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耶律延禧最新视觉报道_耶律延禧活了多少岁(2024年11月全程跟踪)

内容来源：兔耳朵在线影院所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

耶律延禧

耶律大石：传奇后裔的中亚辉煌，11 世纪，塞尔柱突厥人崛起，在中亚、西亚建立起强大的塞尔柱帝国，势力范围涵盖今伊朗、伊拉克、高加索、小亚细亚、叙利亚等地，其统治者号称 “东方和西方之王”，还曾俘虏拜占庭帝国皇帝。然而，这个看似不可一世的帝国，却被耶律阿保机的后裔耶律大石所击败。耶律大石是耶律阿保机的八世孙，身为辽国宗室的他勤奋好学，擅长骑射，精通辽、汉语言文字。他本可凭借身份为官，但却在 1115 年科举考试中夺魁，成为翰林应奉，被人称作 “大石林牙”。辽金战争时，辽军惨败，天祚帝逃入夹山。耶律大石拥立耶律淳为帝，面对北宋两次攻打幽州，他以少胜多击退宋军。后来投奔天祚帝的他还曾被金军俘虏，虽被迫为金军带路，却得到金太祖褒奖。但耶律大石不愿为金朝效力，趁机逃脱。因与天祚帝在战略上产生分歧，1124 年七月，他率领两百余亲人、部属西行。途中得到各部族支持，军队发展到万余人，并西征取得大量财富。1132 年二月，他在叶密立称帝，重建辽国（西辽），两年后迁都。之后东喀喇汗国成为西辽附庸，西喀喇汗国却与西辽为敌，还引塞尔柱帝国为援。1141 年，塞尔柱帝国苏丹亲率十几万大军进攻西辽附属的葛逻禄人，耶律大石亲率军队在卡特万草原与塞尔柱军队大战，以少胜多，杀敌三万余人，将塞尔柱势力逐出中亚耶律大石在辽国风雨飘摇之际，没有选择随波逐流，在辽金战争那种混乱的局势下，他多次展现出非凡的军事才能，无论是对抗宋军还是在后来的各种困境中，都表现得无比英勇。当和天祚帝产生分歧后，他没有盲目跟从，而是勇敢地选择了自己认为正确的道路。他带着那小小的两百多人队伍西行，向着未知出发，而且在这个过程中不断壮大自己的力量。他重建西辽，在塞尔柱帝国的大战中，他面对十几万的敌军，毫不畏惧。他打破了塞尔柱帝国不可战胜的神话，为中亚地区带来了新的秩序。

宣化辽墓：张氏家族的壁画传奇宣化辽代壁画墓群，位于张家口市宣化区城西下八里村东北台地上，是辽代晚期张氏和韩氏家族的墓地。从出土的墓志铭来看，张氏墓地的历史跨度并不长，从辽道宗大安九年（1093年）的张匡正到辽天祚帝七年（1117年）的张恭诱，时间仅相距二十三四年。张世卿是张氏家族中地位最高的人，曾担任辽国右班殿直、检校国子祭酒兼监察御史、云骑尉等职务。他生前得到了辽天祚帝的赏识，结交了辽国上层贵族，家产丰厚，势力极大。张氏家族因此也得到了不少荫福。宣化辽墓发现的九座墓葬都有壁画，壁画分布在墓室的四壁和顶部，总面积超过300平方米。其中一号墓的壁画面积最大，达到87.5平方米，双室墓的壁画面积大约40平方米。九号墓由于遭到破坏，仅存壁画9.7平方米。这些壁画真实地反映了张氏家族的生活场景，展示了辽代晚期的社会风貌和家族文化。如果你对历史和艺术感兴趣，建议不要一个人去宣化辽墓，因为那里的壁画可能会让你“深陷其中”，无法自拔。

