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日本小黄文前沿信息(2024年12月实时热点)

内容来源：兔耳朵在线影院所属栏目：教程更新日期：2024-12-04

日本小黄文

江歌妈妈江秋莲放粉丝的鸽子，说好的直播爽约了。反而是理记的微博直播有上千万人观看，就连江秋莲自己也几进几出。江秋莲进入两难的境地：她要告理记和陈岚吗？告他们什么？这两个人非常聪明，没有说一句侮辱人的话，没有扯江歌和刘鑫的关系，没有扯陈世峰是想杀刘鑫还是想杀江歌，甚至没有替刘鑫喊冤，真的是告无可告。理记和陈岚要求江秋连公开接受捐款的数量，这个要求是合理的，因为公开、透明是慈善的原则。当然，江秋莲也可以不公开，但他们会一直说一直说一直说，说到全中国人民都相信江秋莲接受了大量的，数以百万千万计的款项，远远超出她往来日本及在日本的生活、打官司等等所需要的费用。也许，可以告他们诬陷江秋莲诈捐，但要想证明自己不是诈捐，就是证明自己当时真的非常穷，付不起去日本的行李费，这并不容易。而一旦进入诉讼，理记陈岚的律师可以向银行、支付宝、微信申请调看江秋莲账户的历史流水。这样，江秋莲当时有钱还是没钱，接受了多少捐款一清二楚。关键是江秋莲也没有办法解释为什么要把老姜的小黄文挂在自己的微博上，这可是真真正正侮辱自己的女儿的小黄文啊。不要说侮辱江歌，也不要说为什么不报警，光是把这小黄文挂在微博上，都是违法的。估计江秋莲不想这样。不告吗？就听任这两个家伙，对了，还有北京的、台湾的小姑娘，过几天就来个直播、连麦；再过几天又来个直播、连麦......?特别是台湾那位，都不知道到哪里去告她。江秋莲已经打了上百场官司，她不在乎再打一百场。但是，这次告还是不告，还真是个问题。To be or not to be? it's a question.

今天我一说要无限期退出，江女士反应迅速，立刻开直播。正式回复今日江秋莲女士的直播提问。江秋莲女士提出了两个问题: 1，理记是否愿意在下周一（12.2）下午两点跟她一起去即墨公安报警。各报各的警。 2，理记能否承诺停止网上炒作。我的回答:...

渡边淳一的《欲乐园》：欲望与现实的碰撞说到渡边淳一，很多人可能会想到那部被改编成电影的《失乐园》。但其实，他的另一部小说《欲乐园》同样值得一读。这部小说是渡边淳一的“乐园三部曲”中的第一部，与其他两部小黄文不同，它更深入地探讨了社会问题，尤其是精神欲望和阶层跃迁的欲望。故事的主角是相川三郎，一个在小岛诊所工作的青年。虽然没有医生执照，但他的医术得到了岛上人们的认可。一次偶然的机会，他为宫外孕患者田坂亚希子成功进行了手术，救了她的命。因此，田坂一家对三郎感激不尽，误以为他是正式医生，于是三郎与亚希子结婚。离开深爱他的护士，离开小岛，进入亚希子父亲的医院工作。然而，秘密即将揭穿之际，三郎知道无力回天，只能独自逃往新加坡。渡边淳一的作品总是充满争议，有人喜欢，有人不喜欢。他对于女人和性的某些观点确实让人嗤之以鼻，但考虑到日本社会的习俗和传统教化，也能理解。渡边擅长描写中年人的困境，爱与性，压抑与激情。那些隐秘在身后，或是躁动不安的内心，在世人面前装模作样。感性决定了人们的欲望，理性只是达成欲望的手段。渴望财富并不可耻，毕竟财富在多数情况下与快乐、满足、幸福相联系。然而，如何把握欲望的尺度呢？生活因欲望而精彩，但也因无法掌控尺度而危险。总的来说，《欲乐园》是一部值得一读的小说，不仅因为它的情节紧凑，更因为它对欲望与现实的深刻探讨。

