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三清六御最新视觉报道_三清六御还是三清四御(2024年12月全程跟踪)

内容来源：兔耳朵在线影院所属栏目：热点更新日期：2024-12-03

三清六御

12月青羊宫银杏美景，错过再等一年！立冬之后，青羊宫便迎来了它一年中最热闹的时刻。对于老成都来说，青羊宫一直是欣赏银杏的绝佳地点。高大的百年银杏树，春夏时枝繁叶茂，秋冬时则渐渐变成金黄色，绚烂而温暖。金黄的杏叶搭配庄重典雅的古建筑，将东方美学的神韵展现得淋漓尽致。 𐟓… 观赏时间 11月中旬至12月下旬，银杏叶黄了约90%，落叶不多，预计到12月中旬，满眼都是金黄的杏叶。 𐟓 最佳观赏位置八卦亭四周有两排百年银杏，高大茂密，间杂色彩丰富的植被，金黄、橙红、墨绿，视觉效果极佳。老庄书院另一条轴线上的两棵银杏，一棵全黄，另一棵翠绿依旧，仿佛生长在两个季节。 𐟓𘠥‡𚧉‡好角度古建筑、红墙、飞檐、屋瓦、铜羊、石狮、香炉等都是绝佳的拍摄背景。小广场上的两口大水缸，用来拍摄倒影中的银杏，也别有一番风味。 𐟎렩—觥褿ᦁ—觥豰元，虽不免费，但绝对值回票价，而且还能稍微抵挡一下人潮。 𐟏𘸧Ž馔𛧕助’羊宫不仅是道教圣地，还是中国四大道观之一，西南地区的丛林。作为寻求心灵慰藉之地，这里有许多看点。这里有两条中轴线，游玩时可以沿着主轴线一路逛进去，再顺着另一条中轴线逛出来。主轴线上，由南往北依次为山门灵祖殿、混元殿、八卦亭、三清殿、斗姥殿、玉皇楼（左右为降生台与说法台）、唐王殿。另一条中轴线分布二仙庵等四重殿堂，李劼人《死水微澜》就描述了上世纪初二仙庵一带赶场的盛况。 𐟓Œ 主要看点殿宇巍峨、飞檐翘角的传统古建筑，供奉三清六御等各路神仙。写于乾隆年间的山门牌匾——青羊宫。灵祖殿后墙上据说是唯一一幅正确的太极图。保存最完整、造型最华贵的建筑——八卦亭。成都市区现存最古老的房子，唯一一座明代原建筑——斗姥殿（这段时间正在修葺）。三清殿的一对镇观之宝——清代青羊，据说可以哪痛摸哪。《西游记》取景地，偷吃人生果中的参天大树。 𐟔 求签攻略一签一事，无事不求签。行抱拳礼，默念想问之事。从签筒中抽出一支签，不要摇签筒，切记。记住签上的数字，右侧取签处领取签文，每签20元。请两侧道长解签，免费。青羊宫的银杏美景，不看真的会后悔一年！

《西游记》中的孙悟空大闹天宫，为什么把天庭没有追查孙悟空的第一个师父菩提祖师？原因其实并不复杂： 1.如来不一定是菩提祖师的对手。菩提祖师也就教了孙猴子那三招两式，孙猴子大闹天宫，如来出手镇压（废了一只手），之后回灵山立马涅槃了一次。就这水平，如来怎么跟菩提祖师比？ 2.以天庭的实力，弄死了猴子易如反掌，但是反反复复说没办法杀了猴子，其实就是天庭不想得罪菩提祖师，然后拉如来个背锅侠弄死猴子算了，结果如来个老六不上当，弄到五行山下压五百年，即给了菩提祖师面子，又对猴子惩罚了，玉帝那也说的过去，再者也磨练了猴子的耐性，后期可以为我所用，一举三得。 3.孙悟空将大禹的定海神针可以运用自如，相当于高祖信物可以任用，谁敢查？ 4.当孙悟空从石头里出来时，一双眼睛的光芒直冲天庭，再加上金箍棒直接撑到天上，接着太白金星大力推荐，接下来太上老君放水等等一系列，凭玉皇大帝的道行一眼就晓得孙悟空的背景关系了。 5.大品天仙诀、地煞72变，学的都是正宗道家法术，怎么查？天庭里面，十个神仙有九个都是道家的，查到最后发现，是三清六御级别的人物，你是管还是不管？吃皇粮的，多一事不如少一事，天塌下来有个高的顶着，一个月赚几百块，你玩什么命啊？

