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曲环最新娱乐体验_曲环汝龙华(2024年12月深度解析)

内容来源：兔耳朵在线影院所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

𐟏憎城市盐湖区的历史瑰宝：泛舟禅师塔𐟗𜊨🐥ŸŽ市盐湖区的泛舟禅师塔，位于报国寺遗址之上，是一座历史悠久的建筑瑰宝。这座塔始建于唐贞元九年（793年），也有说法认为它建于唐长庆二年（822年）。无论哪种说法，这座塔都是唐代单层圆形砖塔的典型代表，具有重要的科学价值。泛舟禅师塔的独特之处在于它的设计精巧、建造技艺高超，以及其悠久的历史。这座塔不仅是泛舟禅师的灵骨宝塔，也是唐代单层圆形砖塔的孤例。更有趣的是，塔铭文的排列方式，即《安邑县报国寺故大德泛舟禅师塔铭》的书写顺序，是从左到右竖写的，这在古代书写习惯中是极为罕见的。了解泛舟禅师塔，离不开两个人物：曲环和泛舟禅师。曲环是这座塔的创建者，他出生于安邑，喜欢读兵书，擅长骑射。在安史之乱期间，他在河南一带抵抗叛军，战功赫赫。唐德宗初年，他因威名大震而被任命为陈（州）许（州）节度使，实际管辖13县。曲环在他的故乡安邑西北方20余里的地方建造了报国寺，面积达15000平方米。报国寺建成后，曲环请来泛舟禅师做住持，两人结为知己朋友。曲环每天从安邑跑20余里来到报国寺与泛舟禅师促膝交谈，歌赋咏经，常常下棋至深夜。泛舟禅师是唐高宗李治的孙子，出生时正值初冬时节，但宫院内的莲池荷花盛开，百鸟齐鸣，唐高宗深信这是佛赐天福。泛舟自幼生性聪颖，成年后笃信佛教，对佛经过目不忘。后来，他看不惯宫中皇亲国戚之间的争斗，20多岁时便毅然决然放弃皇宫生活，出家修行。报国寺建成后，曲环请泛舟禅师为寺院住持。在主持报国寺期间，他仍在民间普度众生，深受人们爱戴，被百姓称为“在世菩萨”。泛舟禅师塔不仅是建筑艺术的杰作，更是历史文化的见证。它见证了曲环和泛舟禅师的深厚友谊，也见证了唐代佛教文化的繁荣。这座塔的存在，让我们得以窥见古代建筑和佛教文化的魅力。

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盐湖区文物保护中心：守护历史瑰宝，传承文化根脉在历史的长河中，文物如璀璨星辰，承载着人类文明的记忆与智慧。盐湖区，这片蕴含深厚文化底蕴的土地，拥有众多珍贵的文物古迹，而盐湖区文物保护中心在文物保护工作中发挥着至关重要的作用，尤其是在第四次文物普查工作中，其贡献不可忽视。以泛舟禅师塔为例，这座千年古塔不仅建筑精美，更是历史的见证者和情感的寄托。盐湖区文物保护中心的讲解员韩筱沫，犹如一位文化使者，为我们揭开了历史的面纱。她详细介绍了唐朝大将曲环的生平，曲环祖籍盐湖区安邑，生于青海，长于青海，自幼好读兵书，善骑射。在那个战乱频繁的年代，他十几岁参军，历经对吐蕃、吐谷浑作战，中年还参与平息安史之乱，军功显赫，获封金吾大将军、晋昌郡王等高位，彰显了其在唐朝军事史上的重要地位。功成名就后，曲环回到家乡修建报国寺，其规模宏大，弥勒殿、大雄殿、七佛殿依地势逐级升高，在佛教盛行的唐朝香火旺盛、广有盛名。而泛舟禅师作为唐高宗李治的后代，出身贵族，自幼聪明，爱好广泛，20岁出家后在佛教上造诣颇高，被尊称为禅师。曲环邀请泛舟禅师担任报国寺住持，一位戎马一生的将军与一位德高望重的高僧就此结为挚友，成就了“高山流水遇知音”的佳话，也为这座古塔增添了深厚的人文内涵。在第四次文物普查工作中，盐湖区文物保护中心的工作人员们深入挖掘每一件文物背后的历史故事和文化价值。他们通过细致的研究和考证，如韩筱沫对泛舟禅师塔相关历史人物的深入解读，让这些文物不再是冰冷的古迹，而是充满生命力的历史见证者。他们的工作不仅让我们了解到文物的物质形态，更让我们感受到其承载的情感和文化内涵。同时，盐湖区文物保护中心在文物保护和宣传方面也做了大量工作。他们致力于保护像泛舟禅师塔这样的文物古迹，使其免受自然和人为因素的破坏，让后人能够亲眼目睹这些历史瑰宝的风采。他们让历史与现代对话，让文化在岁月中延续，为盐湖区的文化事业发展做出了卓越贡献。相信在他们的努力下，盐湖区的文物将在新时代焕发出更加耀眼的光芒，为我们的文化自信注入源源不断的力量。

