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张明扬最新娱乐体验_关于张明同志的调任通知(2024年12月深度解析)

内容来源：兔耳朵在线影院所属栏目：话题更新日期：2024-12-02

张明扬

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《弃长安》：一场穿越盛唐的奇幻之旅最近申请了一个新账号，专门用来分享一些好书，顺便给书店添点内容。不过，每次发文章都要经过漫长的审核，真是让人抓狂。查了查，也没发现什么违禁词，但就是发不出来。算了，码了那么多字，还是发在这里吧（𐟘𐟒诼‰。《弃长安》：一场历史的奇幻之旅《弃长安》这本书，作者是张明扬。这不是一个结束的故事，也不是一个开始的故事，只能说是一个开始的结束。 “长安，是念念不忘，是求之不得，是心底最深处的炽烈欲望。杜甫、李白、王维，至死也没有抵达他们梦想中的长安……每个人都回不到长安。” 公元756年六月十三日黎明，大唐盛世的缔造者玄宗李隆基带着一众近臣，匆忙离开长安。从此，盛唐的华美气象戛然而止，长安再也没有出现在“世界之都”的行列中。作者从这一场景切入，引出了盛唐安史之乱前后的风云，描绘了人世百态、宫廷叛乱、战场纷争。讲述了盛世帝王瞬间丧家之犬，千古爱情刹那阴阳两隔，文武宠臣转眼乱臣贼子，诗人才子悲情国仇家恨的来龙去脉。一幅幅画面随着文字立体起来。我的感受：历史原来可以这么有趣这本书真的很易懂，是一本很适合大众阅读的讲历史的书。它以史料为证，还原了历史。整体按时间线讲故事，可能是张明扬老师曾经做过记者的缘故吧，他在书中描绘安史之乱局中的人群像和每个人在重要时刻做的事情都罗列出来，帮助读者总结和理清了思路。最让我感动的是，张明扬老师的描述让每一个语文课本里的人都立体了起来，突然对李白、高适、杜甫、王昌龄等一众文人流传至今的诗词理解得更深刻了。历史也可以很接地气太枯燥的历史书读不进去？电视剧太戏说看不下去？没关系，这本《弃长安》适合雅俗共赏的你。顺便一提，周末我们邀请了张明扬老师和他的好朋友有鬼君老师做客上戏艺术书店，聊聊安史之乱，谈谈盛唐名人。小海雀版面𐟐毼š 今天阳光超好，我就把心爱的小𐟐榊𑥇𚦝婁›遛。结果朋友来找我喝咖啡时，看到我和我的小𐟐毼Œ忍不住笑了起来。哈哈，尽管在外面是大女人，回到家就是个小宝贝。下次给大家分享我的宝贝玩偶们，敬请期待哦！

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【弃长安】不拍剧可惜！最近在忙碌的工作之余，我终于读完了张明扬的新书【弃长安】。先说结论吧：这是我近期读过的最爽的历史书，每次读起来都停不下来，感觉脑子里就像在播放一部大电影。而且张老师那华丽典雅、富有感染力的文字风格，真是和唐风绝配！安史之乱的戏剧性首先，安史之乱的戏剧感超出了我的想象。在那个礼崩乐坏的时代，不仅仅是贵妃之死那么简单。唐军内部倾轧，大燕（安禄山）军也互相背叛，父子相残、兄弟反目、下属叛主、好友互撕，这些情节比比皆是。大量的冲突产生了精彩的故事和深刻的感悟。作者的文字风格张明扬不像那些学究式的作者，他不喜欢用注释，而是将史料融会贯通，批判吸收，写得浑然天成。他恰到好处地引用了大量耳熟能详的唐诗，比如“漫卷诗书喜欲狂”，让你更能体会当年课文背后的情感。我是郭建龙的书迷，但文风上确实觉得张明扬更胜一筹。武戏与文戏兼备最重要的是，作者既善于写武戏，也善于写文戏。既有战争大场面和细节，也有庙堂权谋和政治逻辑，点缀其中的感情戏也感人。我是马伯庸的粉丝，但想说这书拍出来绝对是史诗，比【长安十二时辰】还精彩！历史的残酷与无奈可曾想安禄山起兵十四个月，称帝一年就被自己亲信砍得腹破肠流，连同流亡中被迫禅让的李隆基成双输。一生骄傲的哥舒翰，统帅河西、陇右两大边军主力，因把握不好官场力度被反噬，悲剧收场。诗人们各有色彩：李白名满天下却是政治上的大糊涂，高适审时度势官至节度使却也冷峻无情。以阔达和官运亨通著称的王维，晚年也饱受一度投伪苟且偷生的折磨。在睢阳坚守九个月的张巡，用兵如神，忠义有大局，却因为同盟见死不救或阳奉阴违，差了几天，死在黎明之前。当然，还有【长安十二时辰】里的张小敬、李泌。特别是李泌，事了拂衣去，深藏功与名。李隆基和李亨父子关系微妙，身不由己。亲情总被权力误，还禁不住身边人作妖。结语在这样乱世中，也许得信天命。“投降与反正，也是一个需要高超操作技巧的技术活儿”。毕竟，很少有人牛逼如严庄，参与密谋起兵，谋杀安禄山，成为安庆绪头号重臣，居然还能在李亨朝获从三品及免死铁券，也很难成为超级变色龙京兆尹崔光远，所有动作提前预判。结束语也写得精彩。“在大时代的丕变中，每个人都陷于走不出的盛世困境，每个人都在寻路突围，每个人都付出了自己的代价。每个人都回不到长安。”因为，盛唐的名字叫长安。我是紫嫣，一个忙碌中坚持读书的银行人。

