当前位置：网站首页 » 导读 » 内容详情

西门庆是什么意思新上映_西门庆与潘全莲(2024年12月抢先看)

内容来源：兔耳朵在线影院所属栏目：导读更新日期：2024-12-02

西门庆是什么意思

女厕所标注潘金莲，男厕所标注西门庆，这是什么意思嘛？难道这就是时尚？西门庆潘金莲代言厕所了？如此标注，有人说实属荒诞，非时尚之举，文化误解莫大焉。如此标注，误导公众，应立即整改，尊重文化。我倒是无所谓，只是不识字的人怎么办呢？

潘金莲曲：人尽可夫侯苍生，寡廉鲜耻甚骄横。邻居不怨腥膻至，西门到此乐相逢。注解：潘金莲：借潘金莲之题，愤慨与批判迫害我的破鞋势力。无论我住哪里，周围总有鬼鬼祟祟的人，当地人也害怕这些人，我觉得是破鞋势力。人尽可夫：意思是什么男人都愿意发生关系。侯：等男人来约会。骄横：肆无忌惮，无所谓别人议论，别人越看不惯她就越勾三搭四。不怨：不敢抱怨，因为潘金莲有后台，那就是当地恶势力西门庆。腥膻：指潘金莲肮脏，会污染附近环境，周围也变得乌烟瘴气。（2024年10月）

爱情是什么？大约三千多年前，一个青年男子走过河边，看见一个采摘荇菜的女子，心生爱慕，写了一首歌，歌词的开头是这样的：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。大约过了几百年，孔子在整理《诗经》时把这首歌排在第一位。又过了二千五百多年，共和国的教育部把这首歌词编入了中学生的教科书，就这样，我们中国人读这首歌读了三千多年，只要中国人还在这个星球上，会一直读下去，为什么啊？因为这是首爱情歌曲。著名女歌手王菲有一首代表作《传奇》，里面有这样一句歌词：只是因为在人群中多看了你一眼，再也没能忘掉你容颜。歌曲旋律优美，歌词朴素真情，人民群众十分喜爱，为什么呢？因为这是首爱情歌曲。上下三千年的二首爱情歌曲，你会发现它们揭示出人性的一个共同点，这个共同点就是：你看到一个漂亮的异性，会情不自禁地疯狂地爱上ta，你根本不在乎这个人有没有结婚，你根本不在乎ta叫什么名字、家住在哪里，你会义无反顾的冲上去爱上ta，是不是？根本不会考虑这个人的家庭出身、性格脾气、涵养学识等等等等。今天为什么会说到这个话题呢？是因为读《金瓶梅》，西门庆第一次碰面潘金莲多看了几眼，就彻底改写了二个人的命运，这二个人的结局涉及到人类的文明、道德、法律，在这儿不作讨论，就文学手法而言，西门庆看了潘金莲之后的描写，真是体现了上文二首歌词所揭示的人性的共同点。我认为整部《金瓶梅》这个情节的描写最为精彩最为文艺，没有之一。我们读原文吧，潘金莲的杈杆儿打了西门庆的头，潘金莲道了歉，说“奴家一时被风失手，误中官人，休怪。”西门庆见这么个美人儿，“那怒气早已钻入爪哇国去了，变颜笑吟吟脸儿”，身子酥了半边，嘴里说了句：“倒是我的不是。一时冲撞，娘子休怪。”你看，一个道了歉，一个还了礼，二个人就走开了，我们看西门庆走开时的原文：临去也回头了七八回，方一直摇摇摆摆，遮着扇儿去了。（《金瓶梅》第二回）你走了就走了呗，却还要回头看，你回头看就看呗，却回了七八次的头。西门庆这样做，不是跟三千年前的“君子好逑”一样吗？不是跟王菲歌曲中的“在人群中多看了你一眼”一样吗？西门庆回了七八次的头，却没有回家，书里说他“连饭也不吃”，直接到王婆的茶店里坐下，这王婆的茶店对着潘金莲的家，他想再看看潘金莲，坐了一会儿潘金莲没有出门，西门庆为了再看一眼潘金莲，书里是这样描写的：约莫未及二个时辰，又踅（读学，来回走动，盘旋的意思）将来王婆门首帘边坐的，朝着武大门前。（《金瓶梅》第二回）看看天色晚了，王婆却才点上灯来，正要关门，只见西门庆又踅将来，径去帘子底下那凳子上坐了，朝着武大门前只顾将眼睃望。（第二回）次日清晨，王婆却才开门，把眼看外时，只见西门庆又早在街前来回踅走。（第二回）这婆子正开门，在茶局子里整理茶锅，张见西门庆踅过几遍，奔入茶局子水帘下，对着武大门首，不住把眼只望帘子里瞧。（第二回）良久，王婆只在茶局里，比时冷眼张见他在门前，踅过东看一看，又转西去，又复一复，一连走了七八遍（第二回）以上是我摘抄的原文，我非常喜欢这第二回，读了一遍又一遍。西门庆为了再次遇见潘金莲，饭也吃不下，觉也睡不着，当天三次坐在王婆的茶店门口，第二天天还未亮就在武大郎屋门口徘徊，双眼一直盯着武大郎的门帘子，心中盼望着潘金莲从这个门帘子里走出来，这样的西门庆，你说痴情不痴情？算不算一见钟情的爱情呢？如果你是潘金莲会不会感动呢？如果这个故事的主人翁不是西门庆、潘金莲，如果故事的结局不是谋害武大郎，他们就是纯粹的爱情，和“君子好逑”没有差别，和王菲的歌词中所唱的没有差别。我写这篇笔记，不是为西门庆翻案，不是为西门庆说话，我想表达的是西门庆爱上潘金莲，是正常的人性啊。回到这篇笔记的题目，“爱情是什么？”我说爱情无非是“见色起意，图谋不轨”，有人非得在爱情中加入高尚的东西，那都是“虾扯蛋”。朋友们，你认同这个观点吗？