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山西古建ⷧ𚪥🵧Ÿ奷𑤸𛦌ⷨ🐥ŸŽ泛舟禅师塔 ———— 在大唐，山西南部，为极富之地。不仅有铜矿，更有天然盐池。唐开元27年（739年），一位仅仅20岁的年轻小伙子决然出家。皇族是肯定的（相传他是唐高宗李治的孙子）。他烦透了皇室的勾心斗角。后来，唐代宗召他回京，赐宴数日。他无所谓，干脆不辞而别，就在运城一带往来游历，能诗善画，最善草书罗汉画。有个名将叫曲环，晚年回家乡，建造了报国寺，就请了泛舟禅师做主持，两人成了知己。泛舟禅师圆寂后，曲环建造了此塔纪念他。这圆塔，通体砖砌，占地29.95平米，高10米。塔身塔基为须弥座。塔刹装饰有砖雕的束带、覆莲、仰莲宝珠等。古仆，精雅。历经1100多年，报国寺只留下了这唯一的砖塔，而这座单层圆体砖塔也成为我国唐塔造型中仅存的唯一。 1000多年过后，泛舟禅师已不在，李氏皇族已不在，曲环已不在，报国寺已不在，塔身孤立，成了唯一。就以这“唯一”成为全国重点文物保护单位。从市区开车，钻村子，找到这塔。看一看，看这唐代的留下来的古塔。也看泛舟禅师和大将曲环的相知相识。 𐟙‹[老师好]⚠️：文保不易，不摸，不碰，不喧哗，安静体会，心怀虔敬。 𐟙‹[老师好]→_→：散落于村子的全国重点文物保护单位，政府都派了专人看管，大门外也经常挂着看管人的手机号，若遇锁门，可电话拨过去，好好说，看管人往往就会过来开门。山西本地人，对土地上祖宗们留下了的东西，大多虔敬而骄傲。 ⚠️⚠️→_→：现在大部分的山西古建，除了保护成本太高的有门票，大多都免费了。大部分开放时间为上午9:00-12:00 下午14:00-17:00。注意时间哈。「了不起的山西古建」「运城」运城ⷦ𓛨ˆŸ禅师塔

宋赵佶《溪山秋色图》。赵佶（1082-1135），即宋徽宗，北宋第八位皇帝，也是一位杰出的艺术家，擅长花鸟画，并能诗、善书，艺术成就极高。画中描绘的是烟岚雾气迷漫的秋日景象，群峰隐现其间，溪水曲环，江面空阔，渔民正在捕捞，舟船停泊，秋叶杂树点缀在山头坡岸，展现出一派江湖渔乐的景象。实景多被安排在画面左半侧，占据不到二分之一的面积，其余以留白来表现云雾、烟霭和野水，这种设计与北宋初期取中轴构图的巨轴山水画有所不同，展现出山水画从雄伟风格向抒情气氛的转变。群山叠嶂被压缩、聚集在画面左上角，失去原本撼人的气势，画家使用大量水墨淡染来呈现烟雾迷离的山水景色，增添了画面的韵致和流动性。用笔潇洒，点染苍润，是当时画院中的另一种风格。画面中的山石轮廓浑圆，水墨淡染其间，群树枝干挺直，画叶用湿笔点染、树干留白，笔墨中带有拙趣。「这就是中国风」「遇见艺术」