女真崛起：完颜阿骨打的逆袭传奇第六十三集宋朝史 [赞啊][赞啊][赞啊]关注我，带你解锁财富密码，开启好运buff！点赞关注，让你财运一路飙升，好运挡都挡不住！[比心] 在辽国的历史长河中，辽天祚帝的登基可谓是风光无限，然而他的治国之道却如同一把双刃剑，越砍越伤。随着对女真部落施行更加严酷的压迫政策，辽国的统治也如同悬在半空的达摩克利斯之剑，随时可能落下。公元1115年，完颜阿骨打在一片风云变幻中，毅然称帝，建立金国，开启了女真部落的逆袭之路。阿骨打的称帝仪式可谓别出心裁，简直是一场农耕与战争的盛大联欢！他在仪式上摆出了农具、马匹和甲胄，标志着女真人的使命——既要耕种，又要战斗。而他们的“主要敌人”，当然是那个整天想着怎么压榨他们的辽国。阿骨打与辽国的斗争早在三年前便已悄然开始。1112年，阿骨打代表女真部落向辽国朝贡，辽天祚帝设宴款待，想借此机会显示自己的威严。然而，轮到阿骨打时，他却毫不犹豫地拒绝了跳舞，直言“我不会跳”。这可让天祚帝的脸面挂不住，毕竟其他酋长们都在“摇摆不定”，阿骨打这一“独立特行”的举动，简直就是在宴会上撒了一把盐，直戳辽国的痛点。天祚帝心中怒火中烧，立刻对大臣萧奉先下令：“找个借口把这个小子杀了！”可萧奉先却聪明地说：“现在是宴会，杀了他可不妙，众人心寒啊，不如暂且放他回去。”果然，阿骨打回到部落后，心中暗下决心，誓要与辽国抗争到底。从此，阿骨打与辽国的斗争如火如荼。他利用辽国的麻痹大意，率领仅有的2500人发动了宁江州之战。在战斗前，他鼓舞士气，声称这是反抗辽国的正义之战，立功者定有奖赏。此时的辽国却依旧自信满满，派出高先寿增援，结果却被阿骨打的突袭打得措手不及，宁江州迅速落入女真之手。宁江州地处边境，民族成分复杂，驻扎的辽国军队除了契丹人，还有不少渤海人。阿骨打机智地命人将被俘的渤海首领放走，叫他们回去招降渤海各部，结果不少渤海人纷纷加入了女真阵营。随着军事实力的不断壮大，阿骨打开始对女真军队进行编制改革，将三百户分成一谋克，十个谋克组成一猛安，整齐划一的编制让女真军队的战斗力如虎添翼。然而，辽国并没有意识到问题的严重性。天祚帝派出萧嗣先率领万余精兵驻扎在出河店，认为女真不会贸然发动进攻。可阿骨打正是利用辽军的轻敌，偷偷渡江后对辽军发动突然袭击，打得萧嗣先只身逃走。萧嗣先回到辽国后，心中惶恐不已，生怕皇帝追究战败责任，于是对天祚帝说：“如果不能赦免四散的逃兵，他们可能会聚众造反。”天祚帝一听，立刻心慌，唯有赦免战败的兵将。这下可好，辽国的士兵们心中打起了小算盘：原来战败逃跑不会受到责罚，那谁还会拼了命去打仗呢？辽国军队的人心彻底涣散，士气如同秋风中的落叶，摇摇欲坠。而此时的逃兵们也没闲着，他们跑到百姓家里随意掳掠，激起了许多辽国百姓的反抗，辽国的统治变得愈发不稳定，胜利的天平开始向女真部落倾斜。经过几场战斗，女真的军队人数已经超过了万人。辽国人曾经有句谚语：“女真兵要是有一万人，就会无敌于天下。”这句话在此时可谓应验得淋漓尽致。阿骨打的弟弟完颜吴乞买等人纷纷劝说阿骨打称帝，认为女真的基业已经奠定，如果不称帝，就没办法号令天下。最终，阿骨打在历史的舞台上，正式成为金国的皇帝。金国的建立不仅是女真部落的胜利，更是对辽国统治的有力反击。十年之后，辽国终究还是被金国所灭。阿骨打的成功，标志着女真部落的崛起，也为后来的民族融合和统一奠定了基础。在金国建立后，阿骨打还颁行了女真文字，开启了统一国家的新时代。这不仅推动了民族融合的历史进程，更是中国历史上第一次提出“中华一统”的伟大尝试。这段历史告诉我们，面对压迫，勇敢反抗，终将迎来光明的未来。完颜阿骨打的故事，不仅是一段传奇，更是一个时代的缩影。让我们铭记这位“反叛小能手”的伟大壮举，继续书写属于我们的历史篇章！[赞啊]都看到这里了，点赞点关注呗[比心]#深度好文计划# #历史# #宋朝史#