武松、潘金莲与王婆：欲望与复仇的交织在这个版本的水浒传中，潘金莲这个角色被赋予了丰富的性格和情感。最初，我对潘金莲的同情并非因为她美貌却委身于矮丑穷的武大郎，而是因为她那如死水般的生活。每天天不亮，她就开始忙碌，做饼、卖饼，像任何一个贤妻一样叮嘱丈夫，然后洗澡、掸灰，准备饭菜。她的生活仿佛被设定好的程序，机械而重复。外面的热闹与她无关，吆喝声她充耳不闻，西门大官人从她眼皮底下走过，她连看都不看一眼。直到武松因打虎被众人抬着回来，街上喧鼓齐鸣，她也没有半点凑热闹的意思。然而，当她看到武松的那一刻，她的欲望开始萌芽。武松成了她眼底的一道光。最初，她把武松当作天降偶像，照顾他、对他好，看到他就开心。但得不到他，他厌弃她，她的欲望如同一头噬人野兽，渐渐吞噬了她的心，蒙蔽了她的眼。她任由这头野兽野蛮生长，肆掠成祸。欲望如火，野火燎原，烧死了她的良善，烧焦了她的温软忍耐。武松是个暴脾气，成了打虎英雄后，找到了像父亲一样养他长大的兄长。在外有体面工作，在家中，嫂嫂兄长给了他家的温暖。然而，当潘金莲逾矩向他示爱时，这一切温暖彻底破碎。他强压怒火，想为哥哥保留体面，想让这个家庭重归平静，只能吞下这个丑闻远走他乡。也许他曾以为时间会治疗这个暗疮，却没想到迎接他的却是灵堂前哥哥的牌位。他强压愤怒、心痛维持着最后的平静，查明真相将罪魁押上公堂，但这些有权有势之人不肯成全他最后的隐忍和体面。他不动声色，用血腥、用人头、用酣畅淋漓的复仇寻求他要的正义。武大郎本分朴实、善良忍耐，家有娇妻，在外卖饼还有个小伙伴陪着他。他是一个毫不起眼的人，直至和他有着天壤之别的兄弟回来。他与有荣焉，街坊四邻也对他更友善，但依然不骄不躁安心卖他的炊饼，风雪无阻。然而，闲言碎语来了，他犹疑试探，最终遮羞的布以最不堪的方式扯下，他被西门庆一脚踹到了病床上。他保留着最后的善良宽容，跟这个已经背弃了自己的妻子权衡了利弊。却没成想毒药还是端到了他的榻前。他挣扎、痛喊“我的肠子断了”，可此时的潘金莲已经是个被欲望吞噬连人性都被她踩在脚底的女人，她听不到良心的呼喊更听不到他丈夫的哀嚎。王婆是个颇有心计的皮条客。她开着个茶馆，见识了形形色色的人。她的眼如钩心如铁。她看穿了西门庆的急色也看透了人性脆弱人心多变。她自得于自己设局拿捏人心的手段，事发了也够心狠手辣，大难临头立马撇清关系却也不过徒劳。

