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中医火神派前沿信息_中医火神派是什么意思(2024年12月实时热点)

内容来源：兔耳朵在线影院所属栏目：教程更新日期：2024-12-03

中医火神派

李可老中医的扶阳智慧与现代误解在前文中，我们探讨了火神派和扶阳派，指出它们实际上应该被称为“祛寒派”。这个名称更准确地描述了这些派别的核心思想：使用大剂量的大辛大热药物来驱散寒邪。然而，如果寒邪已经消除，继续使用这些药物可能会导致“壮火食气”和伤阴烁血的副作用。有些人认为，服用大辛大热药物如四逆汤后，能迅速生津并长出舌苔。这确实可能发生，但前提是患者体内有寒邪。如果寒邪已经不存在，这种效果就不会出现。补阳的正确方式是通过温和的药物来实现，这些药物通常阴阳同补，达到“阴中求阳，阳中救阴”的效果。例如，李可老中医常用的“肾四味”就是这类补阳药。那么，李可老中医属于火神派还是扶阳派呢？这可能因人而异。李可老中医推崇彭子益先生的“圆运动古中医学”，而彭子益先生的思想并不完全符合扶阳派的观念。李可老中医强调阳气的重要性，但他的治疗方式并不局限于大剂量使用附子。李可老中医以大剂量破格使用附子而闻名，但这并不意味着他只使用这种药物。他也有使用小剂量附子甚至不用附子的时候。他的医案中还展示了使用苍术白虎汤、攻毒承气汤、辟秽解毒汤、贯众石膏汤、涤痰清脑汤等极度苦寒的自创方。李可老中医非常强调“中病即止”、“余药弃之不用”的原则。例如，他在使用麻黄的医案中特别强调，一旦患者得畅汗，就不能再大剂量使用麻黄，最多只能继续用几克（不再是为了发汗，而是为了通经）。同样，他在面对生命垂危的极度心衰病人时，会破格使用附子以祛除冰结之严寒，但这种使用方式是有严格条件的。李可老中医还有一个著名的自创方：培元固本散。他在破格使用大辛大热药、待患者的寒邪症状基本消除后，会让患者服用一段时间的培元固本散以善后。培元固本散由鹿茸、紫河车、红参、五灵脂、三七、琥珀组成，这些药物温和且适合长服、久服，既能补阳也能补阴，不会伤阴烁血。总之，补阳药与祛寒药应该区别使用。李可老中医的治疗方式提醒我们，正确的医疗实践需要细致的辨证施治和对药物属性的深刻理解。

《中医医理浅说》（42）结束语：中医的“发现” 中医理论始于《黄帝内经》，成于《伤寒论》，发展到“火神派”。《医理真传》的内容诠释了中医的真谛，火神派学说承前启后，延续了中医正宗医脉。郑钦安先生注重“一气阴阳”的人体生理意义。强调“阴阳两气合一”“五行合一”“六经六气分而为三阴三阳的阴阳二气，二气合一”的整体思维，从阴阳盛衰辨认生理的病态，突出阳虚阴虚的辨证。因而，治则为阳虚扶阳，阴虚滋阴，绝不有误。阳虚阴虚均分上中下，有扶阳滋阴的对证方剂。郑氏强调如何辨认阳虚阴虚的真象，应避免认假为真，而误用方剂。郑氏之阴阳辨证强调真阳真阴对生命生理的意义。坎中真阳，离中真阴，二而一，一而二，彼此互为其根，一升一降，往来不穷，性命不息。郑氏重视阳气对生命生理作用，真阳主人体之气的运行及变化。君火居上，以统乎阳；真火居下，以统乎阴。“二火虽分，其实一气，诚阴阳之主宰。”维持生命生理与病理。郑氏立足一气阴阳，阴阳变化，诠释《伤寒论》。病有外感内伤，不外六经六气，三阴三阳各有主气，客邪入六经化为病，有规律可循，有经方可治。六经病变总不出真气盛衰，阴阳之变。《医理真传》告诉了后人：（1）中医是什么？中医从气的角度观察人体生理和病理，治病在于调阴阳，祛邪扶正。重阳不弃阴，祛邪又扶阳。（2）中医应该如何诊治。以阴阳盛衰关注生命的整体，分析阴阳盛衰就包括了八纲之阴阳、虚实、寒热六部。以三阴三阳六经定病位之表里二部，兼顾五行生克，三焦气机。依阳症阴症病情各有治方。世人用中医，总是顾此失彼，方不对证，似是而非。如以下几对方面尤为突出：病症与病证彼此不能相顾，药方与病情彼此不能相顾，阳与阴彼此不能相顾，等等。其认识本质就是医治事件的整体与局部彼此不能相顾。《医理真传》让我们发现中医是如何立足整体（阴阳），通过局部（病症）变化去做到治病医人的，做到人体整体与局部彼此相顾。人体生理的认识是人类面临的最复杂的问题，医学问题的思考不是非此即彼的简单思维。就此，中医给予了伟大的认知视角。最后，补充说明一下。由于文集的内容是浅说中医医理，以医理明白，用药才能圆通为出发点，重在论“理”而少论“药”。但是在《医理真传》中医理与药方是相结合的，其中介绍了许多经方的运用，读者可以自行研习。（黄岐之）

