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薛稷怎么读前沿信息_薛家为什么被满门斩了(2024年12月实时热点)

内容来源：兔耳朵在线影院所属栏目：教程更新日期：2024-12-04

薛稷怎么读

颜真卿书法与生平：一次心灵的洗礼在一个周末的下午，我花了两个时间段读完了朱关田先生撰写的《颜真卿书法评传》（代序）。这本书让我对颜真卿的书法和生平有了更深入的了解。颜真卿的忠孝之路 𐟌🊊颜真卿的谥号是“文忠”，这个“忠”字几乎贯穿了他的一生。他的家族，尤其是《颜氏家训》，对他影响深远。即使在贼营中，他依然坚守着家族的遗训，要求后人谨守《家训》。从现代人的角度来看，颜真卿在某些时候显得有些“愚忠”，尤其是在国风衰败的时候，他依然用自己有力的笔下功夫极尽夸张地歌功颂德，比如《放生池碑》。然而，对于他的“当下”来说，这些举动是名正言顺的。他的“忠”“孝”也为后人留下了许多意义深远的文章和笔墨。颜真卿的书法之旅 𐟖‹️ 颜真卿的书法经历了多个阶段，从家庭熏习到褚遂良、张旭的影响，再到佛教思想的影响，最后是仕途意志的体现。这些阶段最终成就了颜真卿独特的“高峰”。《多宝塔碑》的风格形成 𐟏《多宝塔碑》的风格形成受到了殷仲容书风的影响，同时也反映了当时书风的审美趋势。当时，褚遂良是一代教化主，天下习褚者十之八九。褚殁之后，薛稷、钟绍京、魏华、魏栖梧等人主宰书坛，张旭的楷书《郎官石柱记》也难脱尽时代的风尚，更何况是承续家法的颜真卿。贬谪时期的书法变化 𐟌„ 颜真卿从正三品的京官被贬至五品下阶的上州別驾。那段时间，他开始寄情于山水，沉湎诗文，依托佛道，以求解脱。他甚至给自己二儿子的乳名取为穆护。之后，他写就了《南岳魏夫人仙坛碑》《井山华姑仙坛碑》等，还有一首《托陶渊明》诗，表现出了陶渊明式的遁世思想。在这个阶段，佛教对颜真卿的影响是极其深远的。晚年时期的书法巅峰 𐟏† 时年69岁的颜真卿依然在朝廷权势并重。颜氏自五世祖颜之推以来，一门六代，无有鲁公之显赫，所以颜真卿踌躇满志、顾盼自雄，自撰了《颜氏家谱》（《颜氏家庙碑》）。正是由于颜真卿的一生之雄伟、一生之气概，才为后人留下了这部庄严厚重的碑文。粗读此文，我对颜真卿的生平有了更为完整的了解，对他的书法也有了不一样的认识。希望每次复读都能有别样的收获。

