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女若念什么前沿信息_女若念什么怎么读啥意思(2024年11月实时热点)

内容来源：兔耳朵在线影院所属栏目：教程更新日期：2024-11-28

女若念什么

那些让我终身难忘的女同学在我的学生时代，有一个女同学让我至今难以忘怀。她的名字叫宝萝，虽然我们已经很久没有联系了，但她的故事依然清晰地印在我的脑海中。那是在初中时的一次数学小考中，我意外地考了全班第一。对于我们这样一所顶尖的学校来说，这个成绩几乎意味着满分。为了这次第一，我几乎彻夜未眠，复习了所有的知识点。那次考试考的是概率题，为了不让别人知道我复习了，我还特意装作若无其事的样子。然而，就在我以为自己终于可以扬眉吐气的时候，数学老师却悄悄告诉我，虽然我很聪明，但平时太顽皮了，不听话，所以这次得第一的消息就不公开宣布了，以免影响我的学习态度。听完这话，我心里一阵堵得慌，只想赶紧离开这个地方。就在我匆匆离开办公室的时候，迎面撞到了一个女生。定睛一看，才发现是数学课代表宝萝。她是一个长发女生，长相非常好看。看到我魂不守舍的样子，她主动问我发生了什么事。我本来和她不太熟，但当时心里实在太难受了，索性就把事情都告诉了她。宝萝听完我的话后，沉默了一会儿，然后笑了笑说：“没关系，我帮你证明！下次班会的时候看我的！”回到座位后，她特意跑到我旁边，故意提高音量说：“我看见这次成绩了，你是第一哦！”周围的同学果然听到了这句话，但窃窃私语却是：“怎么可能他得第一啊？他总看课外闲书，平时也不听老师的话。” 尽管被这样误解和嘲笑，我心里确实有些憋屈，但并没有生气。因为我知道，在一些人眼中，“不听话、有个性”就等于“学习不好”。即使你现在学习还不错，那么还有另外一个等式等着你：“不听话、有个性”=“学习马上就要退步了”。宝萝摇了摇头，拍了拍我的肩膀说：“没关系，我还有办法。大不了装一次傻，我女神形象不要了。”在我还没反应过来她什么意思时，数学老师拿着卷子进来了。她把宝萝叫过去耳语了几句，虽然我没听清楚具体内容，但无非就是低调发卷子、不念名次。然而，宝萝听完却突然几乎是喊出了声：“啊？老师？直接发卷子？不念名次了？这次第一是wy！他最近进步很大啊！可以激励同学们！”由于声音太大，全班同学都看向了她。老师也懵了，她可能以为宝萝傻了，听不懂中文。但随后全班同学反应过来了，又都看向我。数学老师知道瞒着也没什么用了，挥手让宝萝开始念名次。她干咳了一声，清了清喉咙，接着迫不及待地用嘹亮的嗓音念到：“第一名wy！”她看向我很开心地对我招了招手说：“恭喜你！快上来拿卷子！”时至今日，我仍记得同学录上给她写的那句话：“还记得你念我名字时我看在眼里，从那之后‘美好’这个词在我的世界里有了实体。” 宝萝的行为不仅让我感受到了温暖和关怀，也让我明白了友谊的力量。即使在学习和生活中遇到困难和误解，只要有朋友的支持和鼓励，我们就能勇往直前。