西门庆在《金瓶梅》里是一个备受争议的人物，和20多个女人有着情感纠葛。那么，西门庆凭什么能够搞定那么多的女人？王婆说出了5个条件，满足一个就足以吸引女人。西门庆这个人最早《水浒传》里的一个配角，后来有人觉得这个人有意思就把他单独拿出来写成了一本小说，就是《金瓶梅》。在《金瓶梅》里，和西门庆有交集的女人不计其数，单是有肌肤之亲的就有近三十个，那西门庆到底有什么本事能让那么多女人心甘情愿的委身于他呢？原因被王婆一语道破。王婆不是别人，正是潘金莲和西门庆的介绍人。当时西门庆看上了潘金莲，但是苦于无从下手，于是向王婆请教，王婆对西门庆说：自古以来偷情要想成功，一定要做到5件事，那就是“潘驴邓小闲”。潘就是要有潘安的相貌，要长得帅；驴就是要像驴一样身体功能强劲；邓就是要像邓通一样有钱；小就是要对她细心温柔，关怀备至；闲就是要有大把的闲工夫。西门庆一听，自己所有的条件都具备啊，于是果断出手，最后果然追到了潘金莲。这个王婆虽然不是什么好人，但仔细琢磨一下她说的话也确实在理。任何一个男人只要具备了这5个条件，肯定能成为受欢迎的大众情人，而且这一点不仅是古代适用，在今天仍然适用。甚至不要说5个条件，只要他身上满足一个条件，就足以吸引女人了。所以从女人的角度来说，西门庆还真成了个“好男人”。《金瓶梅》这本书虽然是虚构的小说，但西门庆却是真实存在的，他的原型人物就是明朝大奸臣严嵩之子严世蕃。和西门庆一样，严世蕃光侧室就收了二十多个，而且严世蕃字东楼，正好和“西门”这个姓氏相对，他和西门庆唯一的区别就是他长得没有西门庆帅。严世蕃不仅又矮又挫，还只有一只眼睛，但严世蕃也有一项优势是西门庆没有的，那就是权力，而他的这项能力甚至比西门庆的所有条件都要强。这也是为什么西门庆拼命巴结权贵的原因。由此看来，其实《金瓶梅》是非常有批判性而且反映时代特点的，不论是西门庆对权力的追逐，还是王婆对人性的剖析，即使放在今天也毫不过时。有很多朋友一听到《金瓶梅》的名字，就会把它误解成低俗的情色小说，实则不然，鲁迅先生对《金瓶梅》的评价就十分中肯，他认为《金瓶梅》是一部“世情小说”，并且给出了“同是说部，无以上之”的评价。一代伟人毛泽东也说：“《金瓶梅》是《红楼梦》的祖宗，没有《金瓶梅》就写不出《红楼梦》。”著名作家刘心武把《金瓶梅》评价为“天下奇书”，他甚至花了四十年时间研究这本书，然后写出了一本《刘心武细说金瓶梅》来为《金瓶梅》正名。刘心武不仅是著名作家，凭借《钟鼓楼》获得第二届矛盾文学奖，而且是《红楼梦》的研究专家，曾经在百家讲坛上讲解《红楼梦》，就在他研究《红楼梦》时却发现《金瓶梅》的文学性比《红楼梦》更强，而且反映的社会问题也更深刻，于是他才开始研究《金瓶梅》。《金瓶梅》是“明代四大奇书之首”，它最大的特点就是透过家庭看社会、人生和时代，仅仅通过西门庆一家的兴衰与罪恶就彰显了那个时代的黑暗。和《红楼梦》一样，《金瓶梅》也是半文言文，所以如果我们自行阅读会可能比较困难，而这本《刘心武细说金瓶梅》却能将所有细节一一解读，让你轻松看懂这部文学巨著。可以说读懂了《金瓶梅》也就读懂了人性和人心，而看完了这本《刘心武细说金瓶梅》就掌握了这个时代的社会规则和人生密码。推荐给你。