发布了头条文章：《再谈刘鑫案子的疑点》再谈刘鑫案子的疑点

【反骗捐第三次直播重点】日本小春网负责人王先生: 1，江女士在日的吃住行均为华人安排支付。很多人想请吃饭都抢不到机会。 2，一位志愿者因记录捐款太详细而与江女士闹翻。 3，多个在日团体，包括山东同乡会均与江女士闹翻。 4，江女士事件后，对华人互助影响很大，很多人心灰意冷。 5，江女士要求留学生上街游行，因会导致留学生违反法律遭遣返，王先生拒绝后拉黑江女士，此后多次遭到江女士支持者网暴。 6，王先生个人了解的江女士在日个人支出费用:逝者整形化妆服装、大江律师约人民币5-6万元律师费。王先生表示，仅在日华人的现金捐款就足以覆盖江女士全部费用。与江女士同住一周的韩素女士: 1，江女士请她帮助购买包括宗璐、前夫国某等多人的个人隐私信息。 2，江女士用小号自己骂自己，借以打入质疑骗捐的人群内部。（补:不少人长期质疑江女士在微信公号挂了两年的侮辱江歌黄文是其本人所写，尚待真相大白） 3，江女士在2018年1月一次性取现金130万人民币，为隐藏转账到他人账户记录，因此分批到ATM机存入他人账户转移资产。 4，韩素表示，江女士曾对她说确实有个儿子，儿子的父亲就是村书记王兆杰，而儿子的母亲，按照出生证显示为江秋莲本人。（补充:这个儿子落户在婚后44天病亡的五保户黄福显老人名下，黄老人死后，江秋莲又与王兆杰结婚）江女士至今拒绝公布受捐总额和主要开支，目前看主要开支就一项，都转走了。具体可看昨晚直播回放:理记

人口专家曾表示：无论开多少孩子，未来10年中国人口将迅速萎缩，中国新增人口将降至不到1000万人。如果不想生孩子，中国以后靠谁？人口学家黄文正对当前人口骤减现象给出了明确解释，称中国人口将迅速减少。与2017年相比，2018年新增人口减少200万，2019年较2018年减少100万。根据黄文正的测算，10年后中国新增人口将减少1000万。中国的人口下降在世界上是相当罕见的，新生儿数量的下降对全国各行业的发展造成严重影响。新生儿严重短缺，迫使韩国幼儿园大规模关闭，设备被迫闲置。虽然日本的新生儿数量还不错，但日本的老龄化问题又是世界上最严重的。2012年，日本65岁以上再就业人数达到596万人，到2022年，这一数字将增至912万人。日本、韩国出生率急剧下降的严重后果对中国来说是一个教训，曾文正表示，无论中国放开多少生育，中国的人口下降趋势都不会改变。为什么当经济条件好转时，人们不愿意生孩子呢？高房价、高育儿成本、高教育成本、难以实现的养老问题以及日益恶化的就业形势……这些都压垮了年轻人。生活变得一团糟，婚姻显得毫无意义，不仅不能给你带来幸福，还会让你的压力倍增。回家后，都是鸡毛蒜皮的事，没有平安。不想结婚谁还想生孩子啊！订婚礼物和迎亲送礼也成为年轻人结婚的两大障碍。订婚礼物比较结婚越来越受欢迎。他们为孩子付了彩礼，买了一套婚房，并投入了大部分积蓄。他们不再能够在婚姻生活中抚养孩子。父母必须继续赚钱养活自己的晚年。养儿防老已经成为一句空话，孩子有家庭要养，父母只能照顾自己，临终前能看到他们就足够了。年轻人结婚后，没有父母的支持，必须自己想办法经营家庭。有了工作的压力、赚钱的压力、生活所需的担忧，婚姻生活就未必了。快乐的。我以为婚姻是王子娶公主，结婚后才发现，婚姻其实就是柴米油盐酱醋茶，新鲜感一过，小孩子就吵个不停。如果有了孩子，争论的程度就更加严重了，大家都关心谁带孩子，谁不赚钱，谁为家庭贡献大，一次次脸红后，生活压力成倍增加。随着孩子的成长，教育费用的增加，要花在孩子身上的金钱和时间越来越多，不说钱，还要花在教学和学习上，白天累得我更有精力晚上看我的孩子们写作。经济环境缓慢，赚钱越来越难，用人单位的要求越来越高，清华毕业生被迫送外卖。年薪百万的中产阶级下岗后只能从事月薪几千美元的工作。他们没有从别人那里偷来的资本而感到自豪。生活如此艰难，谁愿意生孩子呢？婚姻是被逼的！不但不想生孩子，而且觉得生活不幸福，最主要的原因就是钱太难赚了！有要二胎、三胎的呼声，但出生后的一系列烦恼却完全没有提及。月薪3000元，一盒奶粉500元。这样的家庭怎么养活一个孩子呢？解决人口下降问题最直接有效的办法就是共同解决抚养和教育孩子的成本只有年轻人才愿意！