◎以下贱种姓、低劣姿态出现的圣者大成就者萨绕哈巴，历史上说他是龙猛菩萨的亲教师。有一次，他喝了金刚瑜伽母化现的卖酒女人的酒，当下分别念从心里消失，获得了殊胜等持。人们听说后，说他已失坏了婆罗门种姓，向他挑衅。他在国王等众人面前，把一块大石头扔进大海，说：“如果我喝了酒，愿此石沉入海中；如果你们喝酒而我没喝，愿石头漂浮在大海上。”结果那块巨石漂浮在水面上，一直没有沉下去，众人当下为之折服。后来，他在那烂陀寺出家，成为非常了不起的大智者，众人趋之若鹜。一次他去南方，遇到了一个以做箭为生的箭女，那箭女有门特殊的工艺：无论怎样凹凸的曲木，经过她的制作，都能变成笔直的利箭。每天她都做同样的事情。萨绕哈巴尊者通过箭女的直指，豁然开悟，证悟了法性实相。（我们的心本来也是端直的，现在却被无明烦恼扭曲了。只要通过上师的窍诀将其拉直，就可以现前本来面目。）尊者带着箭女作为明妃周游四方，他自己也制作弓箭。因他曾是一位守持净戒的大比丘、众多僧人的亲教师，人们对他的行为很不理解，诽谤声四起。他面对这些讥讽挖苦，一边做箭一边唱道：“受持光头比丘相，酒女一起也同行，贪与不贪无分别，也无净与不净念，此理他人不了知。呜呼世人如毒蛇……”国王等人听闻之后汗毛悉竖，都生起了无生智慧，获得了成就。他在给龙猛菩萨传戒之前，就已经接受了那位箭女，并且还唱了一个道歌：“昨日之前非比丘，今日之后真比丘。”我们平时常说，通达万法无有自性的境界就是了义的比丘，所以他称自己为“真比丘”，原因也在这里。夏瓦日巴的公案也是如此。最初他三兄妹是唱歌跳舞的，一次对龙猛菩萨作歌舞供养之后，龙猛菩萨给他们看了宝慧菩萨的画像，夏瓦日巴觉得宝慧菩萨异常眼熟，生起了很大信心。于是他依止龙猛菩萨，通过修持大手印而开悟，现见了具有宿缘的宝慧菩萨，成就了双运果位。之后，他前往印度南方的吉祥山，接受了两个明妃，以猎人的形象度化众生。这两个明妃，后来分别成为了弘扬大手印、多哈道歌的两个空行母。当然，这种现象，小乘行者肯定无法接受，但在具大乘境界的人面前，则完全可以理解。现在汉传佛教有些人，认为藏传佛教某些教义，尤其是接受明妃的行为，非常不合理。其实这不能一概而论。假如一个人没有真正的境界，只是以密宗为借口，依靠贪欲行持双运，这是任何经典、续部都不允许的；但如果他已断除了贪欲，即使表面上接受明妃，实际上也有开许的时候。启示：以下贱种姓、低劣姿态出现的圣者，古往今来比比皆是。例如印度的八十四大成就者，他们的境界虽不可思议，但形象上有的是猎人，有的是妓女，行为似乎很不如法。对于这些，我们千万不要妄加评论，否则，诽谤圣者有什么过失，大家应该非常清楚。 ——索达吉堪布「索达吉堪布超话」睡前故释ⷲ024-11-2

那行，我就顺便聊聊这位。“女子若受教育，上可相夫，下可教子，近可宜家，远可善种，妇道既昌，千室良善”，这到底是想开女学堂还是“女德班”？开的课程倒是挺多的，但开创者想的还是量产班昭。后来一谈到女子参政话题，这位又说： “女权运动，也是好几十年前已经开始了，但势力很是微微不振。为什么不振呢？因为女子知识能力的确赶不上男子。为什么赶不上呢？因为不能和男子有受同等教育的机会。他们用全力打破这一关，打破之后，再一步一步的肉博前去，以次到职业问题，以次到参政权问题。现在欧美这种运动，渐渐的已有一部分成功了。我们怎么样呢？哎，说起来，又惭愧，又可怜，连大部分男子也没有发明自己是个人，何论女子！狭义的人权运动还没有做过，说什么广义的人权运动！” “中国现在男子的知识能力固然也是很幼稚薄弱，但女子又比男子幼稚薄弱好几倍！讲女权吗？头一个条件，要不依赖男子而能独立。换一句话说，是要有职业。譬如某学校出了一个教授的缺，十位女子和十位男子竞争，谁争赢谁？譬如某公司或某私人要用一位秘书，十位女子和十位男子竞争，又谁争赢谁？再进一步，假使女子参政权实行规定在宪法，到选举场中公开讲演自由竞争，又谁争赢谁？以现在情形论，我斗胆敢说：女子十回一定有九回失败。为什么呢？因为现在女子的知识能力实实在在不如男子。