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滛荡最新娱乐体验_流浪地球2(2024年12月深度解析)

内容来源：兔耳朵在线影院所属栏目：话题更新日期：2024-12-03

《奇妙的男高生活》—第二十章 “我活得这么清汤寡水的，我嘴上淫荡点怎么了？”专栏 ⷠ奇妙的男高生活

有人掏耳朵会发出奇怪的声音吗…… 今天罗总帮我掏耳朵实在太舒服，太敏感了！我直接淫荡的叫了几声！不出意外，掏完就被干了…

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前期宋居寒在床上故意羞辱何故的时候总喜欢说他平常又闷又无聊、但一被操就叫得比三级片女主还淫荡。后来何故刷论坛时无意看到相关的东西，他又想起宋居寒说的那些话，然后下意识认真思考了一下宋居寒这样说的原因。想来想去，何故觉得一是因为片里女主大多有演的成分在、会套用模板地发出声音，可现实中他们俩是实打实的享受这个事儿，表现出来的结果自然很不一样，第二则是，片子里的人物没有感情链接，但他是真的喜欢宋居寒的、哪怕在床上都会为这个人的一言一行而心跳加速，尽管都叫做爱，但有没有爱却是完全不同的心境……

一段非常精辟的话：“ 男女都好色，注意把握分寸。好色是一个人的修养问题，不分男女。把握好叫品味，把握不好叫流氓。最好的默契就是，我懂你的故作矜持，你懂我的图谋不轨。” 《论语》子曰：“好色不淫。”这意思是说，君子好色很平常，没什么大不了的，可是淫荡了就不好了。孔子云，食色性也。这话是精辟的，他道出了人的基本需要。只是，所谓君子好色而不淫。君子也是难免好色的，古来圣贤不免，不过好色也有雅俗之分，不淫便是原则和尺度的把握问题了。人皆有爱美之心，亲美而恶丑，只是自然的反应，不存在道德上的疑惑。自古文人多风流，但少有下流的。风流一词，蕴涵太多对美好事物的追求，追求而不沉溺，便是不淫。杜牧，秦观，晏殊，柳永等等，多有青楼艳词，尽皆传世精品。其实，世人都对好色多有偏见，好色并非是贬义词，好天下之色，发现美，留驻美，追求美却不沉迷其中而不可自拔，就像一个品酒大师，只需品评美酒，而无需一饮而尽。所以，拂去肤浅的理解深入思考后，我们会发现好色本身并无好坏，只是会因一个人的修养问题而会表现出善恶好坏之分，且不分男女。当我们谈到好色中的修养问题，那自然与一个人的分寸密不可分。在好色中，如果把握好叫品味，把握不好则叫流氓，这就是分寸和尺度的问题。弘一法师说：“第一眼就喜欢的人，是灵魂认出了对方，若今生遇到一个你第一眼看到就产生好感的人，那么前世他一定深深地爱过你，所以你才会一眼万年。” 如果真的懂得爱的真谛，那么，也就愿做一个懂得好色，却不耍流氓的人。因为，这世间无论男女，都希望有两种人出现在自己的生命里。一个带来激情，一个带来安宁。正所谓：好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。稻盛和夫曾说：“太过正经的男人或者女人，真的很无趣，不管是男人或女人，生活有时需要一种流氓情绪和激情，它会让人更舒服，也能增进人与人的距离。有趣的灵魂可以是淑女，也可以是流氓。” 