众所周知，元朝的版图曾延伸至欧洲，令欧洲人臣服。而成吉思汗每攻陷一城，都会进行血腥屠城。但历史上还有一位中国皇帝，其影响力令欧洲人既敬佩又害怕。这位皇帝如若不是英年早逝，他的疆域可能会直接抵达欧洲，他就是早于成吉思汗的西辽皇帝耶律大石。耶律大石是辽太祖的八世孙，年轻时已是一位英勇的将军。辽朝末年，国力衰弱，被金朝超越并入侵。此时，辽朝君主天祚帝流离失所，耶律大石护国心切，于是重新拥护君主，与金朝抗衡。意识到辽朝的衰败后，耶律大石决定带着忠诚的手下和兄弟离开纷争之地，来到辽国西边。在这里，他笼络人心，建立西辽，自己称帝。前期，为了避免与金朝冲突，耶律大石在西部发展，采取休养生息政策。后来金朝征服辽朝，耶律大石为了生存与后世福利，决定向西扩张。他的战略战术成功拿下中亚大部分地区，疆域直达欧洲接壤，几乎扩充两倍。面对不同的部落和国家，耶律大石采用直接总攻或分兵围攻的策略。他采取以夷制夷的方式管理新征服的地区，挑选忠于西辽的人进行管理，并用当地人治理当地人，稳固统治。在其他政策方面，他包容各种宗教信仰和传统文化习俗，允许人们按照自己的方式生活，只要不影响统治即可。这使得被征服地区更加臣服于耶律大石，不再反叛。其统治政策比成吉思汗的粗狂方式要高明得多。与此同时，欧洲正在进行十字军东征。如果耶律大石统治的地区被十字军打到，东征可能会失败，而耶律大石则可能顺势占领欧洲其他地方，统一欧洲。当时的欧洲人知道东边有个强大的耶律大石，认为他兵力强大、势不可挡。这也导致了后世几百年中，“契丹”被误认为是中国。遗憾的是，耶律大石在控制中亚后因病早逝，西辽权力落入皇后手中，由于缺乏治国经验，西辽很快覆灭。但至今，欧洲人仍对这位中国皇帝充满敬畏，肯定他的政策。可以说他是一个十分成功的人。 #中国历史 #耶律大石 #西辽 #欧洲敬畏 #征服者传奇#动态连更挑战#

辽国总体而言还是挺信守承诺的，就像是那种拿了钱就办事的主儿。在签订了澶渊之盟后，就再也没有对宋朝发动过大规模的战争啦。虽说偶尔也会在边境上弄出点小摩擦，但主要也就是想从大宋这儿再多捞点好处罢了。反正大宋向来财大气粗，辽国心里也清楚，只要它做得不太过分，大宋基本上都会尽量去满足它的要求。所以呢，打从澶渊之盟签订之后的100年里，宋辽之间就再也没出现过大规模的军事冲突了。这也使得宋朝能腾出手来对付西夏，甚至有时候辽国也会去给西夏找点麻烦呢。不过客观来讲，后来还是宋朝先违背了盟约，和金国搞了个海上之盟，打算联合金国去灭掉辽国。实际上辽国一直是把宋朝当作兄弟看待的呀，天祚帝还打算跑到宋朝去躲避金国的锋芒呢，可没想到人家宋朝竟然要灭掉它。