天生成不如吗？不然不然，不过因为学力不够。为什么学力不够？为的是从前女子求学不能和男子有均等机会。没有均等机会，固然不是现在女子之过；然而学力不够，却是不能讳言的事实。” “女权运动，无论为求学运动，为竞业运动，为参政运动，我在原则上都赞成；不惟赞成，而且十分认为必要。若以程序论，我说学第一，业第二，政第三。近来讲女权的人，集中于参政问题，我说是急其所缓，缓其所急。老实说一句：现在男子算有参政权没有？说没有吗？《约法》上明明规定；说有吗？民国成立十一个年头，看见那一位男子曾参过政来？还不是在选举人名册上凑些假名，供那班“政棍”买票卖票的工具！人民在这种政治意识之下，就让你争得女子参政权，也不过每县添出千把几百个“赵兰、钱蕙、孙淑、李娟……”等等人名，替“政棍”多弄几票生意！我真不愿志洁行芳的姊妹们，无端受这种污辱。平心而论，政治上的事情，原不能因噎废食，这种愤激之谈，我也不愿多说了。归根结底一句：无论何种运动，都要多培实力，少作空谭。女权运动的真意义，是要女子有痛切的自觉，从知识能力上力争上游，务求与男子立于同等地位。这一着办得到，那么，竞业参政，都不成问题；办不到，任你搅得海沸尘飞，都是废话。” 说女子不够独立，却又大办“女德班”，说支持女性参政，却又说“男子都还没有参政权，女子就算争到了也是替政棍弄生意，我不想你们无端受到污辱”。以上所有，一个字没裁，大家自己品吧。还想说一句话：“是高高在上的男权，用制度剥夺了女性上公立学校的机会。是男权的残酷掠夺和一贯愚弄，造就了女性受教育水平低、眼界不宽的状况。谁要鄙视当时的女性，谁就是助男为虐。” 清末女性受环境限制，眼界较窄，觉醒程度不够高，没能在第一时间做出最先进的决策，是可以谅解的。但某个压迫者群体明明在男权制度下占了优势，得了好处，明明读过更多书，了解更多事，却还“故作无知”，就不可原谅了。有些女性办女学目的纯粹，就只是想让女性得到充分培养，别无它念。而压迫者群体办女学的目的，就与纯粹毫无关系了。

杨降学者说：一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没有锻炼，信心是不会坚定的。一辈子锻炼灵魂的人，对自己的信念，必老而弥坚。懂得尊重别人，也尊重自己的心声，学会调整，遇见困难了，多想想，没什么大不了;遇见喜事了，也别太放在心上，因为那只是一瞬间。懂得，一生中，名利只是过眼云烟，拥有再多，不如有份好心情。「女网红在日本鸟居做引体向上惹众怒」没什么素质这个行为「成都拆迁」「UNIQ 解散」好聚好散甜为纪D的微博视频

男欢女爱为何不可多得？《关圣帝君戒淫经》一开头就说：“淫是万恶之源，孝为百行之首。”世间诸多恶事中，以“淫”为最严重。那么，什么是邪淫呢？邪即“不正”，淫则是“过度”。大家可以去读读这部经。最近有个奇怪的现象，疫情后反而越来越多人求助，来解决家宅不宁、事业受阻等问题。因此，我特写了这篇关于戒邪淫的文章。因为邪淫对我们的家庭、事业乃至后辈都有影响。《太上感应篇》开篇有云：“太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。”福报和灾祸不是上天注定的，而是人为造成的，善恶带来的果报会一直跟随在你左右。淫邪是道教三皈五戒中的其中一戒。男欢女爱是与生俱来的，并不是坏事也不丢人，它是夫妻之间释放爱意的表达方式，也是繁衍后代的过程，正常夫妻间的行夫妻之实天经地义。下面我们来说说什么是邪淫，为什么要戒掉它，它对我们有什么样的影响。