生活中，女人都喜欢浪漫幽默，而同样男人也都喜欢情趣妩媚，无论男女，太过死板太过正经不懂得浪漫幽默趣味就显得死气沉沉毫无乐趣可言，别人和他们在一起会感觉被束缚被拘谨，活得压抑又沉闷。仔细观察我们会发现，虽然说规矩、一板一眼在工作中可以充分利用，但是往往会使你不会变通，其实同样也需要一些轻松愉悦的氛围，一个太过正经死板的人无论工作还是生活中都不会太开心快乐，也很难让别人快乐，所以一般人际都不太理想。相反，反倒是那些幽默风趣、灵魂有趣的人，无论在生活还是工作中，还是在爱情和婚姻中，往往会活得更轻松愉快，家庭更和谐，事业更顺利，人缘更加左右逢源，生活更加的美好。其实，无论是好色，还是寻找乐趣，都是人之本性，但要注意分寸就好。正如在《觉醒时代》中李大钊说: “道德是用来束己的，不是来责人的。” 因此，我们要明白，好色是天性，底线是责任。人都有七情六欲，爱美之心人皆有之，追求美好享受美好，这都是人的正常本性。但是，要是没有了责任和底线束缚的本性，就会如一匹脱了缰绳的野马，不顾一切的奔跑就会坠入悬崖永无翻身之日。比如，我们贪恋色香味俱全的美食，家里清淡健康的饭菜就觉得食之无味，为了追求味蕾的刺激感觉，就总是点外卖吃，总是想去吃大餐，不愿去厨房自己做饭，久而久之，付出的代价不仅仅是金钱的入不敷出，更大的代价就是健康。所以，我们要有节制，面对食色，我们要管住嘴迈开腿，可以吃但不可以沉迷其中而无法自拔，毕竟健康没了就什么都没了。比如，有很多人结婚时间久了就觉得老夫老妻没感觉了没激情了，于是有些人把控不住自己，胆小的与别人搞暧昧，胆大的直接搞婚外情，还总是以为自己做的天衣无缝，无人不知。其实，纸包不住火要想人不知除非己莫为，所谓的一见钟情不过是见色起意，所谓的家妻无趣只不过是你的欲望在作祟，即想要红玫瑰又想要白玫瑰。所以，男女关系中，面对美色，需要我们懂得如何把握分寸和底线。记住莫言曾经的话：“不是你的女人,不要嘘寒问暖,不是你的男人,不要轻易缠绵,这是做人的基本底线。不要去碰一个已婚女人，因为那是一个男人的脸面，更别碰一个已婚男人，因为那是一个女人的余生。不管男女，婚外情的代价要用你的一生来偿还。” 因此，好色是人之本性，但要在追求美好事物的过程中，我们时刻牢记自己的责任、义务和担当，不要因为自己一时的贪欲而误入歧途，一朝走错步步错，甚至一生都无法弥补。我们在面对人世间的所有美好的事物时，只有我们自己有克制，有原则，有底线，才不会让红颜成为祸水，让欲望成为灾难。我们才能真正做到“好色而不淫，爱财而不贪，爱酒而不酗酒，赚钱而不误入歧途”。人生路上，需要我们修行和把持的东西太多，让我们在享受美好事物的同时，不忘初心，不失本分，做一个有责任心、有道德，有修养，有底线的人。我们的人生才能在绽放的同时，享受到人间的美好。

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【并不淫荡的“淫”】“淫”通常指淫荡，如：淫妇、淫秽。但在很多场合，“淫”字并不含淫荡义，而是表示过多、过量。如“淫雨连绵”的“淫雨”，就是指过量的雨。又如《女娲补天》“于是女娲…积芦灰以止淫水”句，其中之“淫水”当然也与性无关，指洪水。还引申指放纵、转移心志，如“富贵不能淫”。