宋、辽最后一战：十万宋军精锐，被残余辽军打得惨败凭借着 “北汉、辽国入侵” 的虚假情报，后周殿前都点检赵匡胤摇身一变，成为北宋的开国皇帝。起初，赵匡胤一直避免与辽国交战，直至 968 年，双方才首次在战场上兵戎相见。此后，北宋与辽国围绕着北汉以及燕云问题，争斗不断。1005 年的澶渊之盟，终结了北宋与辽国之间的战争。然而，时隔 117 年后，北宋却再度挑起了战争，这究竟是怎么一回事呢？ 1111 年，北宋宦官童贯出使辽国，在抵达卢沟时，一个辽国人于夜半时分前来拜访。此人名为马植，自称有灭辽之策。他对童贯说道：“女真对辽人恨之入骨，而辽天祚帝荒淫无道。本朝若派遣使者自登州、莱州渡海，与女真结盟，相约共同攻辽，辽国便可谋取。” 好大喜功的童贯对此极感兴趣，回国后积极推动此事，并将马植推荐给了宋徽宗。不过，此事进展并不顺遂。直至 1118 年，北宋才与金朝方面取得联系。此后，双方使者往来不断，国书频传，到 1120 年十一月，总算达成了所谓的 “海上之盟”。双方约定共同灭辽，金朝负责攻取辽中京，北宋承担攻取辽南京；金朝将石敬瑭割让给辽国的土地（云州除外）交还给北宋；北宋将原来送给辽的岁币，转交给金朝。 1122 年正月，金军顺利攻取辽国中京，并在同年三月派人催促北宋与辽国开战。此时的辽国已处于亡国边缘，外有强敌，内有乱局。宋徽宗认为这是个绝佳机会，甚至可能不战而胜，于是派童贯率领十五万精锐禁军北伐。与宋徽宗一样，童贯也天真地以为，只要宋军擂响战鼓，燕地百姓就会 “捧着食物、提着美酒，迎接王师”。然而，迎接童贯的并非 “美酒美食”，而是刀枪！辽国皇帝耶律淳派耶律大石（西辽的建立者）率领两千骑兵驻扎在新城县，之后又增兵至三万。别看辽军打不过金军，且仅存残部，但对付宋军却绰绰有余。五月二十九日、三十日，宋辽双方在边界附近的白沟、范村展开激战，结果宋军全部战败。辽军还乘胜追击，杀至北宋境内的雄州，大破宋军。六月，辽国的耶律淳病死，消息传到北宋后，宋朝君臣顿时觉得机会又来了！童贯认为上次战败是主将种师道 “不给力”，于是改任刘延庆为都统制，并在同年七月发起进攻。这次宋军极为 “谨慎”，没有积极进入辽国境内。九月，辽国大将郭药师归降，这无异于给北宋君臣打了一针兴奋剂。宋徽宗当即将幽州改名为燕山府，其他八州也重新赐名。十月八日，北宋的十万大军渡过界河。在郭药师的引领下，宋军挥师北上，直抵良乡，但却被辽国大将萧干阻拦。之后，郭药师献策偷袭燕京，宋军一度攻入城内，但因宋军军纪败坏，再加上后援未到，导致宋军惨败。接着，萧干发起 “舆论战”，扬言举火为号，要三路并军，全歼宋军。当刘延庆望见四处起火时，顿时被吓坏了，当即烧毁营寨而逃。辽军在后面紧追不舍，宋军狼狈逃窜，损失惨重，丢弃的军需物资长达一百多里。北宋非但未能占领燕京，反而在金朝面前暴露了自己的虚弱。

一只鸟引发的战争一千多年前，一只鸟扇动翅膀，把中国的北方搅得天翻地覆。这只鸟有魅力，有颜值，有本事，名字叫作海东青。故事的发生缘自一个饭局。请客的人是天祚帝，他是辽国的第九代、也是末代皇帝。一只鸟引发的战争

辽国在历史的长河中，就其与宋朝的外交关系而言，总体上堪称信守承诺。可以说，辽国在与宋朝的交往里，颇有几分“拿钱办事”的意味。自澶渊之盟签订后，辽国便基本停止了对宋的大规模战争行动。诚然，其间辽国偶尔会在边境地带制造一些小规模的摩擦事件，但这大多不过是其试图从富庶的大宋王朝那里获取更多经济利益的手段罢了。大宋经济繁荣，财力雄厚，这一点辽国心知肚明。故而只要辽国的索求不过于出格，大宋通常都会尽可能地予以满足。也正因如此，在澶渊之盟缔结后的长达百年时间里，宋辽两国之间再未爆发大规模的军事冲突。这一相对和平稳定的局面，使得宋朝得以腾出手来应对西夏的威胁，甚至在某些时期，辽国也会因自身利益考量而对西夏有所动作。然而，从客观的历史角度评判，后来却是宋朝率先背弃盟约。宋朝与金国暗中达成海上之盟，企图联合金国共同攻灭辽国。实际上，辽国一直以来对宋朝还是较为友善的，甚至在面临金国强大压力之时，天祚帝还曾打算前往宋朝境内躲避锋芒，可未曾料到宋朝竟欲对其赶尽杀绝。#历史#