整个事件中最荒谬的片段是，有些人视为天条的本朝律法中还有一条，“含有色情内容的有艺术价值的文学作品不视为淫秽物品。” 谁来判断有没有艺术价值？谁来判断是不是文学作品？毕竟当世的梵高的画也不是有艺术价值的作品来的。日本后来登上宗教最高位置的濑户内寂听，也曾因为写“黄文”太露骨被文坛拉黑，还得了个“子宫作家”的名号。在我看来，一篇超越年代、全国大爆的黄文，无论是虐女还是爱女还是什么，其作为文本的研究价值，至少显然高于全国各地大大小小作协中大部分“作家”的作品。然而这些“作家”们如果下海写黄文大概是不会被抓的。

爆料堪比小黄文！原来国足不只是场上没下限，场下居然更没下限！

新疆苏巴什佛寺：鸠摩罗什与玄奘的佛教圣地苏巴什佛寺遗址，又称昭怙厘大寺，位于新疆库车县城东北的却勒塔格山南麓。这个宏大的遗址群分布在河东西两岸，东、西二寺遥遥相望。在第38届世界遗产委员会会议上，这个遗址群作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”的一部分，成功列入《世界遗产名录》。苏巴什佛寺遗址群主要包括库车河东、西岸的两片佛寺遗址群，分布面积约20公顷，主要由佛塔、庙宇、洞窟、殿堂、僧房等建筑组成。这个遗址群在3到10世纪持续沿用，是西域地区保留至今规模最大、保存最完整、历史最悠久的佛教建筑群遗址。它展现了丝绸之路上古龟兹地区长期作为西域佛教传播中心的历史。苏巴什佛寺遗址出土的文物类型丰富，包括舍利盒、丝织品、古钱币、陶器、铜器、铁器、木器、木简和纸本文书以及壁画碎片、石雕佛像、泥质塑件等。1903年，日本大谷探险队在遗址发掘出一具绘有21人组成的乐舞队的舍利盒，这些乐舞图表现的是古代西域流行的歌舞戏《苏幕遮》的片断，是研究西域艺术的珍贵资料。此外，法国伯希和还发现7件绘有乐舞图像的舍利盒。1958年，考古学家黄文粥先生在西寺殿堂内发现大量陶器、铜器、铁器、木简、经巻等。1978年在西寺佛塔后侧，出土一具完整的女性骨架，关于女子身份至今没有确切答案。遗址中发现的丝绸和毛织品残片、东汉至唐的中原铜钱、龟兹等地方政权钱币、波斯银币、琉璃器物以及回鹘文、婆罗谜文等多种文字的题记和文书，见证了丝绸之路古龟兹地区所发生的文化与商贸交流。我国古代佛经翻译家龟兹高僧鸠摩罗什，年仅7岁便被送进了苏巴什佛寺开始了佛学修行。成年后的鸠摩罗什精通大小乘佛法，成为当时龟兹国极负盛名的高僧，并多次在苏巴什佛寺中开坛讲经。时隔400年左右至唐，苏巴什佛寺依旧香火鼎盛僧侣不断。玄奘途经此地也大为惊叹，在《大唐西域记》中对苏巴什佛寺这样描述：“荒城北四十余里，接山阿，隔一河水，有二伽蓝，同名昭怙厘，而东西随称，佛像装饰，殆越人工。”他驻留在佛寺中一边学习一边讲经长达两个多月。考古学家推测，当时前来听取玄奘讲经的僧侣大概就有一万多人。两代高僧，循着佛法，隔着时空，在苏巴什佛寺中“相遇”。

吹备胎女友的，是把这书当成小黄文了吗。男二都要当着你面扣你女朋友呢，如果不是最后关头男二良心发现，怕不是两边要当面艹起来了。日本作者特有的绿帽癖。没看过的，我是男主，柳是男二，橘和早坂是两个女主。而且两个女主和男主都互相喜欢。

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