如果女性一生不婚不育，那她是不是就可以避开人生所有的难题？有一回我问我弟弟：你想不想要个闺女？弟弟已经有两个儿子了，弟媳妇那阵子正在摩拳擦掌，积极备孕，她想再生个小闺女，但是作为丈夫，我弟弟对此却很是向后哨！他一点儿都不积极。弟弟曾在私下对我说：生什么女儿，生，我也想要儿子。我说，那你就三个儿子了。弟弟听了正色说：三十个儿子我都不嫌多，但女儿，我一个也不想要。我问他为啥？弟弟冷着脸说：女人就是弱者。在竞争中，先天就有劣势！这倒让我很惊诧，一个受过西方高等教育的博士居然说出这样的话。但想一想，其实也有道理。用弟弟的话说，你看看我们董事会里有女人吗？你看看上市公司年报中披露的高管，女性连三成都icon占不到。在生活中，一个男人的成功就是妻贤子孝家族昌盛，而一个女人的成功，呵呵，往往是形单影只，孤灯到老！我认识三四位优秀的女高管，不是单身无子，就是单身带娃，一个齐全家庭的都没有。于是我跟弟弟说，那你可以让你女儿走家庭路线呀。以后找个上门女婿。他听了这话也摇头，他说家庭不也是单位吗？你在家里没有贡献，你的话语权由谁来保证？由你父亲来保证？然后再由你儿子来保证？这样的人没啥意思，所以我不想生！哎，咋说呢？其实在社会金字塔中，中产阶层里女性地位最高。在最基层的女性人群中，很多女人对婚姻都充满了抱怨。她们最常说的话就是，结婚干嘛？去给人家当保姆，去给人家传宗接代？而在顶层社会里，女性依然会充满抱怨。她们会说，为维持这个家我要忍辱负重！在这个阶层里，老公的生理性出轨可以忽略不计，情感性出轨要有拉有管。不能上来一刀两断，全部放弃，当然两口子感情好，忠贞不渝的也有，但真不占多数！当金钱与美色都向头部涌动的时候，那道德的大坝往往不堪一击，哎呀，这事儿就不展开了！那又有人说了，女性不结婚一辈子铮铮铁骨，不依不靠，是不是就是最佳选择呢？其实我看也未必。在这个快到中秋icon的多愁善感的日子里，我发现我家出了两位多情男。俩人都出轨了。嗯，我说的起码是思想上的出轨。白露落下秋月夜，这两个男人这会儿估计都坐在天台上吸烟呢。他们都在思念着一个婚外的女人，那种思念倒不是什么西门庆icon式的下半身之冲动，而是曹雪芹icon式的关怀与爱怜！这也是我刚听说的。我堂侄藤大小，前一段时间居然背着媳妇悄悄的跑到了南昌icon去看他的前妻。这事儿让他妈很气愤。要知道如今大小的第二任妻子，也是他婚内的伴侣，正挺着大肚子准备迎接新宝宝呢，而他家的老大这会儿也终于学会叫爸爸了！可这位爸爸呢？此时却在千里之外和自己的前妻在一起，相拥而泣呢。大小的前妻是一个很优秀的女孩子，是浙大的本还是交大的硕？我忘了，反正她的学生生涯就是在这两个校园里度过的！这个lT大厂的技术销售，这个圆圆脸的清纯女孩小橘子是藤大小的初恋！但是就像冷清秋icon和金燕西icon的故事一样，婚后他们遇到了家族的全方位绞杀。大小的父母根本就不认这个儿媳妇，他们给小家庭断供了，再加上大小的那些纨绔子弟富二代朋友们对出身普通家庭的小橘子很是鄙夷。这让自尊心强且倔强的小橘子深受打击。她想让大小离开家族自立门户，但是她太高看大小了。这个留美回来的少爷不凭家里资源，他凭什么呀？难道凭个小水硕在金融圈里混？也是年少气盛，也是不知隐忍，但又凭什么要隐忍呢？那个一路打拼上来的女孩，无论是从学历颜值，各个方面都是顶尖的。当然，在北京的这个平台上，她可能并不那么突兀，但是在她们老家，要知道她毕业十年之后，她的照片还贴在母校的宣传栏里呢。反正最后的婚是离了。小橘子伤心的，回到了老家的省会城市，在那里找了个工作。而大小呢，据说他四处凑钱给前妻买了个公寓，那种使用面积五六十平米的酒店式公寓，就这样把小橘子安顿在那里。可最近一直在追踪关注前妻生活的大小，突然发现那套公寓被橘子的堂哥堂嫂给占用了。而橘子呢，自己只得尴尬的隔出一个小间在那猫着。这个决定是橘子家族做出的。他们的理由是反正小橘子也不结婚，也不生娃。都30多了，估计是嫁不出去了。那以后就让你侄子给你养老吧。所以这会儿他要在南昌上学，你就把房子借出来嘛？为此小橘子非常愤怒，但是又拗不过家族的压力，所以她在朋友圈里吐槽。得知此事的大小气疯了，他立刻带人跑到了前妻的家里，砸开了门，在那朝着橘子的堂哥堂嫂大吼，这房子是我的，你们给我滚出去！我问大小，那房子都已经写橘子的名了，你怎么说是你的呀？大小说，我伪造了一份借款合同，就说橘子找我借了120万，我来催债了！然后呢？在一通吼之后呢，堂哥堂嫂只好先搬出去了，他们回老家去商量了。而这边的大小呢，拥着委屈的橘子，在南昌的街头洒泪初秋。女孩子还是得有个肩膀呀！大小感慨的这样对我说。可问题是大小是橘子的前夫啊。他现在已经又有妻子了，而且正在待产，哎，这又是一场罗圈架。