义县广胜寺辽塔：奉国寺的神秘舍利塔？ 𐟌… 在义县西南的旧街巷中，晚清时期的囤顶老房随处可见，弧形的轮廓随着行走而起伏。高台上的巨塔如同天边的巨帆，让人不禁想起涿州的双塔。 𐟌… 广胜寺塔原本是清嘉福寺的旧存，但寺庙在抗战时期被毁。1980年5月，在塔附近发现了八面石幢，上面刻有“大辽国宜州广胜寺前尚座沙门可炬幢记”。根据塔幢同建的惯例，专家们推测这座塔可能因此更名为广胜寺塔。根据石幢的记载，塔的建造年份被定为乾统7年，但这一结论仍存疑。 𐟌… 发现石幢的地方实际上距离塔有300米，位于城外。辽代的宜州东西宽仅两里多，寺庙密集，以奉国寺最为著名。奉国寺可能在辽末毁于金元战乱。石幢可能只属于辽时的广胜寺，且位于城外，与城内的塔无关。塔幢同建主要发生在辽道宗和天祚帝时代，多晚于寺庙创建，因此寺塔幢的关系推断不合理。 𐟌… 在大修时，可以发现塔下四层和九层的砌筑方法有明显区别。下四层使用辽晚期勾纹砖，上九层使用金元素面砖。推测辽亡而塔未建完，金后续建，或是毁于元至元27年的大地震而后修复。根据塔基稳固的情况判断，这种推测是合理的。之后在测绘时发现了金天德3年的铜镜，进一步印证了这一推断。 𐟌… 完颜阿骨打于天庆4年起兵，辽朝迅速灭亡。麻爪儿天祚帝临时抱佛脚建大量佛塔，其中包括北京天宁寺塔。部分未及完工的佛塔在金占领期间被毁。从天庆8年到保大4年，宜州城战乱饥荒到了吃人境地，概无建塔可能。因此推测塔当为天庆7年初建四层，后停工到金天德3年续建。 𐟌… 天庆6年12月，受奸臣耶律乙辛牵连遭贬幽居于此14年的辽道宗惠妃，被召回封为太皇太后，或也有发愿建塔的可能。塔身八佛中东北一尊，冠下可见发髻，开脸女相，腰部细瘦，是否为惠妃形象，此又一假想。 𐟌… 嘉福寺不过是清康熙年所建小庙，但这座塔雕饰精细，规模形制彰显甚高等级。曾与中钟鼓楼、东北奉国寺、东南炮台、魁星楼并为宜州标志。不大的城内还能有谁配得上如此气场？除了佛殿冠世的奉国寺，还能有谁？ 𐟌… 广胜寺塔位于奉国寺西南，符合辽代寺塔方位惯例。辽建大塔依惯例皆供舍利，因此这座900年的辽塔，最初很可能就是义县奉国寺的舍利塔。