探访运城古塔：皇室后裔的隐秘安息之地 𐟚— 位置：泛舟禅师塔，坐落在运城市区之外，适合自驾或打车前往，但需要文保员的协助开门。 𐟓𘠥悤𝕦죨𕏨🙥𚧥ᔊ1️⃣ 独特的建筑风格：这座塔是唐代单层圆形的罕见实例，塔基由砖砌成圆筒形，上方由六层砖叠成须弥座。塔身用方形砖柱分割为八间，南面开一小门，十二层砖作塔檐，其上为雕制的山花蕉叶、覆钵、清花、垂莲、仰莲、宝盖等，最上端是用石头雕刻成的宝珠，极具艺术美感。 2️⃣ 塔主的显赫身世：塔上有铭文“安邑县报国寺故开法大德泛舟禅师塔铭”，禅师是章怀太子的后裔，唐代宗的堂兄弟，身世非常显赫。 3️⃣ 建塔的缘由：塔铭记载唐代安邑人曲环，屡立战功，官至检校尚书。他功成回乡后在此建立了报国寺，并请来泛舟禅师做寺院住持，与之建立了深厚的感情。后来泛舟禅师去世，曲环为了纪念这位好友，在此建立了这座塔。 4️⃣ 铭文的独特排列：塔的铭文有自己特色，是从左到右排列竖写，在全国属于罕见。 𐟐• 文保员是个老爷爷，在此守护古塔多年，也非常不容易，塔边还养了一条狗看家护院。

《黄帝内经灵枢》卷31《肠胃篇》诗解题文诗: 黄帝曰余,愿闻六府，传榖者肠，胃之小大、长短受榖，多少奈何?伯高对曰：请尽言之，榖所从出,入浅深远、近长短之，度唇至齿，长九分广，二寸半齿,后至会厌，深三寸半，大容五合;舌重十两，长七寸广，二寸半咽，门重十两，广一寸半;至胃长一，尺六寸胃，纡曲屈伸,之长二尺，六寸大一，尺五寸径，五寸大容，二斗五升;小肠后附，脊左环回，周叠积其,注回肠者，外附于脐，上回运环，十六曲大，二寸半径,八分分之，少半长三，丈三回肠,当脐左环，回周叶积，而下回运，环反十六，曲大四寸,径一寸寸，之少半长，二丈一尺;广肠传脊，以受回肠，左环叶脊，上下辟大，八寸径二,寸寸之大，半长二尺，八寸肠胃,所入至所，出长六尺，四寸四分，回曲环反，三十二曲。【原文】　　黄帝问于伯高曰：余愿闻六府传榖者，肠胃之小大、长短、受榖之多少，奈何？伯高曰：请尽言之，榖所从出、入、浅、深、远、近、长、短之度：唇至齿，长九分，广二寸半；齿以后至会厌，深三寸半，大容五合；舌重十两，长七寸，广二寸半；咽门重十两，广一寸半；至胃，长一尺六寸；胃纡曲屈，伸之，长二尺六寸，大一尺五寸，径五寸，大容二斗五升；小肠，后附脊，左环回周叠积，其注于回肠者，外附于脐，上回运环十六曲，大二寸半，径八分分之少半，长三丈三尺；回肠，当脐左环，回周叶积而下，回运环反十六曲，大四寸，径一寸寸之少半，长二丈一尺；广肠，传脊以受回肠，左环，叶脊上下辟，大八寸，径二寸寸之大半，长二尺八寸；肠胃所入至所出，长六尺四寸四分，回曲环反三十二曲也。【译文】　　黄帝问伯高道：我想要了解六腑如何输送谷物以及肠、胃的大小长短，能够容纳多少谷物，这些情况到底是怎么样呢？　　伯高说：请让我详细地解说。谷物在人体中从入口到排出体外所经历的深浅、远近、长短过程是：从嘴唇到牙齿的长度是九分，嘴宽是二寸半。从牙齿后到喉咙上的会厌，三寸半深，这部分大到能容纳五合食物。舌头重十两，长七寸，宽二寸半，咽门重十两，宽一寸半，从咽门至胃的长度是：—尺六寸。胃折皱屈曲在一起，如果伸展开，长二尺六寸，周长一尺五寸，直径五寸，胃大到可容谷物三斗五升。小肠后面附着脊柱，从左向右回环叠积，内与回肠相通相连，外附于脐上方，总共回环叠绕十六个弯曲，小肠周长二寸半，直径八又三分之一分，长三丈二尺。大肠从正当脐的部位向左回环，四周迭积而下，回环反复十六个弯曲，大肠周长四寸，直径一又三分之一寸，长二丈一尺。直肠附着脊柱，承受回肠排出的糟粕，向左回环迭积，上下略有偏斜，直肠周长八寸，直径二又三分之二寸，长二尺八寸。总计食物入嘴经胃肠到排出。