俞敏洪，挺有意思的。这几日，东方甄选“小圆”的老公，义愤填膺地谴责自己的老婆在 520 当天晚上和“某高管”有着不清不楚的关系，给自己戴了绿帽子。就在大家都把目光聚焦到老俞身上，满心期待着他能施展出雷霆万钧的手段，把那个“某高管”给揪出来，就像古代把潘金莲和西门庆“斩首示众”那样，来个大快人心的处理。谁能想到，真的是万万没想到啊，老俞同志居然公开了自己“520 我在做什么”。这可太逗了！咱们这些吃瓜群众原本是盼着您能像包公那样铁面无私、明察秋毫，为大家主持公道。可您倒好，不仅没穿上那身象征正义的官服官帽，走上“明镜高悬”的大堂去审案，反倒走下堂来，跪在地上，对着武大郎一个劲儿地说——不是我。在这朗朗乾坤之下，这事儿闹得乌烟瘴气。老俞您也不愧被人称作岳不群，表面一套，背后一套。咱们来仔细琢磨琢磨这件事。老俞的这一番操作确实让人有些摸不着头脑。作为一个公众人物，一个企业的领导者，在面对这样的内部风波时，他的处理方式确实让人感到意外。也许他有自己的考量和难处，但这样的表现难免会让人觉得有些缺乏担当和魄力。从“小圆”老公的角度来看，他的愤怒和控诉反映了他在感情中受到的伤害和不公。而公众对于这样的事件往往充满了好奇和关注，希望看到一个公正、透明的处理结果。不过，我们也要思考，在这样的舆论风波中，我们是否应该保持一定的理性和客观，不要轻易被情绪所左右，等待更多的事实和真相浮出水面。对于此事大家怎么看？欢迎评论区留言探讨！#我要上热门#