邪淫是所有违背道德的行为都属于邪淫，包括夫妻关系以外的或是纵欲过渡的，不管是夫妻之间还是自行解决都属于。《太上感应篇》中说道“见他色美，起心私之。”邪淫造成的业果远远比其他行为更损阴德，也是道教修行时首先要摒弃的一种恶习。《老君戒经》说：戒淫者，非夫妇，若出家人不妻不娶，若男若女，皆不得犯。夫妻虽非犯戒，过亦为淫犯。意思是说“戒除淫欲的人，指的是非夫妻关系的人，比如出家人不娶不嫁，无论是男性还是女性，都不得犯淫。即使是夫妻关系，虽然不算违犯戒律，但过度的行为也被视为淫行。” 丘祖也说：“从正道修持必须谨慎，扫除色欲才能归于纯真。”又说：“斩断情欲的藤蔓，才能保住精气如金海，打开玉锁，才能脱离樊笼。”这些都是祖师出于慈悲心，教导人们远离色欲，走向生路。我的家人们必须知道，色魔就是索命的阎王，务必以强大的力量彻底消灭它。即便是神坛帅哥或美若西施再或是镶金大佬，也不过是个臭皮囊。看到她们，心中不动摇，不迷惑，视若无物。要时时防备，刻刻内观反省，绝不让任何欲念在心中悄然生起。欲念一旦萌芽，便要及时铲除。等到所有宿根都除尽了，便不会再复发了。如果真的能彻底根除色欲，灵性的苗子自然会生长出来。到那时身旺家和福报自来。

魔最苦恼之一是遇到持不动如来圣号的人！难受到什么程度呢？万箭穿心！除了不退大菩萨，其他众生都会受到魔的干扰！舍利弗。除彼不退菩萨摩诃萨。所余菩萨于此世界。若不闻称赞不动如来法门者。皆为恶魔之所摄受。众生如能至心称念名号，众魔不得其便转生热恼，心中有如万箭齐射之感。假若堕入恶道，于地狱中受无量诸苦，如果在世或前世中，有曾经称念过阿閦佛名号，以此少善根因缘纵使身处地狱，亦蒙阿閦佛救济拔度。彼国女人无女过失。不如此界诸女等心多嫉妒两舌恶口。阿閦如来护佑女人的慈悲心是不遗余力的，若女人有临产痛苦或妇女疾病逼身时，多称念阿閦佛号，必能得佛力加持而安泰适然。经云 “复次舍利弗。彼不动菩萨摩诃萨得授记时。彼世界中所有女人怀孕。皆得安和分释无诸苦难。薄德之人终不得闻受持讽诵。福报不够的人都听不到，无缘得闻！诵念阿閦佛名号，能证出世圣果。经云 “佛告舍利弗。若有善男子善女人。求弟子道者。闻是阿閦佛德号法经。便当受持当讽诵。受持讽诵已。为若干百人若干千人若干百千人解之。若有善男子善女人受是法经。自以功德即自取阿罗汉证。”，又云： “《舍利弗。若有善男子善女人。专持说是德号法经。是人如是便舍等正觉。自以功德取阿罗汉证。” 弘扬传播修持南無不动如来圣号，能成就阿罗汉的果位！

《佛说净业障经》节选：尔时勇施着衣持钵入难胜城。次行乞食到长者舍。其家有女容貌端正未适夫主。时长者女见勇施已生爱染心。作如是念。我若不得勇施比丘以为夫者。当自殒命。初不向人说如此念。欲心内结遂以成病。尔时勇施乞食得已还诣精舍。而于后时女父命终。尔时其母而问女言。汝何因缘而致斯病。女时默然遂不饮食。尔时女母密遣余女先来亲善同苦乐者。而往问言。以何因缘而致斯病。时女答言。我于先时见一比丘颜貌端正。便生欲心以致斯病。若得从意我病则愈。若不得者便当殒命。是时余女闻此事已。还向其母具说上事。其母闻已作是思惟。今我此女病患如是。若使不得勇施比丘。当作何计。复作是念。我今当请勇施比丘数至我家。当使此女从受经法。尔时勇施而于异时。入城乞食复至其家。见长者女身体羸瘦。而问之言。此女何缘而有此病。时母答言。而我此女好听经法。我常固遮不遂其意。以致斯病。尔时勇施语其母言。莫遮此女使不听法。母还报言。尊者。