广西的悬空古寺：万福寺探秘之旅𐟏𙿨忤𙟦œ‰一座令人叹为观止的悬空古寺——万福寺。这座寺庙坐落在万福山上，依山而建，云梯天桥跨空曲环，是广西著名的石窟寺之一。 𐟓œ 万福寺的历史可以追溯到明代，已有300多年的历史，是广西的重点文物保护单位。寺庙每月初一和十五才会开门，吸引了众多游客前来探访。 𐟏ž️ 万福寺依山而建，共有三层佛殿，从上到下依次是：如来殿、观音殿、文武殿。这里距离天等县城不远，建议自驾前往。 𐟓 地址：广西崇左天等向都万福寺 𐟎렩—觥诼š免费一起来广西，感受这座悬空古寺的神秘魅力吧！

玉乳紫砂壶 𐟌𘢜褻Š天和大家分享一款非常特别的紫砂壶——玉乳紫砂壶。这款壶不仅有着独特的外观，还蕴含了丰富的艺术和文化价值。让我们一起了解它的魅力吧！玉乳紫砂壶的独特魅力✨ 玉乳紫砂壶以其娇美的体态和流畅的曲线展示了独特的女性之美。壶把自上而下自然流淌，如女性挽起发髻，壶身形态优雅，上敛下丰，整体造型圆润柔丽。壶身上的线条流畅自然，从壶钮、盖、身到底脚，没有硬性的折线和角，整个壶身做得精巧细腻，让人爱不释手。这种壶型的独特之处在于它的柔和与流畅，不仅视觉上让人感觉非常舒适，而且在实际使用中也非常方便。壶把曲而不俗，张而不扬，与壶身紧密呼应，握在手里就像握了一件艺术品。壶嘴小巧灵致，曲环有度，整体造型充满节奏感。不同玉乳紫砂壶的泥料与工艺𐟍𕊧Ž‰乳紫砂壶的不同款式采用了不同的泥料和工艺。例如，许全芳的玉乳紫砂壶采用措施的砂土气重，梅佳的玉乳壶采用优质原矿蟹黄段，而梅任智制作的玉乳壶则采用优质紫泥。每种泥料特有的温润感和光泽度在壶身上得以充分展现，展现出紫砂壶泥料的不同特点和工艺水平。许全芳的玉乳壶采用文革泥，砂土气重，日久使用渐露锋芒，非常适合泡养。梅佳的壶采用原矿蟹黄段泥料，色泽古朴典雅，温润庄重。而梅任智的壶则是采用优质紫泥，质地细腻油润，非常适合日常使用。壶身上通常会有内推孔设计，这样的设计不仅提升了使用体验，还增强了壶的实用性。精细的手工雕刻使得每一把壶都独具特色，既美观又实用。玉乳紫砂壶的使用与收藏价值𐟒Ž 玉乳紫砂壶不仅具有很高的艺术收藏价值，还非常适合日常使用。它的独特设计使其成为精美的茶器，特别适合冲泡熟普洱茶、老白茶、红茶等。壶身上的内推孔设计和精细的手工雕刻不仅提升了使用体验，还增强了壶的实用性。温润的泥料和精致的工艺使得其成为收藏与实用兼备的优秀茶器。每次用它泡茶，茶汤都会更加醇郁芳馨。而且，玉乳紫砂壶经过时间的养护和使用后，壶身会变得更加温润细腻，这与其他茶器相比是非常独特的体验。玉乳紫砂壶不仅是一件实用的茶器，更是一件艺术品。每次使用它泡茶都是一种享受，不仅是对茶的品味，更是对艺术的欣赏。这就是今天的分享啦！如果你也对玉乳紫砂壶感兴趣或者有任何问题，欢迎在评论区和我互动哦！期待大家的留言和讨论！𐟌𘢜耀

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