满清能降服蒙古的原因: 一、实力。当年完颜家的猛男们是怎么追着辽天祚帝狂干的，爱新觉罗家的汉子们就是怎么对待林丹汗的。天祚帝和林丹汗都只能往西边狂奔，但是在野外打大兵团会战，草原游牧民族在军事体系上被通古斯民族克制。当年金人干的辽人直不起腰，现在满人干的蒙人抬不起头。老林子里的渔猎民一旦实现正规化的军事组织，从来都是吊着草原上的游牧民暴打。更何况人家满洲已经是具文立法开邦建国了，皇太极那是敌人也要承认的一代枭雄，而林丹汗只怕还比天祚帝更愚蠢一些。林丹汗被满洲兵追杀的上天无路入地无门，草原虽大无处为家，最终病死荒滩，漠南地区蒙古各部纷纷投向皇太极，这种建立在军事胜利基础上的臣服其实并不是很难获得，至少明朝初年的军事胜利比这要辉煌的多。二、和婚。满蒙一家这件事，虽然里子里满满的都是糟污，但是至少皮面上确实光鲜无比，满洲贵族和蒙古贵族之间的通婚是极其普遍的，其深度和广度在中国历史上恐怕是前所未见的，这种密切的婚姻关系使得满洲贵族和蒙古贵族之间围绕着爱新觉罗皇室构建了一个复杂而稳固的人际关系网络。使得一度在宋明时代从中国销声匿迹的贵族姻亲政治模式又重新浮现。过去汉唐的和亲是点对点的，仅仅是皇帝把女儿嫁给可汗而已。但满蒙之间的和亲是网络状的，不只是皇室，几乎所有满洲亲贵的家族都娶过蒙古格格，几乎是个大一点的蒙古部族都迎过八旗贵女，爱新觉罗家的皇帝通过这种媒婆工作不但使得满蒙贵族上层在姻亲关系上紧密结合，也使得蒙古贵族广泛地进入了清帝国的政治结构，因为和亲往往伴随着的就是官职和管制。三、贼的威胁。贼是指卫拉特。强大的瓦剌一直就是东部蒙古各部族面对的最大威胁。卫拉特人霸居西域，有精铁良马和商贸火器之利，论战斗力自然是强悍的。而当漠南地区被皇太极的皇恩碎地拳槌过之后，漠北的右翼札萨克部和左翼土谢图部又发生了内乱，就在这个当口上，一个年轻人从雪域高原北上西域，靠着自己的勇武和手腕重新统一了卫拉特，然后就开始谋划东向，蒙古各部在面对噶尔丹的强大威慑力的时候，自然只能选择向康熙寻求庇护。尤其是在土谢图汗和哲布尊丹巴试图吞并札萨克部，然后被噶尔丹打的亲妈粉碎之后。张鵬鷊在边境上看到喀尔喀部族扶老携幼倾国南逃的惨状恐怕比当年乌介可汗被黠戛斯人撵出草原南下朔方的时候还要惨。有了强大的外部势力威胁，漠北蒙古各部自然就要紧紧地抱住鞑清这根大粗腿。虽然要接受管制，不能随便越界游牧，更不能相互兼并，但是好歹还是自己地头上的土霸王。卫拉特人来了，那可是见人就杀。既然打不过卫拉特，那就只能给鞑清当狗了。四、黄教。满清自己对黄教不怎么信，却在蒙古大力推行。如果观察过解放前吐蕃地区的宗教环境，就会了解到这个宗教简直就是人类历史可以排名前几，甚至就是第一的残暴宗教，我认为它甚至比婆罗门教还残暴。它把吸血底层穷人供养贵族几乎做到了极致，穷人在这种宗教的蛊惑之下，或心甘情愿或被迫的把全部财产交给贵族和寺庙，甚至连人体本身都不会被放过，儿子送去做喇嘛，妻子女儿送去做明妃，死后尸体还要被做成法器，实在是令人毛骨悚然。王公贵族自然欢迎这种宗教，但普通人在这种极致的剥削下，会失去所有力量，也会失去反抗的意识，完全被驯化成了牲畜。王公贵族没有反抗的动机，穷人没有反抗的能力，于是天下太平。五、政治。从汉唐以降，草原对中原形成强大威胁的前提是草原必须形成一个政治实体。这种政治实体不意味着形成一个统一的帝国，但是至少要臣服在一个强人或者强大部族周围形成一个汗国或者部落联盟。中原王朝在军力鼎盛时期往往能击破这个强大的核心部族，但是草原上陷入群龙无首的情况之后就会立刻开始重新大规模的内斗和兼并。往往只需要一代人的时间，一个新的草原政治实体就会在一位新的强人的领导下崛起，重新成为中原王朝的心腹大患。而中原王朝不可能永远强盛。所以，治理草原的核心问题在于，遏制草原游牧部落之间相互兼并。这件事是极其重要的，也是汉唐明始终没有做到的。而清朝通过盟旗制，划定了不同部落之间的游牧地，册封蒙古王公为旗主、台吉，并且禁止蒙古部族之间相互攻杀兼并，如此，不但各个蒙古贵族能够免于蒙古草原上传统的血腥厮杀戏码，也能防止草原上产生一个统一的政治实体，只要草原不能统一，草原各部只能争相向鞑清朝廷献媚。为了维持这种盟旗制，清政府在漠北要地驻防精兵，并且皇帝还扮演着蒙古各部纠纷调解和仲裁人的角色。鞑清的皇帝到承德，要听取蒙古王公们的申诉，为他们调停纠纷，谁家受灾了要发给赈济赏赐，谁家犯了错要施加惩罚。顺便还帮满蒙贵族们搭桥做媒。这些事务确保了满清皇帝在草原的政治存在感和影响力。蒙古大汗的汗号本身其实并不重要，满清的皇帝们当这个蒙古老娘舅，本质就是在切实履行蒙古大汗的职责和权力。六、经济。大盛魁基本垄断了漠北的商业。还变成了蒙古王公的债主，牢牢控制了漠北的经济。#我要上热门#