若能教授此女经法我当听之。尔时勇施即便许可。其母语言。从今已往常至我家。答言可。尔时长者女闻是语已心大欢喜。我今当作种种方便。令此比丘于我生着。时长者女语勇施言唯愿尊者。哀愍我故常至我舍。尔时勇施默然许可。即受其食还诣精舍。尔时其母语其女言。从今已往好自庄严。以好栴檀种种杂香以涂其身。更着新好上妙衣服。如是庄严可得从意。其后勇施数到其家转相亲厚。数相见故便失正念而生欲心。即与彼女共行淫法。心遂耽着往来频数。时彼女夫见此比丘往来频数心生疑恚。即设方便欲断其命。勇施比丘闻是事已。即作是念。当以毒药持与彼女令断夫命。尔时勇施即以毒药持与彼女。而语之言。若必念我可持此药以杀汝夫。时长者女即以毒药和着食中。敕其婢使。持此饭食以饭我夫。夫食饭已即便命终。尔时勇施闻彼命终。心生大悔作是思惟。今我所作是大重恶。何名比丘。受行淫法又断人命。我今如是当何所归。生大忧恼。我若命终当堕恶道。谁能免我如是之苦。以是事故从一精舍至一精舍。惶怖驰走衣服落地。作如是言。咄哉怪哉。我今即是地狱众生。时有精舍名曰醯无中有菩萨名曰鼻揉多罗。勇施比丘即入其房举身投地。时彼菩萨问勇施言。何为以身自投于地。答言。大德。我今即是地狱众生。又复问言谁乃令汝为地狱人。勇施答言。我作大罪。犯于淫戒又断人命。时彼菩萨语勇施言。比丘莫怖。我今力能施汝无畏。尔时勇施闻彼菩萨施无畏声。心生欢喜踊跃无量。尔时鼻揉多罗菩萨。即时从地接起勇施牵其右手。将至异处坐林树中。时鼻揉多罗菩萨涌身虚空高一多罗树。语勇施言。今汝于我生深信不。勇施即时叉手合掌而答之言。我见仁者。如遇大师亦如世尊。尔时鼻揉多罗菩萨即时入于诸佛境界大乘妙门如来宝印三昧。入三昧已即于身上出无量佛身。皆金色三十二相遍林树间。尔时诸佛即时同声。说是偈言。诸法同镜像亦如水中月凡夫愚惑心分别痴恚爱法无作无处如虚空清净亦无有觉知虚诳不牢固于内求恚爱未尝有得者凡夫生染爱实无有染着如于眠梦中染着于诸色亦如刀割物而刀无所知凡夫亦如是愚惑妄分别于爱生染着于恚增诤讼世间犹如梦空无不牢固如焰空中云痴爱寂无相诸法如草木心不在内外爱非寿命人自性无所有凡夫见诸法计从因缘生无作不可取性离常寂静诸法犹如幻凡夫生取着幻性无坚固贪嗔痴亦然诸法常无相寂静无根本无边不可取欲性亦如是众生如镜像计着于我所离如妄分别无坚固可取诸法如影响欲恚无处所如幻梦水月实无染恚者境界不真实空无不可取分别法无主根本常寂静譬如幻化人无有贪恚痴幻梦等诸法其边不可得如月现于水而不在水中凡夫染痴恚痴爱恚无性贪嗔恚愚痴诸缘常空无无众生寿命虚无常寂静无眼亦无耳鼻舌亦复然凡夫痴无智虚妄生牢固如虚空无边无尽无去来诸法亦如是如手摸虚空种种分别法实无分别者凡愚计诸阴而实无有生我观一切法性相无所有无生亦无灭未曾有聚散诸法性解脱寂静无处所无能悕取者解此名为智

弟弟把谈恋爱一年的女朋友带回家了，吃饭的时候，我无意间发现女孩手臂上有纹身，出于好奇，我问：“你手臂上的图案是画的还是纹上去的？” 今天是个特别的日子，弟弟终于决定把他交往一年的女朋友带回家给我们认识。我们家人都非常期待这次会面，尤其是父母，他们一直为弟弟的终身大事操心。大家相聚在一起，气氛十分融洽。在享用晚餐的时候，却发生了一件令我颇感好奇的事情。弟弟的女友不仅长相甜美，性格也温和，很快便与我们家人打成一片。在餐桌上，她展现出娴熟的礼仪和与弟弟之间的默契互动，给我们留下了深刻的印象。随着饭局的深入，我无意间发现她手臂上有一处精美的图案，若隐若现。出于好奇和对纹身的个人经历考虑，我不禁心生疑问：“你手臂上的图案是画的还是纹上去的？”