孤儿欧阳询与“天下第七行书”《张翰思鲈帖》欧阳询（557年~641年），字信本，出生于衡州（今衡阳），祖籍潭州临湘（今湖南长沙）。唐朝著名书法家，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。欧阳询祖父欧阳颁（498～563年）曾为南梁直阁将军，父欧阳纥曾任南陈广州刺史和左卫将军等职。因举兵反陈失败被杀，并株连家族。欧阳询因年幼幸免于难，被父亲好友收养。欧阳询自幼聪敏勤学，读书一目十行。少年时就博览古今，涉猎经史，博闻强记。精通《史记》、《汉书》和《东观汉记》三史。尤其笃好书法，几乎达到痴迷的程度。据说有一次，欧阳洵骑马外出，偶然在道旁看到晋代书法名家索靖所写的石碑。他骑在马上仔细观看了一阵才离开，但刚走几步又忍不住再返回下马观赏，赞叹多次，而不愿离去，便干脆铺上毡子坐下反复揣摩，最后竟在碑旁一连坐卧了3天才离去。仁寿四年(604年)七月，隋炀帝即位，欧阳询出任太常博士。武德三年（620年），投靠夏王窦建德，授太常卿一职。武德五年（622年），归顺唐高祖李渊，授侍中，累迁银青光禄大夫、给事中、太子率更令、弘文馆学士，册封渤海县男，主持编撰《艺文类聚》。欧阳询与同时代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐书法四大家。因其子欧阳通亦通善书法，故父子俩被合称为“大小欧”。后人以其楷书于平正中见险绝，法度之严谨，笔力之险峻，为世无所匹。最便于初学者学习，故号为“欧体”。代表作有楷书《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》《行书千字文》《卜商帖》《张翰思鲈帖》等。《张翰思鲈帖》也称《季鹰帖》，是欧阳询为张翰写的一副小传，属于行楷，分11行，每行9至11字，共98字。原文： “张翰，字季鹰，吴郡人。有清才，善属文，而纵任不拘，时人号之为江东步兵。后谓同郡顾荣曰：天下纷纭，祸难未已。夫有四海之名者，求退良难。吾本山林间人，无望于时。子善以明防前，以智虑后。荣执其（疑缺“手”字）怆然，翰因见秋风起，乃思吴中菰菜鲈鱼，遂命驾而归。” ⠦�–‡字见于《晋书ⷦ–‡苑》及《世说新语》等书中，但均属节录。张翰是西晋吴郡(今苏州)人，富于才情，为人舒放不羁，旷达纵酒，当时人将他喻为三国魏时“竹林七贤”之一的阮籍(阮籍曾为步兵校尉，人称阮步兵)，称他“江东步兵”。他追随贺循至洛阳做了齐王的官，但他并不快乐，时常思念江南故乡，于是萌生隐退山林、远离乱世之念，后终弃官回乡。书中原文记载较为详细：“张翰，字季鹰，吴郡吴人也。父俨，吴大鸿胪。翰有清才，善属文，而纵任不拘，时人号为‘江东步兵。’会稽贺循赴命入洛，经吴阊门，于船中弹琴。翰初不相识，乃就循言谭，便大相钦悦。问循，知其入洛，翰曰:‘吾亦有事北京。’便同载即去，而不告家人。齐王冏辟为大司马东曹掾。冏时执权，翰谓同郡顾荣曰:‘天下纷纭，祸难未已。夫有四海之名者，求退良难。吾本山林间人，无望于时。子善以明防前，以智虑后。’荣执其手，怆然曰:‘吾亦与子采南山蕨，饮三江水耳。’翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰:‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。著《首丘赋》，文多不载。俄而冏败，人皆谓之见机。然府以其辄去，除吏名。翰任心自适，不求当世。或谓之曰:‘卿乃可纵适一时，独不为身后名邪?’答曰:‘使我有身后名，不如即时一杯酒。’时人贵其旷达。性至孝，遭母忧，哀毁过礼。年五十七卒。其文笔数十篇行于世。” 《张翰帖》原属《史事帖》，是欧阳询存世四件墨迹之一，此帖为唐人钩填本，笔墨厚重，锋棱稍差。因其稀有而十分珍贵。被后世称作“天下第七行书”。是欧书中的精品。其字形修长，中宫收紧，重心较高，略微左倾，笔力刚劲挺拔，风格平正中见险峻之势，精神外露。