为了他你挣脱我？！我话讲到一半呢！我lp还没答应我呢！（bushi）哈哈哈幽怨的鬼魂ⷩ‡，“都老实交代，才认识几天怎么lp有我不知道的事了！” 当然啊，遇星纪和哥哥非常帅！毋庸置疑！但是哥哥笑着拍歪头酷酷的遇星纪肩膀，说着“我们是，反叛者”真的哈哈哈，（首先声明我也爱中二，反正没有不好的意思就是了）突然热血起来了！主角是反叛者的那种，谁懂啊灵宝：我想当正规军来着（）[笑cry] 啊啊啊啊中间夹了一个尾尾宝宝！！[爱慕][爱慕]可爱鼠了！亲鼠！！“全国第一的赏金猎人，我哥哥亲口认可的，昂！”“不服来战！” 哈哈哈神气宝宝，还有两支雀雀羽毛～[爱慕] 哥哥好老干部，报纸ⷤ𚌩ƒŽ腿ⷥ“茶ⷧœ𜩕œhhh —————————— 呜呜呜再次哭s𐟘�œ无情的轮回磨灭爱人的记忆与容颜，唯有刻骨铭心的情感，终将指引他和他再度相遇”甚至是刻在灵魂里的身体的本能反应，就像是古老的星纪神在指引现在的遇星纪，只要芩灵/析木有危险他一定会保护他。这就让我想起第七话第八话，星蚀想吞食伤害遇星纪，析木也是出场保护，这就像触发机制，古老的析木神会永远保护遇星纪；我现在看到析木消散星蚀之后，转头温柔地呼唤“阿星…”我都还想哭[悲伤][泪] 他们超爱彼此的[泪][泪] 而现在的遇星纪也一定会被芩灵再次打动，治愈千次轮回的失觉症，芩灵也会有遇星纪的或陪伴或保护，会有自己的家和爱人[给你小心心][泪] 下回预告，嘿嘿嘿介素什么虎狼之词啊[喵喵]这个绿色泡泡好眼熟哦[喵喵]什么姿势快让我康康𐟑€ （同一个人不同的记忆无法相互认可是本人，那就会出现分裂，我会有点纠结这个，但是我尊重故事发展的一切可能，所以期待后续啦）

《封神演义》十件威力最强的法宝。十、斩仙飞刀使用者：陆压道人外形：斩仙飞刀全称为“封神斩将飞刀”，是一把专为斩杀神将而炼制的法宝。它源自西昆仑散仙陆压道人，为增强威力，甚至献祭了远古大巫。使用时，葫芦内会现出一个长有翅膀的人头。这把飞刀非同小可，其鞘是女娲娘娘甩泥造人时所用的天生灵葫芦藤上所结之灵宝。战绩：在《封神演义》中，斩仙飞刀共出现五次，每次都必定斩落一位神将的首级。连万仙难杀的妲己和十天君之一的白礼天君也未能逃过此刀。九、混元金斗使用者：三霄娘娘（云霄、琼霄、碧霄）外形：此斗在开天辟地之时便已存在，玄妙无穷，内藏无尽乾坤，可以囚禁万物。战绩：三霄娘娘曾用此斗先后擒了陆压道人和杨戬，收了阐教十二金仙以及众多门徒。同时，还收走了金吒与木吒以及二人的法宝，更是将阐教的十二仙人一网打尽困于阵内，并施法削去众仙的顶上三花，灭了胸中五气之道行，以致玉虚二代弟子们全体法力尽失。八、定海珠使用者：赵公明、燃灯道人外形：定海珠共有二十四颗珠子，原为玄都紫府的先天灵宝，后落入赵公明之手。战绩：赵公明持此定海珠单挑阐教十二金仙所向披靡，连副教主燃灯道人亦避其锋芒。而后燃灯依靠此宝在诛仙剑阵中偷袭通天教主，击杀金灵。七、青萍剑使用者：通天教主外形：青萍剑是通天教主的佩剑，与太乙拂尘、三宝玉如意一同被认为是阐、截、人三教一体同源的象征。战绩：在《封神演义》中，虽然对青萍剑的直接战绩描述不多，但作为通天教主的佩剑，它曾在远古时期为通天教主闯下了赫赫威名，是一把不比诛仙四剑弱多少的神兵利器。六、七宝妙树使用者：准提道人外形：七宝妙树宛若太上老君手中的金刚琢，无物不刷，神妙非凡。此宝乃准提道人的证道至宝，位列先天十大灵宝之列，早于天地而生，蕴含无尽玄妙。战绩：准提道人曾以此宝刷断通天教主的宝剑，收服孔宣的兵器，还多次出手相助阐教化解危难。五、天地玄黄玲珑宝塔使用者：太上老君外形：此宝塔由玄黄之气形成，高达数万丈，是绝无仅有的珍宝。后宝塔凝缩至一尺，更显其神异。战绩：太上老君持此宝闯诛仙剑阵毫发无损，即使面对持紫电锤的通天教主也无能为力，是名副其实的防御神器。四、诛仙四剑使用者：通天教主外形：诛仙四剑分别为诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑，是天地间至凶至猛之神兵，各具开天辟地之威。战绩：诛仙四剑组成的诛仙剑阵威力无边，非四位圣人联手不可破。阐教众多门人在阵中损失惨重。最终四大圣人联手攻破剑阵，四剑落入阐教弟子之手。三、太极图使用者：太上老君外形：太极图呈现混沌阴阳色，玄妙莫测，造化无穷。它有着平定地水火风之威、转化阴阳五行之力、分理天道玄机之功、包罗大千万象之能。战绩：太极图可轻易化解一切攻击，无视所有防御。在《封神演义》中，老子以此宝轻松擒拿云霄娘娘，又将殷洪化为灰烬。二、盘古幡使用者：元始天尊外形：盘古幡幡体之上天神煞气勃发，尽显霸气与威严。幡面浮现盘古大神开天之景，玄奥谶言环绕，开天符箓隐现。五色毫光照耀诸天，盘古圣威震慑寰宇。战绩：盘古幡拥有撕裂鸿蒙、混沌之威力，能粉碎诸天时空，造化无极之道，统御万法奥义，开辟天地寰宇。在《封神演义》中，元始天尊将盘古幡赐予普贤真人，普贤真人挥动盘古幡顷刻间定住太极阵，轻松擒拿虬首仙。一、风火蒲团使用者：老子外形：风火蒲团是老子坐禅之宝，蕴含风火大道。战绩：在九曲黄河阵中，老子用风火蒲团轻松卷走截教的强大法宝“混元金斗”，并卷走截教大弟子多宝道人。多宝道人是截教二号人物，法力高强，但在风火蒲团面前却毫无还手之力。

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