世人都骂潘金莲，殊不知老实的武大郎，才是死有余辜、自作自受

开心一刻 1，千万不要跟女人打架，打赢了女人，别人说‘欺负女人算什么男人？’被女人打赢了，别人会说‘女人都能打赢你你算什么男人？’跟女人打成平手，别人会说‘一个男人连女人都打不赢算什么男人？’结论就是，一旦你跟女人打架，最后的结果都只有一个，你不算男人。 2，刚有个陌生来电，接通后一甜蜜声音问“先生您好请问贵姓啊” “孙” “请问您平时出行都使用什么代步工具呢”“筋斗云” 3，今天和女友吵嘴，我说了一句：“你再吵，再这么嚣张，信不信我扒了你裤子，打你屁股！”女友冷笑一声：“扒了我裤子你还有心思打我么？”我：“………” 4，直到现在！我判断一个月是31天还是30天依旧要把“一月大，二月平，三月大........”这么在心里念叨一遍才能确定。 5，早上收到一陌生号码发来的短信：“祝你姐姐天天开心，越长越漂亮！”我纳闷了好久，还是回复过去：“请问你是哪位？”答：“我就是你姐姐，刚换了号！” 6，同事打电话给一客户回访！确认姓名时说：“您是叫潘庆武，潘是潘金莲的潘，庆是西门庆的庆，武是武大郎的武，对吗？” 名字给他一解释瞬间觉得高大上！！ 7，以后交了女友，第一件事就是带去游泳，为什么？第一：看看是不是真的是女的。第二：看看她裸妆的样子。第三：看看她的身材。第四：教会她游泳，这样，以后就好回答，我和你妈同时掉水里，你先救谁了，自己游吧。我有没有好聪明，一下水，什么都解决了 8，现在的课堂上，老师只要一说大家把黑板上的东西记下来，就看见同学们纷纷拿出手机拍照，那场面都赶上开记者招待会了！！！ 9，朋友突然问我，知不知道暧昧是什么意思？我想了想说暧昧不就是跟一个不是伴侣的异性产生了情侣间的感情吗？我朋友摇摇头说，你还是太嫩了。暧昧是爱日未日的对象。。。#冬季旅游去哪里# #动态连更挑战#