云南有的地方至今保留用附子炖肉风俗！云贵川更是中医派别火神派的发源地！那年云南吃菌和附子炖肉中毒去医院抢救多的去了，这多年风俗不是你宣传当地人就不吃了！这个标题不好，媒体也别用用心，怎么拿附子等同于乌头碱呢？附子是个妙药，只要道医和大医合理应用往往把大毒变成治病治病起死回生的良药，治疗危急重症和疑难杂症，比如著名中医李可一生用数吨附子，挽救了无数被西医判死刑下病危通知的患者！附子是起死回生的良药，也可以成为毒物，就看怎么用怎么掌握！而不是把附子贴上有毒标签因噎废食！【「男子3次吃附子3次中毒被抢救」】

三世扁鹊：火神派的千年传承 𐟌🠥œ觎𐤻㥌𛥭槚„繁华中，中医的火神派以其独特的优势，成为重症、急症患者的另一种选择。火神派的深厚理论和实践，可以追溯到宋朝的《扁鹊心书》。书中，窦材先生以其丰富的医学经验和独到的见解，为后世留下了宝贵的遗产。 𐟓œ 《扁鹊心书》成书于南宋绍兴十年，书中详细记载了窦材先生的医学思想和治疗方法。窦材先生在北宋时期曾担任武官，因战乱南迁，后开设诊所，逐渐形成了自己的医学体系，最终著成此书。尽管他在当时并不为人所知，但他的著作在沉寂了八百年后，终于在清朝初年重现光芒。 𐟌Ÿ 胡珏先生在清朝初年发现了这本书，并运用其内容于临床实践，发现火神派的治疗方法对重症患者有着显著的治疗效果，尤其在丹药和附子的使用上有着独特的技巧。这引起了医学界的广泛关注，使得火神派逐渐流行起来。 𐟌𑠥𐽧𘅦œ的学者对窦材先生的学术成就评价不高，但他们承认他的灸法为人们提供了新的启发。在现代社会中，随着人们生活方式的改变，阳虚体质逐渐增多，而阴虚的情况相对较少。因此，窦材先生的书籍在当代仍然具有重要意义。 𐟔堨‰𞧁𘤽œ为一种外治法，因其简单易行、无副作用而备受推崇。艾草易于获取，艾灸无需药物内服，只通过物理热效应来治疗疾病，是绿色医学的一种体现。 𐟌🠧맥ž派的传承和发展，不仅是对传统中医的一次深刻探索，也是对现代医学的一种有力补充。在追求健康和长寿的道路上，火神派以其独特的理论和实践，为人们提供了一种新的选择。