大足南山石刻：隐藏在重庆的道教石刻瑰宝大足南山石刻，位于重庆大足区，是大足五山（宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山）中较为冷门的一处。尽管如此，由于它距离宝顶山和北山较近，还是有一些游客会顺道前来一探究竟。南山石刻与重庆南山有着相似之处，山上建有植物园，山顶设有观景平台，而石刻则位于半山腰处。不久前，南山石刻经过精心维护和改造后正式向公众开放。参观者只需持有宝顶山或北山的门票即可免费进入。南山山顶上原有一座道观，名为玉皇观，石刻造像始于南宋时期，明清两代有所增补。虽然南山石刻面积不大，但这里保存着非常罕见的道教主题石刻，是南宋时期雕刻最精美、神系最完备的道教造像群之一，因此成为了全国重点文物保护单位。南山石刻的主要造像包括真武大帝龛、后土圣母龛、三清洞和龙洞等。其中，三清古洞的艺术价值最高，共刻有421尊神像，排列了从道教“三清六御”到三百六十天尊的完备神仙序列。两侧各有六个对称浮雕圆龛式“黄道十二宫”图像，雕刻工艺极为精美复杂，具有极高的历史和艺术价值，不逊色于宝顶山和北山的“主打作品”。南山石刻的另一大特点是碑刻题记数量众多，共有28件。其中以公元1250年的《何光震饯郡守王梦应记》最具代表性，反映了当时真实的社会情况，极具研究价值。整个南山石刻规模较小，部分区域尚未开放，参观时间大约需要20到30分钟。请注意，这里每天17点关门，想要参观的朋友们记得早点出发。

大足南山石刻：道教造像的瑰宝 𐟏ž️ 三清古洞：位于南山石刻的这座石窟，高391厘米，宽508厘米，深558厘米，内部雕刻了421尊神像，雕刻于南宋绍兴年间。洞前有一座殿堂，上面悬挂着“怀柔清虚”的牌匾。窟内雕刻了从道教“三清四御”到三百六十天尊的神仙序列，生动地展示了12世纪道教信仰的演变，从早期的老君、“三官”崇拜到“三清”、“六御”的明确神系。这是宋代道教石窟中最为完备和系统的反映道教神系的实物资料之一。 𐟌𑠦𓨧”Ÿ后土圣母龛：这是南山石刻的第4号作品，雕刻于1131年至1162年的南宋绍兴年间。龛高316厘米，宽265厘米，深182厘米。正壁上雕刻了注生后土三圣母像，左右两侧壁则分别雕刻了九天监生大神和九天送生夫人像。后土圣母是道教中掌管阴阳生育、万物之美的女神。 𐟓œ “辰秀太清”题刻：这是南山石刻的第8号作品，题刻于1818年，由清嘉庆二十三年的署大足县事张澍所题，字径90厘米。书体俊朗清雅，意蕴幽远隽永。 𐟓œ “寿”题刻：这是南山石刻的第11号作品，题刻于1873年，由清同治十二年的大足知县王德嘉所题，字径170厘米。结体端整，骨力刚劲，有截铁透石之感。 𐟓œ “绝尘”题刻：这是南山石刻的第13号作品，题刻于1873年，由清同治十二年的大足知县王德嘉所题，字径65厘米。结字清朗劲挺，锐正脱俗。 𐟓œ “蓊然云起”题刻：这是南山石刻的第3号作品，题刻于1818年，由清嘉庆二十三年的署大足县事张澍所题，字径42厘米。笔势流畅，劲婉相济。 𐟐‰ 石龙：这是南山石刻的第15号作品，雕刻于1131年至1162年的南宋绍兴年间。洞高346厘米，宽310厘米，深185厘米。洞内雕刻了一条长712厘米的石龙，龙身折转，骧首望天，造型极富动感，堪称龙图像中的佳作。 𐟐‰ 真武大帝龛：这是南山石刻的第1号作品，雕刻于1521年，明正德十六年。龛高233厘米，宽216厘米，深179厘米。正壁上雕刻了真武大帝的坐像，足踏龟、蛇，左右两侧壁有侍者捧印、持剑。真武大帝又称玄武，是道教中的北方守护神。