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一九八三年，琼瑶在她的小说《失火的天堂》里，借主人公之口，讨论三岛由纪夫、芥川龙：“力量被轻视，肉体被污蔑。悲欢易逝去，喜悦变了质。淫荡使人老，纯洁被出卖。易感的心早已磨钝，而用着的风采也将消失。”“架空线依然散发出来锐利的火花。他环顾人生，没有什么所欲获得的东西，唯有这紫色的火化，唯有这凄厉的空中火化，就是拿生命交换，他也想把它抓住。” 琼瑶的小说和影视世界，几乎同步开始于1960年代。这个时代的琼瑶小说和电影一样，是质朴动人的，感情真挚，细节真实。例如小说《几度夕阳红》，李梦竹的女儿杨晓彤有了男友，并且要上门来拜访，李梦竹夫妇为了让自己寒酸的家看起来体面些，不得不大动干戈，把家里的榻榻米和木挡墙拆掉，勉强腾出一间客厅来待客。后期的琼瑶电影，却渐渐走向唯美路线，唯美无杂质的情感，唯美的环境，唯美的音乐……主人公的活动背景，从来都是花园、海边、林荫道，《奔向彩虹》发生在一个玫瑰园里，《彩霞满天》的背景是海滩和白屋，就连《我是一片云》里行动不便的女主角，最后都要在一片草原上完成大结局。 1980年代，台湾爱情文艺片渐渐走了下坡路，琼瑶从此转向电视界，《在水一方》《几度夕阳红》《庭院深深》等几部高收视率的电视剧之后，琼瑶转到内地取景，从此，她的“唯美专营店”走上顶峰。“六个梦”、“梅花三弄”、“两个永恒”、“一帘幽梦”等等“数字系列”，最大卖点就是外景地和纯美画面，刘雪华扮演的角色在金黄的银杏叶中行走的场景，陈德容和马景涛在西湖边的畅游，成功勾起年轻人对这些故事的好奇心。 2011年的新《还珠格格》也是这样，在宣传片里，反复强调的是“在草原，在花海”，在琼瑶的博文里，她说：“这次的‘新还珠’，尔康有‘四大秘密基地’，包括花海、草原、翠湖、和幽幽谷。他和紫薇，不像以前那样局限于一个房间里谈恋爱，他们的深情，有青山绿水，花海草原作为见证。”后来的《花非花雾非雾》也还是对花海、古堡、异域风光，有着浓厚兴趣。与这种追求配套的，还有她对与青春有关的一切元素的迷恋，欢笑、团聚、浪迹天涯，还有那种横空出世的自信。这种自信，体现在琼瑶剧对主角们的格外眷顾上，所有剧情，所有配角，都围着主角团团转，那也正是任何时代年轻人的自我定位吧。她的自传，和三毛对她的印象，都写到她写作时的艰苦，她去世前录制的视频里，也提到了辛苦颠簸几个字。可能正因为非常辛苦，所以另外一面也特别渴求唯美，特别垂恋青春。对琼瑶的人生美学和文艺美学有了了解，就不会对她后来的一系列决定感到奇怪。早在2017年3月，琼瑶就在社交网络上发了一封公开信，她说，她看到一篇名为《预约自己的美好告别》的文章，就对自己身后事有了计划。 2018年，她的丈夫平鑫涛的病况，被公诸于世。2019年5月，平鑫涛去世，琼瑶发布了千字长文悼念平鑫涛，并为他举行了花葬： “你若有灵，保佑我有生之年只有笑，没有泪，活得像火花。行吗？好吗？永别了！我爱！” “火花”再一次出现。她的遗书里，又一次提到“火花”。爱、美和青春，对琼瑶来说，密不可分，是她人生的基底，也是她所有作品真正的追求，她不能容忍不爱，也不能容忍不美，更不能容忍青春的逝去，生命变得枯萎。她影视剧中所有的演员，其实都是她青春梦的替身。所以，她在2024年做出的最后的决定，并不意外。但这决定，也建立在她已经尽情挥洒过人生，最大限度地实现过自己的幻梦，体验过人生的一切感受的基础上。她没有遗憾，她已经圆满。所以，她即便在遗书里，也诚恳地解释了自己的想法，并且告诫年轻人，要爱生活，爱生命。似乎矛盾，其实并不矛盾，因为她已经用自己的一生，验证了这种活法是可行的，她已经自洽，已经获得了自己的大团圆，已经“活得像火花”。

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