这个问题在餐桌上引起了一阵短暂的沉默。随后，她坦然地解释了这个图案的来历和意义。原来，这个纹身是她与弟弟共同纪念他们一年恋情的标志。这个图案是他们共同设计的，代表着他们的爱情和承诺。听完她的解释，我陷入了沉思。我对纹身的看法在这一刻发生了些许改变。纹身在现代社会已经不再是什么新鲜事，但它依然是一个颇具争议的话题。在很多人的观念里，纹身可能代表着一种叛逆、不羁的态度。然而，从弟弟女友的纹身中，我看到了不一样的意义。它不仅仅是一种身体装饰，更是她与弟弟之间爱情的见证和承诺。这一刻，我意识到每个人都有选择自己生活方式的权利，包括是否纹身。我们应该尊重每个人的选择和决定。同时，我也意识到家庭和社会应该给予年轻人更多的支持和理解。纹身这件事虽然可能在我们某些传统的观念里有所忌讳，但是只要我们认识到其背后的深层含义和情感表达，我们就能够更包容地接受它。弟弟的女友用她的坦然和真诚消除了我们对纹身的误解和偏见。她告诉我们纹身并不是什么大不了的事，它只是表达个人情感和态度的一种方式。我们应该关注纹身背后的故事和意义，而不是仅仅停留在表面上的看法。通过这次经历，我更加明白了尊重和包容的重要性。每个人都有自己的故事和经历，我们应该学会倾听和理解他人背后的故事和情感表达。同时，我也更加珍惜家人的感情和关系，更加理解父母对弟弟的关心和担忧。我们会一起努力为家人创造更多的理解和包容氛围。我们相信每个人的选择和决定都应该得到尊重和支持。每个人都有自己的故事和人生道路要走。我们要用包容和理解的心态去面对这个世界的一切新鲜和不熟悉的事物。在保持自己的同时不断接受新的信息和感受中慢慢成长进步不断拥抱更多不同的精彩事物为自己的未来打下坚实的基础勇往直前继续前行直至最终实现梦想和家庭幸福的蓝图。素材来自网络，如有侵权请及时联系删除。 #热点引擎计划# #我要上热门# #社会热点#

北斗总诰志心皈命礼。北斗九辰，中天大圣。魏魏紫极之星宫，烁烁照临于下土。为上天之喉舌，定人世之灾祥。千求千应，万愿万从。善男信女若皈依，我以万身能变化。身身俱万舌，永赞洪名母。浩劫莫能穷，仁哉掌护佑。妙法无尽功德海，神光永为盲者明。照耀古今，辉煌内外。陶镕大法器，普成无量真。大悲大愿，大圣大慈。北斗九皇九真，上道尊帝星君。九皇解厄天尊。志心称念九皇解厄天尊，不可思议功德。

一女博士前去参加面试，考官抛出问题：“若有三斤水、三斤盐以及三斤味精，总共几斤呢？”女研究生迅速作答：“九斤。”考官却接着说道：“当真如此吗？你不妨再思索一下……” 我叫林悦，是个女博士。这些年一直埋首在书本和实验室里，就盼着能找个好工作，把自己的所学都发挥出来。这不，前几天收到了一家大公司的面试通知，可把我高兴坏了。面试这天，我早早地起了床，精心打扮了一番。穿上我最得体的套装，化了个淡淡的妆，看着镜子里的自己，自信满满。我告诉自己，今天一定要好好表现，拿下这个工作。来到公司，那气派的大楼就让我心里暗暗赞叹。走进面试间，里面坐着几位面试官，看起来都很严肃。我紧张地坐下，等着他们提问。一开始，都是些常规的问题，我回答得还算顺利。我心里也慢慢放松了下来，觉得这个面试也不过如此嘛。可没想到，接下来的一个问题，却让我一下子懵了。一个面试官突然问道：“若有三斤水、三斤盐以及三斤味精，总共几斤呢？” 我一听，这也太简单了吧，想都没想就回答道：“九斤。” 说完，我还得意地笑了笑，觉得自己回答得又快又准确。可没想到，那个面试官却接着说道：“当真如此吗？