中国道教仙人体系大揭秘 𐟌𘊥𐏤𜙤𜴤𛬯𜌤𝠤𛬥﹩“教的认识是从哪里开始的呢？是86版的《西游记》还是90版的《封神榜》呢？今天我们就来聊聊这些你记忆里的内容，看看和现实中的道教仙人体系有多大差别吧！天上一级：三清 𐟌 首先，咱们得说说天上一级的大佬们——三清。这三清可是天庭的老大，元始天尊、灵宝天尊和道德天尊，他们掌管着整个天庭，但基本上不亲自出面管理具体事务，就像是公司的董事长、董事一样，具体工作交给总经理玉皇大帝来搞定。天上的中级领导：六御 𐟌Ÿ 接下来是六御，包括昊天金阙玉皇大帝（群仙之首，统御万天）、勾陈上宫天皇大帝（统御日月万星）、中天紫微北极大帝（执掌天经地纬）、东极妙严青华大帝（协助玉皇大帝统御万类）、南方南极长生大帝（协助玉皇大帝统御诸星）和承天效法后土皇地（主宰大地山川的女神）。天上的基层干部：五方五老 𐟌 再往下是五方五老，分别是：东方青灵始老天君，青帝，太昊伏羲，木帝，泰山；南方丹灵真老天君，赤帝，炎帝神农，火帝衡山；中央元灵元老君，即黄帝，轩辕，土帝，嵩山；西方皓灵皇老天君，白帝，少昊，金帝，华山；北方五灵玄老天君，黑帝，颛项，水帝，恒山。天上的小兵：天官星官 𐟌 最后是一些小兵小将们，比如四大天王（增长天王、持国天王、多闻天王、广目天王）、四值功曹（值年神李丙、值月神黄承乙、值日神周登、值时神刘洪）、四大天师（张道陵、许逊、邱弘济、葛洪）、四大元帅（马元帅、赵元帅、温元帅、关元帅）以及十二元辰星君等。二十八星宿 𐟌Ÿ 还有二十八星宿，分别对应东、南、西、北四个方位：东方七宿：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；北方七宿：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水㺄；西方七宿：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昂日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿；南方七宿：井木狂、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。怎么样，是不是觉得道教的世界很复杂又很有趣？下次再看到《西游记》或者《封神榜》的时候，不妨想想这些仙人体系背后的故事吧！

今日话题：如果哪吒，杨戬，孙悟空一起打上天庭能成功吗？？？网友甲：玉帝共历经了1750劫，每劫129600年，粗略计算，玉帝2.2亿年前开始修炼，也就是三叠纪，想想西游记中玉帝说：等鸡啄完了米，狗舔完了面，火烧断了锁，这事就了了。然后猴子八戒使尽浑身本事，也改变不了分毫，言出法随岂是尔等可以碰瓷的网友乙：三清六御多少都听过吧，三清是道教最高神，六御就是三清之下最强，而玉皇大帝是六御之首，勾陈大帝多少都听说过吧，法力绝强主掌兵戈，就这都在玉帝之下，就好比你开了一个小卖部，你遇见一个大佬说要收购他的公司，你猜大佬是直接商战剿灭你还是笑着陪你玩玩呢网友丙：玉帝不想跟他们打就叫大闹天宫，玉帝如果跟他打那就是平叛了，言出法随，他们三个加一块都还不如玉帝的一句话，玉帝那是不想跟他们计较，有失身份，不然一巴掌就能拍死了，在一个实力为尊的世界，他为啥能坐玉帝，好好想想吧

三清六御分别是谁？三清和玉帝谁的地位高一点？

《西游记》中，为什么天庭没有追查孙悟空第一个师傅——菩提祖师? 去镇元子道观的时候有说，只见不供奉三清四御，只有天地二字，清风明月解释的是，因为三清四御是家师的朋友，所以不供奉，只供奉天地。童子笑道：“不瞒老师说，这两个字，上头的，礼上还当；下边的，还受不得我们的香火。是家师父谄佞出来的。“三藏道：“何为谄佞？"童子道：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”可以说是逼格满满。再看斜月三星洞的布置，谁也不供，菩提祖师自己坐中央，两边小仙侍立。 ~~~~~~~~ 让我们看看网友是怎么评价此事的 ~~~~~~~~ 网友伪装下的段子手: 西游记原著中，猴子去压龙洞请老狐狸的时候有句内心独白，猴子说一生只拜过三个人，西天拜佛祖，南海拜观音，两界山拜过唐僧，可是在此之前只见过如来一次还被揍了，可是猴子确实在西天给一个人磕过头，那就是须菩提，你们说是，吴承恩写错了呢还是猴子记错自己师傅是谁了？ ~~~~~~~~ 网友一马平川: 现有盘古后有天，太上更在盘古前。太上老君比盘古还要道行深，是鸿钧老祖的大徒弟，菩提起码也是鸿钧一个级别的，搞不好就是鸿钧的化身。 ~~~~~~~~ 网友青阳子: 玉帝相当于高启强，菩提孙悟空相当于莽村李宏伟父子，闹起来，饭桌上确实能打高启强的脸，然后呢？高启胜下边小龙小虎，小虎手下光头勇，光头勇手下的看垃圾场的混混头，都能镇住李宏伟，#动态连更挑战#