中医杠精往往是所谓的火神派……其实他们是一群还没有入门的火神派。「中医式生活」

华夏七星灸的家，海子山，遥望瓦屋山。游玩孔雀谷，与各种各种动物植物为邻。在这样的环境里面，做什么都充满活力。医学小草的微博视频

清末民国手抄本《医理真传》一册老中医珍藏版，火神派创始人郑钦安著作。内容珍贵。全书共90页面

清末民国手抄本《医理真传》一册老中医珍藏版，火神派创始人郑钦安著作。内容珍贵。全书共90页面#动态连更挑战#

最近这半年看到滥用生地阿胶所致的坏病太多了，多得让我不得不出来说几句了，虽然这样可能会得罪一些同道。我们还都记得当年扶阳派风靡全国的时候，留下了好多阴津枯竭的坏症。如今再提起火神派来，中医圈的人都会对这个极端现象一笑了之。可这两年阴柔药的滥用又成为了另外一个极端。请记住：滥用生地阿胶等凉润滋腻之品和滥用温燥的附子肉桂类温燥的危害都是一样的，甚至要比后者对人体的危害更深、更甚。常喝酒的人都知道：喝红酒宿醉的难受程度要远超白酒。白酒喝多了当时就会上脸上头，当你吐出来或者睡几个小时之后酒也就醒了。红酒却是在不知不觉的喝多的，等到你知道喝多的时候想吐都吐不出来，会难受的死去活来… 做中医一定要多读书，丰富自己的思维结构，多掌握几种辨证的思路。而不是像那个手里拿着锤子的人，看谁都像钉子；或者是手里拿着扳手的人，看谁都像螺丝。你的工具箱里不仅要有榔头、扳手，还要有螺丝刀、钳子、锉刀、剪刀，还得有卷尺… 仅靠一套理论或一个辨证方法解决不了所有的问题。如果张仲景能够解决所有的问题，那就不会有后面的各家学说。如果张景岳能解决所有的问题，那其他人的医书早就被人丢进了垃圾堆。一个中医，最最重要的东西是要有『中观正见』。

大道至简：保暖才是最好的养生法说到最简单又有效的补法，真的是非“保暖”莫属了。很多人可能觉得现在生活条件好了，穿得暖吃得饱就行了，但其实很多疾病都是因为体寒引起的。想想看，地球温度在升高，咱们的体温却在下降，这真是让人头疼。中医讲究阴阳平衡，阳化气，阴成形。体温一低，身体就成了各种疾病的温床。所以，保持体温很重要。火神派的治疗方法虽然简单粗暴，但对寒病确实有效。平时多做做艾灸，绝对是养生的好方法。至于穴位，不用搞得太复杂，记住两个就行：神阙和足三里。经常灸这两个穴位半小时，对身体好处多多。说到保暖，脖子、肩膀和腿脚是最需要关注的部位。首先是脖子，不知道大家有没有注意到，徐文兵老师一年四季都围一条围巾，这就是为了防寒。脖子是外邪很容易侵入的地方，发烧、体热的时候，在大椎穴放血是很有效的疗法。其次是肩膀，很多人都有鼻炎和肩周炎。治疗这些患者时，我总会强调肩部的日常保暖。睡觉时背部一定要裹紧实，不然肺部很容易受寒。现在人吃冰冷东西多，体内本身就有寒邪，一旦受凉，寒邪就会内外呼应，出现鼻炎和冷冻肩的情况也就不足为奇了。最后是腿脚，一个人的衰老通常从腿部开始，腿无力、阳不足，然后一点点往上走。所以天气一冷，该穿的棉裤和棉袜一定要穿，千万别要风度不要温度，不然最后遭罪的还是自己。从医理上说：“小腿为人的第二心脏”，心脏着凉，这还了得。总之，保持体温、注意保暖才是最好的养生之道。大道至简，信者寥寥，但希望你能坚持下去，健康自然会找上门来。

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