你不妨再思索一下……” 我一听，心里顿时一紧。啥意思啊？这不是明摆着的九斤吗？难道还有别的答案？我开始紧张地思考起来，可脑子里一片混乱，啥也想不出来。我偷偷地看了看面试官们的表情，他们都面无表情地看着我，这让我更加心慌了。我心想，这下完了，这么简单的问题都答错了，这个工作肯定没戏了。我心里那个后悔啊，早知道就不回答得那么快了。就在我不知所措的时候，突然脑子里闪过一个念头。我想起来以前在实验室里做实验的时候，有时候不同的物质混合在一起，重量可能会发生变化。难道这个问题也是这样？我赶紧说道：“不好意思，我刚刚想简单了。我觉得这三种物质混合在一起，重量可能会发生变化。但是具体是多少，我还得再想想。” 说完，我紧张地看着面试官们，希望他们能给我一点提示。可是，面试官们还是什么都没说。我只好硬着头皮继续想。我开始回忆起以前学过的化学知识，想看看有没有什么能用到的。可是，想了半天，还是一点头绪都没有。时间一分一秒地过去，我的心里越来越着急。我觉得自己就像在热锅上的蚂蚁，团团转。我甚至开始怀疑自己，是不是根本不适合这个工作。也许我这些年的书都白读了，这么简单的问题都解决不了。就在我快要绝望的时候，突然，我想到了一个办法。我可以假设这三种物质混合在一起后，会发生化学反应，然后根据化学反应的方程式来计算重量的变化。我兴奋地说道：“我想到了！如果这三种物质混合在一起，可能会发生化学反应。我们可以假设它们发生了某种化学反应，然后根据化学反应的方程式来计算重量的变化。但是，具体会发生什么化学反应，我还得再想想。” 说完，我紧张地看着面试官们，希望他们能认可我的想法。这时候，其中一个面试官微微点了点头，这让我心里一阵狂喜。我知道，我有希望了。我赶紧继续思考，想确定到底会发生什么化学反应。我开始在脑子里搜索各种化学反应的方程式，一个一个地分析。终于，我想到了一个可能的化学反应。我说道：“我觉得这三种物质混合在一起，可能会发生盐析反应。盐析反应是指在高浓度的盐溶液中，蛋白质等大分子物质会沉淀出来。味精的主要成分是谷氨酸钠，它是一种有机化合物，可能会在高浓度的盐溶液中发生盐析反应。而水在这个反应中可能会起到溶剂的作用。如果发生了盐析反应，那么混合后的重量可能会比九斤要少。但是具体少多少，我还得再计算一下。” 说完，我赶紧拿出纸和笔，开始计算起来。我根据盐析反应的方程式，假设谷氨酸钠完全沉淀出来，然后计算出沉淀的质量。最后，我得出了一个结论。我说道：“如果发生了盐析反应，那么混合后的重量可能会比九斤要少一些。具体的重量取决于谷氨酸钠沉淀的质量。如果谷氨酸钠完全沉淀出来，那么混合后的重量可能会在八斤左右。但是，这只是一个假设，实际情况可能会有所不同。” 说完，我紧张地看着面试官们，等待着他们的评价。这时候，那个一开始提问的面试官笑了笑，说道：“很好，你的思维很敏捷，能够在这么短的时间内想到这么多。这个问题其实没有一个确定的答案，我们主要是想考察你的思维能力和解决问题的能力。你的表现很不错，我们会考虑你的。” 我一听，心里那个高兴啊，差点没跳起来。我知道，我成功了。我赶紧说道：“谢谢各位面试官，我很高兴能有这个机会。如果我能被录用，我一定会努力工作，为公司做出贡献。” 面试结束后，我走出公司，感觉自己像踩在云朵上一样。今天的面试真是太惊险了，差点就搞砸了。不过，我也很庆幸自己没有放弃，最后想出了一个还算不错的答案。我相信，只要我保持这种思维能力和解决问题的能力，以后不管遇到什么困难，我都能克服。 #大学第一课#