大足南山歺馆园的大门南山石刻，位于大足城区的南山公园，是当地居民饭后散步的热门地点。𐟚𖢀♂️𐟚𖢀♀️ 从城区出发，步行即可轻松到达，但若天气炎热，驾车前往更为舒适，以免中暑。 𐟪œ 探访南山，首先需攀登一段台阶，虽不算高，但攀登后略有疲惫，或许是体力不足的缘故。𐟘… 到达台阶顶端，便可一览“南山”大门的风貌。 𐟏ž️ 南山是道教的重要道场，其中最著名的莫过于“三清古洞”，洞内雕刻着道教的“三清四御”，是道教信仰者的朝圣地。𐟙 继续前行，还能欣赏到王德嘉的书法作品，其字体刚劲有力，气势磅礴。 𐟐𑠥悦žœ你对道教文化感兴趣，不妨亲自前往南山石刻，感受这份古老文化的魅力。在山门处，你甚至有机会偶遇正在打盹儿的小猫咪，为你的旅程增添一份乐趣。𐟐𞀀

太上老君跟玉帝，谁的实力更强？在《西游记》中，绝大部分法宝皆与老君有所关联。太上老君曾以解化女娲之名炼石补天。其擅长炼制法宝兵器，亦能炼制金丹，需伺候玉皇大帝开办丹元大会。在二打花果山之际，他以金刚琢偷袭正与二郎神及梅山六圣苦战的孙悟空，趁其不备，致使孙悟空摔了一跤。孙悟空被天庭合力擒获之后，于斩妖台上，诸般手段皆不能伤损孙悟空分毫，于是太上老君提议以八卦炉炼化孙悟空，却未能成功。孙悟空自八卦炉脱困之后，太上老君试图阻拦孙悟空，反倒被孙悟空摔了个倒栽葱。此后孙悟空大闹天宫，竟无一位神仙能够阻挡。然而，切不可将《西游记》与《封神演义》这类小说视作古代神话故事的正统。用当下的话来讲，《封神演义》这类作品当属古代神话体系的“魔改文”，其与传统神话体系存在差异。太上老君和玉皇大帝的地位高低，需视具体的历史时期而定，也要区分不同情况。于道教体系之中，自然是太上老君更为厉害，可在古代的民间与朝廷里，玉皇大帝方为群仙之首。通常人们认为太上老君的地位低于玉皇大帝，主要缘由在于《西游记》中太上老君向玉帝行礼，而玉帝对太上老君倒是颇为客气。在道教神话里，地位最为尊崇的一群人乃是三清四御、五老六司、七元八极、九曜十都。其中的三清，即元始天尊、灵宝天尊与道德天尊，并非如《封神演义》中所讲的元始天尊、太上老君和通天教主，至于鸿钧老祖之类，也皆为小说中的人物。而三清之中的道德天尊，便是我们俗称的太上老君，其原型为《道德经》的作者老子，被道教尊为“道家之祖”，太上老君无疑是道教中的顶级存在。道教初创之时，尚无三清的概念，直至后来佛教盛行，唐朝时期出现了对标佛教三世佛的“三清”，分化出了三大天尊，即所谓“一气化三清”。然而，究竟是太上老君一气化三清，还是元始天尊一气化三清，不同流派各执一词。简而言之，于道教神话体系内，太上老君属于顶级的存在，至于鸿钧老祖等，仅为《封神演义》小说中的角色，并非道教的正统神话内容。三清之外尚有“四御”，早期并非四御，而是“六御”，即玉皇大帝、紫微大帝、长生大帝、青华大帝、太极天皇大帝与后土皇地祇，后来逐渐简化为四御。若在三清四御这一体系当中，玉帝的地位自然比不上太上老君，恰似太上老君是最大的董事之一，而玉帝仅是公司里的四位部门主管之一。但其后，玉帝在民间逐渐与“昊天上帝”融合，唐朝时期，玉帝已成为民间所尊崇的最高神仙。毕竟道教的神仙众多，且名号冗长，民间百姓难以尽数记住，玉帝、上帝大致相仿，渐渐地玉帝与昊天上帝便合二为一，成为神仙中的最高存在。至北宋时期，玉皇大帝获宋朝皇室册封，成为真正获朝廷认可的最高神，自此时起，无论朝廷还是民间，皆将玉皇大帝视作神仙世界的最高主宰。

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