常有笔画向右大幅延展以取得平衡，视觉上，左侧质量大空间小，右侧质量小空间大，两者配比均衡，在综合作用下，给人一种具有动态的平衡美。欧阳询博通古今，练习书法最初仿效王羲之、王献之“二王”，并对汉隶和魏晋以来的楷法加以吸收，潜心研习，后独辟蹊径自成一家，独创一派书法风范。他的书体结构严谨、妩媚，笔划中时常露出隶书的笔意。欧书笔力瘦硬险劲而兼有腴润之质，意态精密俊逸，结字中宫收敛，外画伸展。结体非常严谨，字形略长，森然凛然，英气逼人。尤其是他的正楷骨气劲峭，法度严整，被后代书家奉为圭臬，开创了唐代楷书的先河，下传宋元，对后代楷书书法影响巨大。唐代书法品评著作《书断》称：“询八体尽能，笔力劲险。篆体尤精，飞白冠绝，峻于古人，扰龙蛇战斗之象，云雾轻笼之势，几旋雷激，操举若神。真行之书，出于太令，别成一体，森森焉若武库矛戟，风神严于智永，润色寡于虞世南。其草书迭荡流通，视之二王，可为动色；然惊其跳骏，不避危险，伤于清之致。”宋《宣和书谱》誉其正楷为“翰墨之冠”。虞世南说他“不择纸笔，皆能如意”。而且他还能写一手好隶书。贞观五年《徐州都督房彦谦碑》就是其隶书作品。他的书法，以楷书为最。究其用笔，圆兼备而劲险峭拔，“若草里惊蛇，云间电发。又如金刚怒目，力士挥拳。”他所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》，《虞恭公温彦博碑》，《皇甫诞碑》被称为“唐人楷书第一”。欧阳询不仅是一代书法大家，而且是一位书法理论家，他在长期的书法实践中，总结出练书习字的八法，对书法有其独到的见解，有书法论著《八诀》《传授诀》《用笔论》《三十六法》等，都是他自己学书的经验总结，比较具体地总结了书法用笔、结体、章法等书法形式技巧和美学要求，所创“欧阳询八诀”书法理论，具有独到见解。对明代人李淳的八十四法，清代人黄自元结构92法的著述，均有启示。其“八诀”为：（点）如高峰坠石；（横戈）如长空之新月；（横）如千里之阵云；（竖）如万岁之枯藤；（竖戈）如劲松倒折，落挂石崖；（折）如万钧之弩发；（撇）如利剑断犀角，（捺）如一波之过笔。为我国书法理论的珍贵遗产。据史书记载，欧阳询的书法早在隋朝就已声名鹊起，远扬海外。进入唐朝，更是人书俱老，炉火纯青。欧阳询的书法虽然誉满天下，但他的形貌却很丑陋，人们都争着想得到他亲笔书写的尺犊文字，一旦得到就视作瑰宝，作为自己习字的范本。唐武德（618－624）年间，高丽（今朝鲜）特地派使者来长安求取欧阳询的书法。唐高祖李渊感叹地说：“没想到欧阳询的名声竟大到连远方的夷狄都知道。他们看到欧阳询的笔迹，一定以为他是位形貌魁梧的人物吧？” 欧阳询于唐贞观11年（641年）去世，享年84岁。其《九成宫醴泉铭》成为后世书家必临碑帖。#美好假期在旅途# #晒晒你镜头里的秋色# #在一起月更圆# #大学第一课# #定格甜蜜瞬间# #大学第一课#

欧阳询楷书春联集：手写传统年味欧阳询（约557—641年），字信本，湖南长沙人，唐朝大臣兼书法家。他与虞世南、褚遂良、薛稷并称为“初唐四大家”。因其子欧阳通也擅长书法，两人合称“大小欧”。欧阳询的书法以平正中见险绝，被誉为“欧体”。欧阳询的代表作包括楷书《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》，行书《仲尼梦奠帖》、《行书千字文》。他对书法有独到的见解，著有《八诀》、《传授诀》、《用笔论》、《三十六法》。所写的《化度寺邑禅师舍利塔铭》、《虞恭公温彦博碑》、《皇甫诞碑》被誉为“唐人楷书第一”。本书从欧阳询的经典楷书碑帖中精心集字，组成120幅包含横批的春联，内容丰富，性价比高。书法爱好者在本书的帮助下，可以轻松写出令人满意的春联作品。书中的春联分为六大类，基本涵盖了春联常用的题材范围，实用性很强。内文用东方书纸四色印刷，准确还原了春联的质感，使用起来更加直观。通过这本书，读者可以更好地了解和欣赏欧阳询的书法艺术，同时也能亲手书写出充满传统年味的春联。

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