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终于讲明白了！崖山海战背后的悲壮历史今年我读了张明扬的第三本书——《崖山》，前两本分别是《入关》和《弃长安》。这三本书都有一个共同点：聚焦在一个时代结束时的标志性事件，通过这个事件前后延展，描绘末世王朝的图景，特别是写人和人心。末世为何而乱，新势力又何以崛起。这本书的书名就来源于中国历史上可能被赋予最多悲情意义的一战：崖山！从历史的大进程来看，蒙古的崛起是世界史上划时代的大事，不仅影响了中国历史，也改变了整个欧亚甚至世界史。蒙古几乎是以摧枯拉朽之势横扫欧亚大陆。而南宋从1234年端平入洛到1279年崖山海战宋末帝赵昺投海殉国，前后历时近半个世纪，是在蒙古征服世界的过程中抵抗时间最长的。这其中当然有宋人的不屈与顽强，特别是1259年蒙哥汗亲征命丧四川钓鱼城、同年忽必烈对决贾似道于鄂州城外、1267-1273年孤臣吕文焕独守襄阳城，都是可歌可泣的故事。但总体来说，南宋的疆域内要么是江淮河网密布，要么是西南崇山峻岭，蒙古人一来水土不服，二来地理因素不利于大军团骑兵作战。所以南宋一直不是蒙古攻击的重点方向，投入的也基本上是以北方汉军为主。还有一个因素是我读这段历史最大的感触：南宋的运气实在是太好了。每每到生死存亡的关节时，蒙古内部就会有大变故。忽必烈的重点一直放在漠北，伐宋不是他最优先考虑的，所以在对南宋的态度上，蒙古几乎是一以贯终的比较宽容。从灭金起提出蒙宋联盟，再到数次南征过程中始终开放和谈通道，倒是南宋几乎就一直死硬，不是主动毁约北伐（蒙宋1234年端平入洛是南宋主动发起的），要么就是无故扣人来使，一扣就是几十年、要么就是一再误杀来使，让人看得哭笑不得。这可不是南宋多有骨气，实在是这个政权一言难尽。几点特别的感触吧：1平时衬托谈心性，临危一死报君王的士大夫朝廷；2一言难尽的北方归正汉人；3何谓忠奸。全书都贯穿着对人心和立场的分析，站在当时的局势、氛围和社会环境来看这些武将、文臣、君王太后以及地方势力，你会发现这是一个历史必然。崖山不是中华文化的末世，只是它的一次必经的磨难，是它没落时该有的惩罚。崖山之后，中国再次完整统一，也更加广阔地和世界联系在了一起。相比南宋而言，反倒是一个更大的世界。

《盛世的崩塌》：一场不可避免的历史悲剧如果你觉得张明扬的《弃长安》像一幅色彩斑斓的画卷，那郭建龙的《盛世的崩塌》更像是一篇严谨的理科论文。这本书从体制、边患、财政等多个角度深入剖析了唐朝的弊端，尤其是那些难以解决的积习。书中详细分析了隋唐时期的税收制度、九品中正制到科举考试的过渡，以及诗词从《诗经》到唐诗的演变。比如，武则天为了限制世家大族的思想固化，大力推行科举制度，反而建立了一个更活跃的人才选拔机制。白居易三次登科，留下了75篇科举策论和众多考试实战文章，堪称“五年高考三年模拟”的鼻祖。唐初的进士科考试中，至少有一篇是诗赋，唐诗的盛行原来也和考试的指挥棒息息相关。再比如，隋唐走向末路的原因之一是土地和人口管理失控以及税收制度的混乱。隋朝土地和人口的虚报让税收压垮了百姓民生，而唐朝在税收上的无力，让薄弱的财政无法支撑频繁的边患。加之玄宗皇帝好战喜功，私欲膨胀，最终让边将和节度使自给自足的制度缓慢地肢解了唐王朝。这本书对历史的每个阶段都从军事动向、政权变化、文人历程三方面交替展开，文字平实，不带书袋，略带些不无善意的戏谑，却极少有个人的感情色彩。所述基本史出有据，野史极少，那些被历朝历代文人骚客演绎推测大书特书的人物关系、场景细节均一概而过。比如，张巡守睢阳时，贺兰进明没有增援，《弃长安》中归咎为贺兰嫉妒长巡军功，而本书则从他和房琯的政治矛盾着眼，虽然削弱了张巡和南霁云最后的悲壮，却也降低了人为情感主观因素，让事实更加客观公正。想象曾经强盛的大唐，在九路大军剿灭安庆绪时，面对将领不能决策、监军宦官不愿决策的困局，只能苦笑。玄宗肃宗因为安史之乱放给节度使的兵权一直到唐朝覆灭也没有收回。极尽繁华的长安经过多次战火的洗礼，终于和关中地区一起退出政治中心，曾经在慈恩塔下提名的少年们已经无法追寻，曾经的曲江宴饮、流觞飞花也再难重现。留下的的确是千年来沉积下来的文化底蕴和民族的自信。

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