“宁娶二度花，不娶遗下人”，“遗下人”指的是丈夫去世的女人，至于这句俗语，那就相当有讲究了。在几千年的历史长河中，留下了许多俗语，而这些俗语都是老祖宗们历经千百年总结出来的经验。“宁娶二度花，不娶遗下人”就是其中一句俗语，那么这句话是什么意思呢？编辑 “二度花”，字面意思，便是再次绽放的花朵，古代常用花比喻女子，而一般花只会绽放一次，就像一般的女子一生只有一次婚姻，所以这“二度花”，便是二婚女子。需要说的是，二婚女子有很多种，但并非所有二婚女子都是“二度花”。自古以来，女子再嫁并不稀奇，即便是深受“饿死事小，失节事大”思想影响的宋朝，女子再嫁也比比皆是。譬如以宋朝为时代背景的《金瓶梅》里，西门庆的几房小妾都是再嫁的。而现实生活中，我们所熟知的大才女李清照，也是二婚女子。所以在古代，女子再婚是被社会所接受的，并没有我们想象的那么难。但是呢，对于这些再嫁的女子，人们也会分出优劣来，而重要根据就是她们上一段婚姻的结束方式。再嫁的女子，要么是离婚了的，要么就是丈夫去世了的。而离婚再嫁的，也要分优劣。比如在古代，女子离婚，多是被休弃的，这休弃的原因也多种多样，像在“七出”中，不敬公婆的、不生孩子的、善妒的、偷盗的女子，丈夫是可以无条件休弃的。当然，在人们看来，女子离婚最难被接受的便是通奸。编辑无论如何，这些被休弃的女子，她们下一段婚姻大多不会更好，因为是带有“污点”的，娶她们的男人，要么是穷得娶不上媳妇，要么是品行也不端正无人敢嫁。这些二婚的女子，不会被认为是“二度花”。真正的“二度花”，是自身没有大问题离婚的，古代有“和离”，夫妻二人可以和平离婚，而离婚的原因，要么是夫妻二人感情不和，要么男人无能、家暴、赌博等原因。譬如西汉初期，有一富家女的丈夫庸碌无为，被其父要求离婚，后来这离婚的富家女嫁给了开国元勋张耳。又譬如，《孔雀东南飞》中，焦仲卿与妻子刘兰芝恩爱非常，奈何刘兰芝不被焦仲卿母亲所喜，两人不得不离婚。没有污点、甚至条件异常优越的刘兰芝，一回娘家就有人来求婚，而且还是太守级别的。这刘兰芝就是真真正正的“二度花”。而“二度花”有什么优势呢？第一，她们与前一段婚姻基本斩断了关系，除了不是完璧，几乎等同于初嫁。第二，经过一次失败的婚姻后，她们更懂得珍惜下一段婚姻，与婆家相处更懂得包容。编辑至于那些丈夫去世的女子，就是“遗下人”。按我们旁人眼光来看，这些丈夫去世的女子堪称可怜，而且这悲剧与她们没有任何干系，她们的品行也没有问题。可是为何人们就是不愿意娶她们呢？三个原因：第一，担心该女子“克夫” 在封建社会，人们普遍迷信，很多人认为一个男子年纪轻轻就去世，大多就是被克的，而克他的人就是起夜陪伴他的枕边人。如此，这女子“克夫”的名头是跑不掉了，那么又有多少男人敢冒着生命危险成这门亲事呢？第二，担心该女子心性不定既然不是离婚，那就说明，该女子和她丈夫感情是好的，夫妇俩没有出现什么问题。可如果娶了她，以后她会不会“身在曹营心在汉”，身边陪的是现在的丈夫，心里却想着前任呢？这样的妻子，放在身边有什么意义？这是许多男人都无法接受的。而如果这“遗下人”再嫁后，便将前面去世的丈夫忘得一干二净，那也太绝情太凉薄了，这样的女子，日后会怎么对自己？对婆家，都说不好啊。更有一种“遗下人”是跟前夫有了孩子的，如果娶了她，这孩子是带过来还是不带过来呢？带来了，意味着家中多一个异性人，帮人家养孩子，不带过来，那这女子不是一般狠心，不然日后也是终日思念前面的孩子，无法一心经营新家。编辑第三，担心遭到该女子去世的丈夫报复仍旧是出于迷信，古人认为人有魂魄，而且在他们去世时丢不下某人，会魂魄不散跟随这个人。如果娶了这“遗下人”，万一被她去世的丈夫缠上怎么办？另一面，这“遗下人”既然改嫁，内心多少觉得对不起前夫，甚至担心被前夫缠上报复。无论如何，都非常影响婚姻质量。说来说去，这“遗下人”还真不好娶。说到这里，想起了小时候常听老人们唱的歌谣：二度花，再发芽, 白天碾压高粱地, 夜晚床铺响嘎嘎, 洪荒之力全爆发! 遗下人，恨缠绵，身在曹营心在汉, 半夜突然坐立起，疑是前夫来缠绵。总的来说，娶“二度花”，基本没有心理压力，夫妻二人同心协力、情投意合的概率非常大，而娶了“遗下人”，便有许多心理负担，很不利于婚姻幸福。编辑以上就是“二度花”和“遗下人”的区别，这都是千百年来老祖宗们总结出来的经验，虽然不能说是真理，但多少具有些参考价值吧，具体该怎么做，当然还得看具体情况了。